المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
كلام ابن عثيمين رحمه الله أولى.
مشرف
كلام ابن عثيمين رحمه الله أولى.
نفع الله بكم جميعا.
مشرف
آمين وإياكم
رد: ماصحة هذا الحديث في التعوذ من مردة الجن ؟
أخي العزيز، قبل الشيخ الألباني صحح هذا حديث غير واحد من الحفاظ، كالحافظ المنذري في "الترغيب" (2/377) وشيخ الإسلام ابن تيمية في "الإستغاثة" (545)، وحتى الشيخ شعيب الأرناؤوط، الذي ضعفه في "تخريج المسند" صححه غير مرة في كتبه كـ: "تحقيق على زاد المعاد" و "تحقيق على السير" و "تحقيق على شرح الطحاوية" إلخ. وصححه كذلك الشيخ ابن باز كما في "مجموع الفتاوى" (4/319).
والله أعلم.
رد: ماصحة هذا الحديث في التعوذ من مردة الجن ؟
الحديث له اسانيد كثيرة
وهو صحيح بمجموع طرقه
صححه الألباني في صحيح الجامع
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش.
المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم: 74.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
التخريج: أخرجه أحمد (15499).
وصححه الألباني في صحيح الترغيب رقم 1602
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم (840) وأيضا رقم 2738
وصحح إسناده ابن باز وشعيب الأرناؤوط والألباني والمنذري والهيثمي
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش.
المحدث : الألباني.
المصدر : السلسلة الصحيحة.
الصفحة أو الرقم: 2/495.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله إلى ابن خنبش على شرط مسلم
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش.
المحدث : المنذري.
المصدر : الترغيب والترهيب.
الصفحة أو الرقم: 2/377.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد محتج به.
الراوي : عبدالرحمن بن حنيش التميمي.
المحدث : الهيثمي.
المصدر : مجمع الزوائد.
الصفحة أو الرقم: 10/130.
خلاصة حكم المحدث : رجال أحد إسنادي أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش.
المحدث : الألباني.
المصدر : السلسلة الصحيحة.
الصفحة أو الرقم: 2/495.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله إلى ابن خنبش على شرط مسلم.
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش.
المحدث : ابن باز.
المصدر : مجموع فتاوى ابن باز.
الصفحة أو الرقم: 318/4.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : -.
المحدث : شعيب الأرناؤوط.
المصدر : تخريج شرح الطحاوية.
الصفحة أو الرقم: 189.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح..
الراوي : عبدالرحمن بن خنيش التميمي.
المحدث : شعيب الأرناؤوط.
المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء.
الصفحة أو الرقم: 1/ 369 .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
و صححه أيضاً :
الحافظ المنذري في "الترغيب" (2/377) وشيخ الإسلام ابن تيمية في "الإستغاثة" (545)
الحديث له اسانيد كثيرة وشواهد كثيرة يشد بعضهاً بعضاً ويقوي بعضهاً بعضاً
رد: ماصحة هذا الحديث في التعوذ من مردة الجن ؟
صححه الألباني في صحيح الجامع
الراوي :عبدالرحمن بن خنبش.
المحدث :الألباني.
المصدر :صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم:74.
خلاصة حكم المحدث :صحيح.
التخريج:أخرجه أحمد (15499).
وصححه الألباني في صحيح الترغيب رقم 1602
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم (840) وأيضا رقم 2738
وأيضاً صححه الألباني في السلسلة الصحيحة
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش.
المحدث : الألباني.
المصدر : السلسلة الصحيحة.
الصفحة أو الرقم: 2/495.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله إلى ابن خنبش على شرط مسلم
رد: ماصحة هذا الحديث في التعوذ من مردة الجن ؟
نعم
صححه الألباني في صحيح الجامع
الراوي :عبدالرحمن بن خنبش.
المحدث :الألباني.
المصدر :صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم:74.
خلاصة حكم المحدث :صحيح.
التخريج:أخرجه أحمد (15499).
وصححه الألباني في صحيح الترغيب رقم 1602
وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم (840) وأيضا رقم 2738
وأيضاً صححه الألباني في السلسلة الصحيحة
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش.
المحدث : الألباني.
المصدر : السلسلة الصحيحة.
الصفحة أو الرقم: 2/495.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله إلى ابن خنبش على شرط مسلم
رد: ماصحة هذا الحديث في التعوذ من مردة الجن ؟
وهذا هو راوي الحديث
الأسم : عبد الرحمن بن خنبش
الشهرة : عبد الرحمن بن خنبش التميمي
النسب : البصري, التميمي
الرتبة : صحابي
عاش في : البصرة
وتلميذه هو يزيد بن حميد وهو ثقة ثبت
رد: ماصحة هذا الحديث في التعوذ من مردة الجن ؟
وله شاهد ايضاً
كان شيطانٌ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه شُعلةٌ من نارٍ, فيقومُ بين يدَيْه وهو يُصلِّي , فيقرأُ ويتعوَّذُ فلا يذهبُ . فأتاه جبرائيلُ عليه السَّلامُ , فقال له : قُلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتي لا يُجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ , ومن شرِّ ما يلِجُ في الأرضِ وما يخرجُ منها وما ينزلُ من السَّماءِ وما يعرُجُ فيها, ومن فتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ , ومن طوارقِ اللَّيلِ والنَّهارِ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ فقال ذلك فطُفِئت شُعلتُه وخرَّ على وجهِه .
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى.
المحدث : العراقي.
المصدر : تخريج الإحياء.
الصفحة أو الرقم: 3/46.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
رد مع اقتباس
