الموضوع: ماحكم استلام الشيء باليد اليسرى ؟

السلام عليكم
ماحكم استلام الشيء باليد اليسرى ؟

ظني للتحريم ؛ لذكرها في الحديث أنها مشابهة للشيطان : (وليشرب بيمينه ، وليأخذ بيمينه، وليعط بيمينه ؛ فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله، ويعطي بشماله، ويأخذ بشماله" رواه أحمد وابن ماجه وصححه الألباني.
قال ابن عثيمين - رحمه الله - :"ومن هذا أيضًا – أي: من مشابهة الشيطان - الأخذ بالشمال والإعطاء بالشمال ، ومع الأسف أن كثيرًا من الناس، ومن طلبة العلم، ومن أهل الخير والعبادة يأخذ بشماله ويعطي بشماله ، فمثلاً يعطي شيئًا بالشمال ، سبحان الله ، الذي يأخذ بالشمال ويعطي بالشمال مشابه للشيطان ، وهو خلاف المروءة وخلاف الأدب ، إذا أردت أن تعطي أحدًا أعطه باليمين ، وإذا أردت أن تأخذ منه شيئًا فخذ باليمين ، اللهم إلا إذا كانت اليمين مشغولة ، مثل أن تكون تحمل فيها شيئا ثقيلا لا يمكن أن تنقله إلى اليد اليسرى ، فلكل حال مقام ، لكن بدون سبب لا تعط بالشمال ولا تأخذ بالشمال إن كنت تريد هدى النبي صلى الله عليه وسلم. نسأل الله لنا ولكم التوفيق والهداية" اهـ


والله أعلم.

بارك الله فيك أبا البراء .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وشأنه كله .

وفيك بارك الله شيخنا

ينظر هنا للفائدة : حكم الأخذ والإعطاء بالشمال - إسلام ويب - مركز الفتوى

وهذا أيضا : استخدام اليد اليمنى فيما هو من باب التكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى

بارك الله في الجميع ليس في الحديث ما يدل على التحريم

جمهور الفقهاء على الكراهة .
قال شيخ الإسلام في اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم :
فصل في الأمر بمخالفة الشياطين
ومما يشبه الأمر بمخالفة الكفار : الأمر بمخالفة الشياطين ، كما رواه مسلم في صحيحه ، عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يأكلن أحدكم بشماله ، ولا يشربن بها ، فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بها .
وفي لفظ : إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ، وإذا شرب فليشرب بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله ورواه مسلم أيضا عن الليث عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تأكلوا بالشمال ، فإن الشيطان يأكل بالشمال . فإنه علل النهي عن الأكل والشرب بالشمال : بأن الشيطان يفعل ذلك ؛ فعلم أن مخالفة الشيطان أمر مقصود مأمور به ، ونظائره كثيرة .

لكن ورد في الحديث النهي ، ومعلوم أن الأصل فيه التحريم إلا بقرينة صارفة إلى الكراهة ، فهل من صارف ؟

بورك فيكم

===============
داعية الشرك [ محمد علوي مالكي الصوفي ]

وفيكم بارك الله

ظاهر الحديث يدل على التحريم ، ومخالفة الشيطان أمر مقصود لذاته ، والجمهور حملوه على أنه من الآداب ، والأمر بالآداب عندهم محمولة على الاستحباب ، وتركها على الكراهة .

وظني أن قول الشافعي القائل بالتحريم أوجه والله أعلم .

نفع الله بك .
حبذا لو تنقل لنا كلام الشافعي رحمه الله .

هذا هو النص الذي كان عالقًا في ذهني ؛ لكنه في الأكل والشرب :

قال المناوي في فيض القدير (1/ 384) : (قال العراقي في شرح الترمذي : حمل أكثر الشافعية الأمر بالأكل والشرب باليمين على الندب وبه جزم الغزالي والنووي ؛ لكن نص الشافعي في الرسالة وموضع من الأم على الوجوب ، قال ابن حجر وكذا ذكره عنه الصيرفي في شرح الرسالة ، ونقل البويطي في مختصره أن الأكل رأس الثريد والتعريس على الطريق والقران في التمر وغير ذلك مما ورد الأمر بضده حرام وميل القاضي في منهاجه للندب لخبر كل مما يليك وتعقبه التاج السبكي بأن الشافعي نص في موضع على أن من أكل مما لا يليه عالمًا بالنهي عصى ، قال وقد جمع والدي نظائر هذه المسألة في كتاب سماه كشف اللبس عن المسائل الخمس ونصر القول بأن الأمر فيها للوجوب.

قال ابن حجر : ويدل لوجوب الأكل باليمين ورود الوعيد في الأكل بالشمال في مسلم وغيره .
(تنبيه) قال ابن عربي : لما أنكر الجهلة أن يكون للشيطان جسمًا أنكروا أن تكون له يدان وقد جاءت الأخبار بإثبات اليد له والعقل لا يحيله واليمين والشمال هما حد الجسم من جهة العرض والفوق والتحت حده من جهة الطول) .


قلت : وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير (1/ 156) : (قال الغزالي : لليمين زيادة على اليسار غالبًا بفضل القوّة ، فلذلك كان العدل أن يفضلها على اليسار ويستعملها في الأعمال الشريفة كأخذ مصحف وطعام ، ويترك اليسار للاستنجاء وتناول المستقذرات وقلم الظفر وتطهير لليد فيفعل باليمين انتهى ، وأخذ جمع حنابلة ومالكية وظاهرية من التعليل به حرمة أكله أو شربه أو أخذه أو إعطائه بها بلا عذر ؛ لأنّ فاعل ذلك إمّا شيطان أو شبيه به) .

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة رقم ( 20961 ) ، ما نصه : ما حكم الأخذ والإعطاء بالشمال ، هل هو الحرمة أم الكراهة ؟

ج 3 : ثبت النهي عن الأخذ والإعطاء بالشمال ، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب وليعط بيمينه وليأخذ بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله ويأخذ بشماله) . رواه أحمد وابن ماجه ، واللفظ له .

سلمت يداك أبا البراء ، لكني كنت أريد نقل كلام الشافعي في الأخذ والعطاء ، لأن كلامه في الأكل والشرب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

سلمت يداك أبا البراء ، لكني كنت أريد نقل كلام الشافعي في الأخذ والعطاء ، لأن كلامه في الأكل والشرب .

نعم شيخنا لذا قلت في بداية التعليق : (هذا هو النص الذي كان عالقًا في ذهني ؛ لكنه في الأكل والشرب) .

هلا بحثنا عن نص الشافعي في الأكل والشرب من كتبه الرسالة أو الأم .

قال الحاكم سمعت ابا عمرو بن اسماعيل يقول كنت في مجلس ابن خزيمة فاستمدني مدة فناولته بيساري اذ كانت يميني قد اسودت من الكتابة فلم ياخذ القلم و امسك .
فقال لي بعض اصحابه . لو ناولت الشيخ بيمينك فاخذت القلم بيميني فناولته اياه فاخذه مني