الموضوع: صفة الخوارج التي تميزهم عن غيرهم هي (التسبيد) أو (التحليق) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مسفر العتيبي

جزاك الله خير, ما هو حكمك على الخوارج الذين كانوا في الاندلس والمغرب واجتمعت فيهم جميع علامات الخوارج إلا انهم من المغرب؟

لا يوجد شيء من ما ذكرت ....
ثم اني اتوقف عن الرد عليك ، وذلك لعدم تخلقك بأخلاق طالب العلم وعدم اعتذارك واعترافك بتحريف كلام شيخ الاسلام .
واعلم ان الله ناصر عباده المجاهدين وخاذل أعداءهم ولو كره الكافرون ..

يا أخي تتوقف أو لا تتوقف فهذا شأنك
انت ادعيت قولا انت أول من ابتدعه وليس لك فيه سلف
هذا أولا
ثانيا
تستثني من النصوص بالهوي
فتستثني علامة ذو ثدية من الحديث وتقول ببقاء العلامات الاخري
مع أن هذه الاوصاف سيقت معا علامة علي جماعة معينة قاتلها علي والصحابة رضوان الله عليهم بشهادة ابو سعيد الخدري وغيره من الصحابه كما مضي
وهي علامة من علامات النبوة الدالة علي صدقه الا وهي الاخبار ببعض الغيبيات المستقبلية
اعلمت الان لم تنسحب
اقولها مرة أخري فهمك هذا فهم مبتدع ليس لك فيه سلف لا من الصحابة ولا من أهل العلم
والسلام
وشكرا علي النكفير
ربنا يهديك

بورك فيكم

*************
قال الشافعي رحمه الله تعالى :
( لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار
لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق .)
رواه البيهقي في مناقب الشافعي (2 / 208)
*************

======================

داعية الشرك محمد علوي مالكي الصوفي

http://majles.alukah.net/t132151/ (هذه مفاهيمنا - ردًا على شركيات وضلالات محمد علوي مالكي)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الاسلام والمسلمين

لا يوجد شيء من ما ذكرت ....
ثم اني اتوقف عن الرد عليك ، وذلك لعدم تخلقك بأخلاق طالب العلم وعدم اعتذارك واعترافك بتحريف كلام شيخ الاسلام .
واعلم ان الله ناصر عباده المجاهدين وخاذل أعداءهم ولو كره الكافرون ..

بل الاندلس كان فيها خوارج وكذلك المغرب بمختلف فرقهم الصفرية والازارقة والاباضية وإلى يومنا هذا يوجد في الجزائر وليبيا وتونس خوارج اباضية
صحيح انه لم تجتمع فيهم صفات الخوارج كما تشترط انت ولم يسبق إليه أحد وصحيح انهم لم يخرجوا من العراق بلاد ابراهيم عواد السامرائي
ولكنهم خوارج ولاينتفون من مذهبهم كما يفعل البعض بل ويدعون إلى مذهبهم عياناً بياناً

وبالمناسبة من صفات الخوارج انهم حدثاء الاسنان
فهل الخارجي اذا كبر سنة واصبح كهلاً يبراء من هذا المذهب ؟!!

مجموع الفتاوى (مجمع الملك فهد) (/ 31)
وهذه السيما سيماأولهم كما كان ذو الثدية ؛ لأن هذا وصف لازم لهم .

الاستقامة (1/ 257)
جاء صبيغ بن عسل التميمي إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسأله من المتشابه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وضربه ضربا عظيما كشف رأسه فوجده ذا ضفيرتين فقال لو وجدتك محلوقا لضربت الذي فيه عيناك لأنه لو وجده محلوقا استدل بذلك على أنهمن الخوارج المارقين وكان يقتله لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم .

عون المعبود وحاشية ابن القيم (11/ 166)
وَأَجَابَ النَّوَوِيُّ عَنْهُ بِأَنَّهُ لَا دَلَالَةَ فِيهِ عَلَى كَرَاهَةِ حَلْقِ الرَّأْسِ وَإِنَّمَا هُوَ عَلَامَةٌ لَهُمْ وَالْعَلَامَةُ قَدْ تَكُونُ بِحَرَامٍ وَقَدْ تَكُونُ بِمُبَاحٍ

حاشية السيوطي على سنن النسائي (7/ 121)
وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ
قَوْلُهُ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ أَيْ جَعَلُوا ذَلِكَ عَلَامَةً لَهُمْ عَلَى رَفْضِهِمْ زِينَةَ الدُّنْيَا وَشِعَارًا لِيُعْرَفُوا بِهِ وَهَذَا مِنْهُمْ جَهْلٌ بِمَا يزهد ومالا يُزْهَدُ فِيهِ وَابْتِدَاعٌ مِنْهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ شَيْئا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخُلَفَاءُ الراشدون وأتباعهم على خِلَافه .

نيل الأوطار (7/ 195)
حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ عِنْدَ أَبِي دَاوُد وَالطَّبَرَانِي ِّ بِلَفْظِ:" قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ؟ قَالَ: التَّحْلِيقُ ".
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى مِنْ حَدِيثِهِ بِلَفْظِ: " فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ فِي هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ عَلَامَةٌ؟ قَالَ: يَحْلِقُونَ رُءُوسَهُمْ ".

حاشية السيوطي على سنن النسائي (7/ 121)
وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ
قَوْلُهُ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ أَيْ جَعَلُوا ذَلِكَ عَلَامَةً لَهُمْ عَلَىرَفْضِهِمْ زِينَةَ الدُّنْيَا وَشِعَارًا لِيُعْرَفُوا بِهِ وَهَذَا مِنْهُمْجَهْلٌ بِمَا يزهد ومالا يُزْهَدُ فِيهِ وَابْتِدَاعٌ مِنْهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ شَيْئاكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخُلَفَاءُا لراشدون وأتباعهم على خِلَافه .

شرح صحيح البخارى ـ لابن بطال (10/ 557)
ألا ترى أنه ( صلى الله عليه وسلم ) وسمهم بسيما خصَّهم بها من غيرهم وهو التسبيد أو التحليق ، كما وسمهم بالرجل الاسود الذى إحدى يديه مثل ثدى المرأة، وهم الذين قاتلهم على بالنهروان حين قالوا : إنك ربنا ، فاغتاظ عليهم وأمر بحرقهم بالنارفزادهم الشيطان فتنة فقالوا : الآن أيقنا أنك ربنا ؛ إذ لا يعذب بالنار إلا الله فثب تبذلك كفرهم ، وقد قال بعض العلماء : إن من وسمه النبى ( صلى الله عليه وسلم ) بتحليقأ وغيره أنه لا يستتاب إذا وجدت فيه السيما ...


شرح سنن ابن ماجه للسيوطي وغيره (ص: 16)
قوْله
سِيمَاهُم التحليق لَيْسَ فِيهِ ذمّ التحليق بل هِيَ عَلامَة لتِلْك الْفرْقَة


شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الراجحي (ص: 205)
قوله: (سيماهم التحليق) أي: علامة الخوارج والمراد حلق الرأس، فهي علامة لهم، وليس كل من حلق رأسه يكون من الخوارج لكن الخوارج يشددون في الحلق، حتى أنهم لا يجعلونه ينبت، ويتعبدون الله بذلك، ويتخذون ذلك شعارًا، وديدنًا لهم. وليس المراد حلق اللحية ، كما قال بعضهم.


شرح سنن أبي داود - عبدالمحسن العباد (ص: 2)
السؤال: جاء في الخوارج أن سيماهم التحليق فهل هذا صحيح، وما معناه؟
الجواب: الخوارج علامتهم التحليق، وهذه سمة وعلامة لهم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الاسلام والمسلمين

شرح سنن أبي داود - عبدالمحسن العباد (ص: 2)
السؤال: جاء في الخوارج أن سيماهم التحليق فهل هذا صحيح، وما معناه؟
الجواب: الخوارج علامتهم التحليق، وهذه سمة وعلامة لهم .

ارى انك تجاهلت اسئلتي عن اخوارج المغرب والاندلس وكذلك الخوارج الكهول
وبما انك تنقل شرح الشيخ عبد المحسن العباد فلماذا لا يكون كلام الشيخ فيصل بيننا

اسمع كلام الشيخ بصوته وهو يقول ان داعش خوارج بلا شك
http://majles.alukah.net/t134416/