الموضوع: ما صحة أثر: استغن عمن شئت تكن نَظِيرَهُ

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : استغن عمن شئت تكن نَظِيرَهُ ، وأفضِل على من شئت تكن أميرَه ، واحتج إلى من شئت تكن أسيره .
ماصحة هذا الأثر؟

بارك الله فيك أبا أنس .
جاء من كلام بعض الحكماء فقد أخرجه الدينوري في المجالسة وجواهر العلم ( 2640 ) قال : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا ابْنُ عَائِشَةَ ؛ قَالَ : قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : ارْغَبْ إِلَى مَنْ شِئْتَ ؛ فَإِنَّكَ أَسِيرُهُ ، وَاسْتَغْنِ عَمَّنْ شِئْتَ ؛ فَإِنَّكَ نَظِيرُهُ ، وَأَعِزَّ مَنْ شِئْتَ ؛ فَإِنَّكَ أَمِيرُهُ .
وأخرجه الخطيب في المنتخب من الزهد والرقائق ( 14 ) قال : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَّاجِ الْبَزَّازُ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُلْدِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى حَجَرٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ: " رَأْسُ الْغِنَى الْقُنُوعُ، وَرَأْسُ الْفَقْرِ الْخُضُوعُ " وَقَالَ أَيْضًا: قَرَأْتُ عَلَى حَجَرٍ بِدِمَشْقَ: " كَلِّمْ مَنْ شِئْتَ فَأَنْتَ نَظِيرُهُ، وَاسْتَغْنِ عَمَّنْ شِئْتَ فَأَنْتَ أَمِيرُهُ، وَاخْضَعْ لِمَنْ شِئْتَ فَأَنْتَ أَسْيرُهُ " قَالَ: وَقَرَأْتُ عَلَى حَجَرٍ عِنْدَ جُبٍّ: " كَلُّ مَنْ أَحْوَجَكَ الدَّهْرُ إِلَيْهِ، فَتَعَرَّضْتَ لَهُ، هِنْتَ عَلَيْهِ ".
وقد ذكره بعضهم عن علي رضي الله عنه دون إسناد . والله أعلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

جاء من كلام بعض الحكماء فقد أخرجه الدينوري في المجالسة وجواهر العلم ( 2640 ) قال : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا ابْنُ عَائِشَةَ ؛ قَالَ : قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : ارْغَبْ إِلَى مَنْ شِئْتَ ؛ فَإِنَّكَ أَسِيرُهُ ، وَاسْتَغْنِ عَمَّنْ شِئْتَ ؛ فَإِنَّكَ نَظِيرُهُ ، وَأَعِزَّ مَنْ شِئْتَ ؛ فَإِنَّكَ أَمِيرُهُ .

أحمد هنا هو المصنف نفسه: أحمد بن مروان الدينوري
وشيخه محمد بن العزيز الدينوري منكر الحديث وعنده بلايا

جزاكم الله خيرا .