الموضوع: شروط الدعاء وموانع الإجابة

---

10 ـ ساعة من ساعات يوم الجمعة:


عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكر يوم الجمعة فقال:

” فيه ساعة

لا يوافقها عبد مسلم،

وهو قائم يصلي

يسأل الله تعالى شيئاً

إلا أعطاه إياه “


وأشار بيده يقللها [1].

`````````````````````
([1]) البخاري 1/253، برقم 935،
ومسلم 2/583، برقم 852.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

” إن في الجمعة لساعة

لا يوافقها عبد مسلم

يسأل الله فيها خيراً

إلا أعطاه إياه

وهي بعد العصر “ [1].

`````````````````````
([1]) أحمد 2/272 ويشهد له ما بعده.

وعن جابر رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

” يوم الجمعة اثنا عشر ساعة،

فيها ساعة

لا يوجد مسلم

يسأل الله فيها شيئاً

إلا أعطاه،

فالتمسوها

آخر ساعة
بعد العصر “([1]).

`````````````````````
([1]) أبو داود 1/275 برقم
1048 والنسائي 3/99-100 في الجمعة باب وقت الجمعة وإسناده جيد
وصححه الحاكم 1/279 ووافقه الذهبي.
وانظر: زاد المعاد بتحقيق الأرناؤوط 2/391
والفتح 2/351.

وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال:
قال عبد الله بن عمر:

أسمعت أباك يُحدِّث
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
في ساعة الجمعة ؟

قال:

قلت: نعم
سمعته يقول:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

” هي ما بين أن يجلس الإمام

إلى أن تُقضى الصلاة “ [1].

`````````````````````
([1]) مسلم 1/584، برقم 853.

ورجح ابن القيم رحمه الله تعالى
وغيره من أهل العلم:

أن الساعة في يوم الجمعة
هي بعد العصر [1].


قال ابن القيم:

” وعندي أن ساعة الصلاة
ساعة تُرجى فيها الإجابة أيضاً،

فكلاهما ساعة إجابة،

وإن كانت الساعة المخصوصة
هي آخر ساعة
بعد العصر

فهي ساعة معينة من اليوم،
لا تتقدم ولا تتأخر.

وأما ساعة الصلاة
فتابعة للصلاة تقدمت أو تأخرت،
لأن لاجتماع المسلمين وصلاتهم
وتضرعهم وابتهالهم إلى الله تعالى
تأثيراً في الإجابة.

فساعة اجتماعهم
ساعة تُرجى فيها الإجابة

وعلى هذا
تتفق الأحاديث كلها...“ [2].

`````````````````````
([1]) انظر: زاد المعاد 2/388-397.
([2]) زاد المعاد بتحقيق الأرناؤوط 2/394.

---

11 ـ عند شرب ماء زمزم
مع النية الصالحة:

عن جابر رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

” ماء زمزم
لما شُرِبَ له “ [1].

`````````````````````
([1]) ابن ماجه 2/1018 وأحمد 3/357 و372
وصححه الألباني في إرواء الغليل 4/320 برقم 1123
وفي الأحاديث الصحيحة برقم 883
وفي صحيح الجامع 5/116 برقم 5378،
وفي صحيح ابن ماجه 3/386.

---

12 ـ في السجود:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

” أقرب ما يكون العبد من ربه

وهو ساجد

فأكثروا الدعاء “ ([1]).

`````````````````````
([1]) مسلم 1/350.

---

13 ـ عند الاستيقاظ من النوم ليلاً
والدعاء بالمأثور:


عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

” من تعارَّ من الليل فقال:

لا إله إلا الله
وحده لا شريك له،

له الملك،

وله الحمد،

وهو على كل شيء قدير.


الحمد لله،

وسبحان الله،

ولا إله إلا الله،

والله أكبر،

ولا حول ولا قوة إلا بالله.


ثم قال:

اللهم اغفر لي – أو دعا -

اُستجيب له.

فإن توضأ وصلى

قُبلت صلاته “ [1].

`````````````````````
([1]) البخاري مع الفتح 3/39 برقم 1154،
والترمذي 5/480.

---

14 ـ عند الدعاء
بـــ ” دعوة ذي النون “:


عن سعد قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

” دعوة ذي النون إذ دعا بها

وهو في بطن الحوت

لا إله إلا أنت

سبحانك

إني كنت من الظالمين،


لم يدعُ بها رجل مسلم

في شيء قط

إلا استجاب الله له “ [1].

`````````````````````
([1]) الترمذي 5/529 برقم 3505 وأحمد 1/170
والحاكم 1/505 وصححه ووافقه الذهبي.
قال عبد القادر الأرنؤوط في تخريجه للكلم الطيب ص86: وهو كما قالا:
وحسنه ابن حجر
وصححه الألباني في صحيح الترمذي 3/168.

---

15 ـ عند الدعاء في المصيبة بالمأثور:


عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

” ما من مسلم تصيبه مصيبة

فيقول ما أمره الله:

إنا لله وإنا إليه راجعون،

اللهم أجُرْني في مصيبتي،

وأَخْلِفْ لي خيراً منها

إلا أخلف الله له خيراً منها “ [1].

`````````````````````
([1]) مسلم 2/632 و633.

---

16 ـ عند دعاء الناس
بعد وفاة الميت:


عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه،

ثم قال:

” إن الروح إذا قبض تبعه البصر “

فضج ناس من أهله

فقال:

” لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير،

فإن الملائكة يؤمنون

على ما تقولون “.


ثم قال:

” اللهم اغفر لأبي سلمة،

وارفع درجته في المهديين

وأخلفه في عقبه في الغابرين،

واغفر لنا وله يا رب العالمين،

وأفسح له في قبره

ونوِّر له فيه “ [1].

`````````````````````
([1]) مسلم 2/634.

---

17 ـ عند قولك في دعاء الاستفتاح:


”الله أكبر كبيراً،

والحمد لله كثيراً.

وسبحان الله
بكرة وأصيلاً “


استفتح به رجل من الصحابة
فقال صلى الله عليه وسلم:

” عجبت لها

فُتحت لها أبواب السماء “ [1].

`````````````````````

([1]) مسلم 2/420.

---

18 ـ عند قولك في دعاء الاستفتاح:


” الحمد لله
حمداً كثيراً
طيباً
مباركاً فيه “

استفتح رجل به صلاته
فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته

قال:

” أيكم المتكلم بالكلمات “

فأرم القوم.

فقال:

” أيكم المتكلم فإنه لم يقل بأساً “

فقال رجل:

جئت وقد حفزني النفس فقلتها

فقال:

”لقد رأيت اثني عشر ملكاً
يبتدرونها
أيهم يرفعها “ [1].

`````````````````````
([1]) مسلم 2/419.

---

19 ـ عند قراءة الفاتحة في الصلاة بالتدبر:


عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

” من صلى صلاة
لم يقرأ فيها بأم القرآن
فهي خداج “.

ثلاثاً
” غير تمام “


فقيل لأبي هريرة:
إنا نكون وراء الإمام.

فقال: اقرأ بها في نفسك،
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول:

” قال الله تعالى:
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين،
ولعبدي ما سأل،

فإذا قال العبد:
الحمد لله رب العالمين،

قال الله تعالى:
حمدني عبدي،

وإذا قال:
الرحمن الرحيم،

قال الله تعالى:
أثنى علي عبدي.

وإذا قال:
مالك يوم الدين،

قال:
مجدني عبدي.

(وقال مرة:
فوض إلي عبدي)


فإذا قال:
إياك نعبد وإياك نستعين.


قال:
هذا بيني وبين عبدي،
ولعبدي ما سأل.


فإذا قال:

اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم
ولا الضالين.

قال:
هذا لعبدي
و لعبدي ما سأل “ [1].

`````````````````````
([1]) مسلم 1/296.

---

20 ـ عند رفع الرأس من الركوع وقولك:

” ربنا ولك الحمد
حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه “ :

عن رفاعة قال:
كنا نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم
فلما رفع رأسه من الركعة

قال:
” سمع الله لمن حمده “.

قال رجل وراءه:

”ربنا ولك الحمد

حمداً كثيراً
طيباً مباركاً فيه “

فلما انصرف قال:

” من المتكلم “ ؟

قال: أنا. قال:

”رأيت بضعة وثلاثين ملكاً

يبتدرونها

أيهم

يكتبها أول “ [1].

`````````````````````
([1]) البخاري مع الفتح 2/284 وموطأ مالك 1/212
والترمذي 2/254 وأبو داود 2/204 وأحمد 4/340.

21 ـ عند التأمين في الصلاة
إذا وافق قول الملائكة:


عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

” إذا أمَّن الإمامُ فأمِّنوا

فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة،

غُفر له ما تقدم من ذنبه “ [1].

`````````````````````
([1]) البخاري 1/190 ومسلم واللفظ له 1/307.

وعنه رضي الله عنه أيضاً
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

” إذا قال الإمام:
غير المغضوب عليهم
ولا الضالين،

فقولوا: آمين،

فإنه من وافق قوله قول الملائكة

غفر له ما تقدم من ذنبه “ [1].

`````````````````````
([1]) البخاري واللفظ له 1/190 ومسلم 1/307.

---

22 ـ عند قولك في رفعك من الركوع:

” اللهم ربنا ولك الحمد “.

عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

” إذا قال الإمام
سمع الله لمن حمده،
فقولوا:

اللهم ربنا ولك الحمد،

فإنه من وافق قوله قول الملائكة
غُـفر له ما تقدم من ذنبه “ [1].

`````````````````````
([1]) البخاري 1/193 ومسلم 1/306.

---

23 ـ بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
في التشهد الأخير:


عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
كنت أصلي والنبي صلى الله عليه وسلم
وأبو بكر وعمر معه،

فلما جلست بدأت بالثناء على الله،
ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،
ثم دعوت لنفسي

فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

” سَلْ تُعطه.

سَلْ تُعطه “ [1].

`````````````````````
([1]) أخرجه الترمذي 2/488 وقال حديث حسن صحيح،
والنسائي، وأحمد 1/26 و38
وصححه الألباني في صحيح الترمذي برقم 2765،
وفي صحيح النسائي برقم 1217.

وعن فضالة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم
سمع رجلاً يصلي

فمجد الله وحمده
وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم،

فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

”ادعُ تجب،
وسل تُعْطَ “ [1].

`````````````````````
([1]) أخرجه النسائي 3/44 و45 باب فضل التمجيد والصلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم
والترمذي 5/516
قال الشيخ عبد القادر الأرناؤوط: وصححه ابن خزيمة وابن حبان "موارد" برقم 510
والحاكم 1/268 ووافقه الذهبي.
انظر: شرح السنة للإمام البغوي بتحقيق الأرناؤوط 3/187،
وصححه الألباني في صحيح النسائي 1/275.