الموضوع: سيدنا نوح قريب وغريب

سيدنا نوح قريب وغريب

تقوم اللغة على الاحتياج المعنوي والأهمية المعنوية ، والإنسان يتحدث بمستويات متعددة تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس ليكون بعيدا عن اللبس والتناقض وهو غاية كل لغة من لغات العالم ،كما هو الحال في قوله تعالى:إذ قال لهم أخوهم نوح " وقوله تعالى"إنا أرسلنا نوحا إلى قومه " فمن المعروف أن سيدنا نوحا قد أرسله الله تعالى إلى أهل الأرض جميعا ،أهله وعامة الناس ،وعندما يتحدث القرآن الكريم عن علاقة سيدنا نوح بأهله فإنه يذكر كلمة "أخوهم"بسبب الاحتياج المعنوي إليها ، ويحذف هذه الكلمة عند الحديث عن علاقته بأهل الأرض عامة بسبب عدم الاحتياج المعنوي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزام محمد ذيب الشريدة

سيدنا نوح قريب وغريب

كما هو الحال في قوله تعالى:إذ قال لهم أخوهم نوح " وقوله تعالى"إنا أرسلنا نوحا إلى قومه " فمن المعروف أن سيدنا نوحا قد أرسله الله تعالى إلى أهل الأرض جميعا ،أهله وعامة الناس ،وعندما يتحدث القرآن الكريم عن علاقة سيدنا نوح بأهله فإنه يذكر كلمة "أخوهم"بسبب الاحتياج المعنوي إليها ، ويحذف هذه الكلمة عند الحديث عن علاقته بأهل الأرض عامة بسبب عدم الاحتياج المعنوي.

من أين أتيت يا أخي الكريم أن نوحا عليه السلام أرسل إلى أهل الأرض جميعا؟ ألم يقل نبينا صلى الله عليه وسلم "وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة"؟
ولماذا عدلت عن صريح القرآن في قوله تعالى"إنا أرسلنا نوحا إلى قومه"؟

السلام عليكم
أرجو أن تعودوا إلى تفسير قوله تعالى "لقد أرسلنا نوحا إلى قومه " في كتب التفسير ،وسيدنا نوح أرسل إلى أهل زمانه ،وقوم نوح عليه السلام هم أهل الأرض في ذلك الزمن فمنهم القريب ومنهم الغريب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزام محمد ذيب الشريدة

سيدنا نوح قريب وغريب

تقوم اللغة على الاحتياج المعنوي والأهمية المعنوية ، والإنسان يتحدث بمستويات متعددة تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس ليكون بعيدا عن اللبس والتناقض وهو غاية كل لغة من لغات العالم ،كما هو الحال في قوله تعالى:إذ قال لهم أخوهم نوح " وقوله تعالى"إنا أرسلنا نوحا إلى قومه " فمن المعروف أن سيدنا نوحا قد أرسله الله تعالى إلى أهل الأرض جميعا ،أهله وعامة الناس ،وعندما يتحدث القرآن الكريم عن علاقة سيدنا نوح بأهله فإنه يذكر كلمة "أخوهم"بسبب الاحتياج المعنوي إليها ، ويحذف هذه الكلمة عند الحديث عن علاقته بأهل الأرض عامة بسبب عدم الاحتياج المعنوي.

أخي عزام ..

هل مصطلح " الاحتياج المعنوي " من اختيارك ، أم سبقك به أحد في هذا العلم؟؟


لأنني متخصص في اللغة ولم يمر هذا المصطلح علي أو ربما غاب عني .


لكن مسألة دقة التعبير القرآني ودقة المعنى في القرآن مر بنا شيء منها من مثل اختيار عزيز حكيم مع سياق وغفور رحيم مع آخر ، وأخوهم للنبي مرة وإلى قومه مرة ، وأعتقد أن هذا مفصّل في كتاب (كشف المعاني في المتشابه المثاني )




والله أعلم

السلام عليكم
الاحتياج المعنوي أو الأهمية المعنوية موجودان منذ القدم وقد توسعت في الحديث عنهما وأثبت أن اللغة تقوم عليهما ولا تقوم على القواعد .