ألغاز شرعية
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 42
2اعجابات

الموضوع: ألغاز شرعية

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي ألغاز شرعية

    في قضية خلق القرآن:
    لو قلت: لفظي بالقرآن مخلوق. فهذا خطأ.
    ولو قلت: لفظي بالقرآن غير مخلوق. فهذا خطأ.
    ولو قلت: أنا متوقف. فهذا خطأ.

    فما هي الإجابة الصحيحة؟
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    هل من إجابة؟
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    هل من مجيب؟!
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    المشاركات
    44

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    التفصيل
    إن اريد باللفظ التلفظ الذى هو فعل العبد فهو مخلوق لأن العبد وفعله مخلوقان
    وإن أريد باللفظ الملفوظ به فهو كلام الله غير مخلوق لأن كلام الله من صفاته وصفاته غير مخلوقه
    قال الامام احمد رحمه الله من قال لفظى بالقران مخلوق فهو جهمى ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى ظاظا المصرى مشاهدة المشاركة
    التفصيل
    إن اريد باللفظ التلفظ الذى هو فعل العبد فهو مخلوق لأن العبد وفعله مخلوقان
    وإن أريد باللفظ الملفوظ به فهو كلام الله غير مخلوق لأن كلام الله من صفاته وصفاته غير مخلوقه
    قال الامام احمد رحمه الله من قال لفظى بالقران مخلوق فهو جهمى ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع
    صحيح؛ بارك الله فيك
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    لو سئلتَ: هل الله تعالى في جهة؟
    إن قلت: نعم. فهذا خطأ.
    وإن قلت: لا. فهذا خطأ.
    وإن توقفت، فهذا خطأ.

    فما هو الجواب الصحيح؟
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    هل من مجيب؟
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    الجزائــــر
    المشاركات
    244

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    ـ هل الله تعالى في جهة؟
    إن قلت: نعم بمعنى أن الجهة أو المكان يحويه. فهذا خطأ.
    وإن قلت: لا
    فهذا معناه أنّه غير موجود. فهذا خطأ.
    وإن توقفت، فهذا خطأ.
    بل نقول أنه جل وعلا في السماء علا وارتفع ليس فوقه شيء ولا يحويه شيء.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,302

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    لو كان مسموح لي وضع لغز شرعي أقول:
    ما هي الصلاة التي فيها أربع - أو أربعة سامحوني على جهلي باللغة - جلسات للتشهد ؟؟

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد مشاهدة المشاركة
    ـ هل الله تعالى في جهة؟
    إن قلت: نعم بمعنى أن الجهة أو المكان يحويه. فهذا خطأ.
    وإن قلت: لا
    فهذا معناه أنّه غير موجود. فهذا خطأ.
    وإن توقفت، فهذا خطأ.
    بل نقول أنه جل وعلا في السماء علا وارتفع ليس فوقه شيء ولا يحويه شيء.
    صحيح، بارك الله فيك
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عمر المصري مشاهدة المشاركة
    لو كان مسموح لي وضع لغز شرعي أقول:
    ما هي الصلاة التي فيها أربع - أو أربعة سامحوني على جهلي باللغة - جلسات للتشهد ؟؟
    إذا دخل مع الإمام في صلاة المغرب وهو في التشهد الثاني، فهذا أول تشهد، ثم يأتي مع الإمام بالتشهد الأخير، وهي الركعة الأولى له، ثم يقوم - بعد تسليم الإمام - فيأتي بالركعة الثانية له، ويتشهد التشهد الأوسط، ثم يصلي الركعة الثالثة، ويتشهد التشهد الأخير.
    فهذه أربعة تشهدات
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    المشاركات
    10,049

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    جزاكم الله خيرا
    لا إله إلا الله

    اللهم اغفر لي وارحمني ووالديّ وأهلي والمؤمنين والمؤمنات وآتنا الفردوس الأعلى

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا الحملاوي مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا
    وجزاكم مثله
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,302

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان مشاهدة المشاركة
    إذا دخل مع الإمام في صلاة المغرب وهو في التشهد الثاني، فهذا أول تشهد، ثم يأتي مع الإمام بالتشهد الأخير، وهي الركعة الأولى له، ثم يقوم - بعد تسليم الإمام - فيأتي بالركعة الثانية له، ويتشهد التشهد الأوسط، ثم يصلي الركعة الثالثة، ويتشهد التشهد الأخير.
    فهذه أربعة تشهدات
    ليس السؤال موجهاً لمثلك يا شيخنا الحبيب إذ من المعلوم عنك أنك ستعرفه حفظك الله
    هههههههه

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    بارك الله فيكم أخانا عبد الله، ونفع بكم
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    مَنْ نوى قطع صيامه، فإن صومه ينقطع، وإن لم يأكل أو يفعل شيئًا من المفطرات.
    ومن توضأ ثم نوى إبطال وضوئه، فإن وضوءه لا يبطل ما دام أنه لم يأت بشيء من مبطلات الوضوء.
    فما الفرق بين هذا وذاك؟
    هذا نوى إبطال صومه، فبطل صومه.
    وهذا نوى إبطال وضوئه، فلم يبطل وضوؤه.
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان مشاهدة المشاركة
    مَنْ نوى قطع صيامه، فإن صومه ينقطع، وإن لم يأكل أو يفعل شيئًا من المفطرات.
    ومن توضأ ثم نوى إبطال وضوئه، فإن وضوءه لا يبطل ما دام أنه لم يأت بشيء من مبطلات الوضوء.
    فما الفرق بين هذا وذاك؟
    هذا نوى إبطال صومه، فبطل صومه.
    وهذا نوى إبطال وضوئه، فلم يبطل وضوؤه.
    هل من مجيب؟
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,302

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان مشاهدة المشاركة
    هل من مجيب؟
    لم نهمل سؤال أخينا الحبيب ولكننا نجهل الإجابة

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عمر المصري مشاهدة المشاركة
    لم نهمل سؤال أخينا الحبيب ولكننا نجهل الإجابة
    بارك الله فيكم أخانا عبد الله، لعل أحدًا من الإخوة يجيبنا.
    والسؤال بطريقة أخرى:
    من قال: "نويت الفطر" فإن صومه يبطل، ولو لم يأت بأي شيء من المفطرات.
    ومن قال: "نويت نقض وضوئي" فإن وضوءه لا ينتقض.
    فما الفرق بين هذا وذاك؟
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    13,062

    افتراضي رد: ألغاز شرعية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم أخانا عبد الله، لعل أحدًا من الإخوة يجيبنا.
    والسؤال بطريقة أخرى:
    من قال: "نويت الفطر" فإن صومه يبطل، ولو لم يأت بأي شيء من المفطرات.
    ومن قال: "نويت نقض وضوئي" فإن وضوءه لا ينتقض.
    فما الفرق بين هذا وذاك؟
    هل من مجيب؟ وإلا أجبت أنا
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله
    الرد على الشبهات المثارة حول الإسلام

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •