البحث:

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد: قال ابن القيم رحمه الله :وقد ضرب سبحانه وتعالى النور في قلب عبده مثلاً لا يعقله إلا العالمون فقال سبحانه وتعالى: {الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح...

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد :جاء في كتاب رفع الاشتباه نقلا : اعلم أنَّ التحريف ليس هو اعتياض لفظ مكان لفظ، كما وقف عليه فهوم العامَّة، بل شأن التحريف أَهْوَلُ من ذلك، وأكثر أنواعه وجودًا أن يقلب...

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد:جاء في تفسير المنار: (وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ أَمْ...

لا توحشنك غربة بين الورى ... فالناس كالأموات في الحسبان
أو ما علمت بأن أهل السنة ... الغرباء حقا عند كل زمان
قل لي متى سلم الرسول وصحبه ... والتابعون لهم على الإحسان
من جاهل ومعاند ومنافق ......

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد : إلى كل متعصب متمذهب متحزب لغير الكتاب والسنة ترك النبع الصافي وكرع في السواقي فإليك قولة حق لعلك تستنير بها
فالرب رب واحد وكتابه ... حق وفهم الحق منه دان
ورسوله قد...

وجاء في المحلى :وَأَمَّا كُلُّ عَقْدٍ أَوْ وَطْءٍ لَمْ يَأْمُرْ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ، وَلَا أَبَاحَهُ بَلْ نَهَى عَنْهُ، فَهُوَ الْبَاطِلُ وَالْحَرَامُ وَالْمَعْصِيَةُ وَالضَّلَالُ - وَمَنْ سَمَّى...

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد : إلى كل من يطلق الأسماء على غير مسمياتها لم يعرف الحقائق و لم يميز بين ما جاء به الشرع و ما وضعه المحرفون والمبدلون فسمى الكفر اسلاما والاسلام غلوا وتشددا سمى الفرقة...

فالحذر الحذر من ترك الوحي .

وما أحسن ما قال أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بأبى شامة فى كتاب الحوادث والبدع: "حيث جاء به الأمر بلزوم الجماعة فالمراد به لزوم الحق واتباعه، وإن كان المتمسك به قليلا والمخالف له كثيرا" لأن...

ولقد سُئِلَ إسحاق بن راهويه عن مسألة فأجاب عنه. فقيل له: إن أخاك أحمد ابن حنبل يقول فيها بمثل ذلك. فقال: ما ظننت أن أحدا يوافقنى عليها ولم يستوحش بعد ظهور الصواب له من عدم الموافقة، فإن الحق إذا لاح...

بسم الله الرحمن الرحيم أمابعد : جاء في إغاثة اللهفان :{وَمَا نَقَموا مِنْهُمْ إِلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الحمِيدِ} [البروج: 8] وقوله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ...

ما منهم أحد دعا لمقالة ... غير الحديث ومقتضى الفرقان
فالقوم لم يدعو إلى غير الهدى ... ودعوتم أنتم لرأي فلان
شتان بين الدعوتين فحسبكم ... يا قوم ما بكم من الخذلان
قالوا لنا لما دعوناهم إلى ... هذا...

وَإِذَا أَرَدْتَ فَهْمَ هَذَا فَانْظُرْ هَلْ كَانَ فِي الصَّحَابَةِ مَنْ إِذَا سَمِعَ نَصَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَارَضَهُ بِقِيَاسِهِ، أَوْ ذَوْقِهِ، أَوْ وَجْدِهِ، أَوْ...

الْوَجْهُ الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ: أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ أَكْبَرِ الْحُجَجِ عَلَيْهِمْ، وَأَعْظَمِهَا إبْطَالًا لِلتَّقْلِيدِ، وَذَلِكَ مِنْ وُجُوهٍ؛ أَحَدُهَا: الْأَمْرُ بِطَاعَةِ اللَّهِ...

الْوَجْهُ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ: قَوْلُكُمْ إنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمَرَ بِطَاعَةِ أُولِي الْأَمْرِ وَهُمْ الْعُلَمَاءُ، وَطَاعَتُهُمْ تَقْلِيدُهُمْ فِيمَا يُفْتُونَ بِهِ؛ فَجَوَابُهُ أَنَّ...

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد :إلى كل مصر على المعاصي والذنوب إلى كل مسوف ومسرف على نفسه إلى كل متعصب جامدلم يتجرد للحق أما آن لك أن تتوب أما آن لك أن ترجع الى السنة والكتاب أن تترك الأنداد...

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد:جاء في تهذيب الكمال :عن علقمة بْن مرثد، قال: انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين، فأما الْحَسَن بْن أَبي الْحَسَن.
فما رأينا أحدا من الناس كَانَ أطول حزنا منه، وما كنا...

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد : قال ابن تيمية رحمه الله :فَالْمُسْلِمُ الْمُتَّبِعُ لِلرَّسُولِ: اللَّهُ تَعَالَى حَسْبُهُ وَكَافِيهِ وَهُوَ وَلِيُّهُ حَيْثُ كَانَ وَمَتَى كَانَ. وَلِهَذَا يُوجَدُ...

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد: يظن الكثير أن علامة الحق أن يكون عليه الجمهور أو أن يكون مذهبا لأصحاب الكراسي والقصور أو أن يقول به كبير ومن تأمل قصة الخليل تبين له كل تزوير أتى به كل دعي وإن لقب...

إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (10:...