تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: مخطوط: المنتخب من مسند عبد بن حميد (برلين)

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    17,318

    افتراضي مخطوط: المنتخب من مسند عبد بن حميد (برلين)


  2. #2

    افتراضي رد: مخطوط: المنتخب من مسند عبد بن حميد (برلين)

    بارك الله فيك أخي أحمد على هذا الجهد المبارك
    ولي سؤال: كيف أقوم بتحميل الكتاب دفعة واحدة؟
    أم أن الموقع لا يسمح إلا بصفحة صفحة؟
    وأشكرك

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    17,318

    افتراضي رد: مخطوط: المنتخب من مسند عبد بن حميد (برلين)


    هناك برامج تساعدك على تحميل المخطوطة , انظر:
    http://wadod.org/vb/showpost.php?p=22441&postcount=3
    ولكني لم انجح في استخدامها لذلك فأقوم بتحميلها صورة فصورة..
    أما هذا المخطوط فقد قمتُ بتحميله واعادة رفعه


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    17,318

    افتراضي رد: مخطوط: المنتخب من مسند عبد بن حميد (برلين)


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,335

    افتراضي رد: مخطوط: المنتخب من مسند عبد بن حميد (برلين)

    جاري تحملها بأعلى جودة
    ثم رفعها على موقع أرشيف

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,335

    افتراضي رد: مخطوط: المنتخب من مسند عبد بن حميد (برلين)

    حمل هذه النسخة النفيسة المكتوبة سنة 465، من هذا الرابط المباشر:
    https://ia601200.us.archive.org/19/items/homed/0.rar

  7. #7

    افتراضي رد: مخطوط: المنتخب من مسند عبد بن حميد (برلين)

    الشكر الجزيل للأخ الذي انتفع الجميع بجهده، أخي أحمد البكري، بارك الله له في أموره كله.
    والشكر للأخ الفاضل أبي يوسف على اهتمامه بالرد.
    وأقوم بتحميلها الآن.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    2,092

    افتراضي رد: مخطوط: المنتخب من مسند عبد بن حميد (برلين)

    بوركتم.

    هذه نسخة العلامة البقاعي الخاصة فيما يظهر، عليها خطه في مواضع؛ بلاغات سماع على العلامة تقي الدين المقريزي.

    وسنة 465 في آخر المخطوط ليست تاريخ النسخ، بل هي تاريخ سماع الشيخ الذي تُروى عنه النسخة (أبي الوقت السجزي) من شيخه فيها (أبي الحسن الداودي)، فلا بد أن النسخة متأخرة عن ذلك التاريخ، بل لعلها متأخرة عن وفاة أبي الوقت سنة 553.
    وتاريخ سماع أبي الوقت، من الداودي، نوّه به الذهبي وغيره في ترجمة الأول، لبيان علوّه في الكتاب، فكذلك كتبه الناسخ في آخر نسخته لأجل ذلك أيضا -فيما يظهر-.
    والله أعلم.
    محمد بن عبدالله السريِّع
    قسم السنة وعلومها - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة القصيم


الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •