الموضوع: هل يجوز الدخول للنت من اتصال الغير بغير إذنه ؟

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ،

حيا الله الأحبةَ المشايخ أعضاءَ الألوكة ، سؤالي - يا رعاكم الله - عن أمرٍ منتشرٍ بين الناس وشائع.

يأتي من ضمن الاتصال السريع المسمى بـ ( الدي أس أل Dsl ) اتصالٌ لا سلكي ، يستطيع الشخصُ من خلاله الدخول على مواقع النت من خلال خيار الاتصال اللاسلكي المسمى ( الواير لس) ، وعندما يشغل الشخص النت من خلال ( المودم ) ؛ يعمل الاتصال اللاسلكي مباشرة ..

هنا أسألُ عن جواز استخدامها من غير إذن صاحبها ، مع التنبه لأمور :
أولا / أن الشخص يستطيع إغلاق الاتصال اللاسلكي.
ثانيا/ يستطيعُ كذلك إقفاله بكلمة سرية.
ثالثا/يعلم الشخصُ - أو الأغلب بظني - أنه حين يفتح النت ، يشتغل اللاسلكي ..
مع التأكيد أن الأمر يتعلق بالإذن لا الرضا.

ما حكم استعمال النت حينها في ضوء ما سبق ؟
أفيدونا أحسنَ الله إليكم.


أبو الوليد .


..

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الأخ الفاضل / أبو الوليد .
الأمر واضح تمامًا في هذه المسألة ولا أظنه مما يشتبه ، لأن الأخ المشترك في خدمة (dsl) بدفع قيمة لاشتراكه بسرعة معينة ، وإذا دخل شخص بالطريقة التي ذكرتها سوف تتأثر الخدمة عند المشترك ، فهو بهذه الطريقة يأخذ ملك أخيه بغير وجه حق، وهذا محرم شرعًا ، حتى وإن كانت الصورة كما ذكرت ، أما إن أذن له فلا شيء في ذلك بارك الله فيك ، فلا بأس أن ينتفع بعد الحصول على الإذن أما قبل ذلك فهذا من الأمور المحرمة شرعًا.
وشبيه بهذا الأمر من ترك حقيبة بها نقود عند باب داره في بيته ، فأتى رجل وقال لولا أنه أذن فيها لما تركها عند الباب ولوضعها في حرز ، ولا شك أن هذا لا يحل لهذا الرجل أن يسطو على مال أخيه دون التأكد من إذنه ، فالأصل في هذه الأموال والممتلكات المنع والحرمة ولا يخرج عن هذا الأصل إلا بنص أو ما يقوم مقامه .
فالذي يظهر في هذه الحالة أنه لا يجوز الفعل المشار إليه إلا بعد الاستئذان ، ويمكن لأي شخص أن يعطل شبكة الاتصال في جهازه فلا تلتقط إلا من المودم الخاص به .
والله أعلم

بارك الله فيكم,

كثير ممن يستبيح ذلك يتذرع بأن صاحب الاشتراك لولا رضاه بأن يستخدم الغير اشتراكه لما تركه مفتوحا, والواقع أن تركه مفتوحا قد يكون لأمور أخرى كعدم معرفته بطريقة إغلاقه, أو جهله بإمكان دخول الغير عليه إن لم يفعل, أو إهماله أو تكاسله.. آلخ. ولا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه, وطيب نفس صاحب الاشتراك باستعمال الغير له أمر عارض, والأصل في الأمور العارضة العدم, فلا يصار إلى افتراض وجود رضاه وبناء الأحكام عليه بلا دليل يقيني لأن الأصل عدمه, واليقين لا يزول بالشك

جزاكم الله خيرا
أنا ممن أشكلت عليه هذه المسألة

من الحذاق من فصل في المسألة وقاسها على الاستفادة من الظل ..

يقول: الداخل على اشتراك غيره هو كمن يستفيد من ظل غيره فلا ضرر عليه، لأن السرعة كما هو معروف لا تتأثر إلا إذا كان المتصل يقوم بتحميل شيء ما، أما إذا كان مجرد متصفح فلا تأثير عليه.

أخي مكاوي بارك الله فيك,

المنتفع بالظل لم يعاوض عليه, وأما صاحب الاشتراك فقد عاوض عليه بماله فامتلك منفعته, فلا يصح استعمالها إلا بطيب نفس منه ولا يكفي انتفاء الضرر

إلا إن شبهته بالماعون, فالأمر يحتاج للنظر في ضابط الماعون وما به يعد الشيء ماعونا, ثم ذلك مقيد في كلام بعض أهل العلم بالحاجة فهل هي موجودة وبالدرجة التي تعتبر في الماعون ؟

والمسألة تحتاج لتأمل وبحث سيما لبعض طلاب العلم الذين يعتمدون على الشبكة لتحصيل المواد العلمية التي يدرسونها لقلة ذات اليد عندهم..

والتحوط أولى لا سيما مع عدم اشتداد الحاجة لذلك وكون الأصل حرمة أموال الناس إلا بطيب نفس منهم, والمسألة تحتاج لبحث وتأمل, والله أعلم

وماذا عن أخذ الإذن من شركة الإتصالات التي تمنع مثل هذا...؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر العقيدة

وماذا عن أخذ الإذن من شركة الإتصالات التي تمنع مثل هذا...؟؟

أخي الفاضل : هل تقصد أن شركة الاتصالات تمنع حتى ولو وافق صاحب الاشتراك ؟!
أرجو إيضاح السؤال أكثر، بارك الله فيك !

نعم, الذي أعرفه أن شركة الإتصلات تمنع هذا حتى لو وافق صاحب الإتصال,,,

المسألة مُهمََة ، لأن سؤال الناس يكثر عنها
وسأشارك بفتح باب تحرير محل النزاع فأقول والله المستعان :

لا تخلوا المسألة من أحوال :

الحال الأولى : أن يحصل المستفيد على إذن من صاحب الاشتراك ، ويكون مزود الخدمة (شركة الاتصالات مثلاً) لا يمنع من ذلك ، فالقول بإباحته في هذه الحال محل وفاق بين الإخوان فيما يظهر لي
الحال الثانية : أن لا يحصل المستفيد على إذن من صاحب الاشتراك : والكلام على هذه الحال على احتمالين :
الأول : أن يكون دخول المستفيد (المتطفل) غير مضر بصاحب الاشتراك ، بحيث لا يؤثر دخوله على صاحب الاشتراك البته
الثاني : أن يكون دخوله مضراً بصاحب الاشتراك
3- الحال الثالثة : أن يحصل المستفيد على إذن صاحب الاشتراك لا إذن مزود الخدمة .
فهذه ثلاثة أحوال ، وإن شئت فعُدها أربعة ، ثم أجِلْ نظرك وفكرك أيها الفقيه ..

وماذا لو كان ذلك في الأماكن العامة كالمطارات والفنادق ونحوها ..
وماذا لو كان في مؤسسة العمل الحكومية كوزارة أو إدارة من قبل الموظفين مع أنه يستخدم في غير العمل وفي أوقات الفراغ !!

أليس هو شبيه بالاستضاءه بمصباح الغير المتعدي إلى غيره وهو يدفع قيمته

أحسنَ الله إليكم.
يرفع للفائدة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاطمة الحسني

بارك الله فيكم,
كثير ممن يستبيح ذلك يتذرع بأن صاحب الاشتراك لولا رضاه بأن يستخدم الغير اشتراكه لما تركه مفتوحا, والواقع أن تركه مفتوحا قد يكون لأمور أخرى كعدم معرفته بطريقة إغلاقه, أو جهله بإمكان دخول الغير عليه إن لم يفعل, أو إهماله أو تكاسله.. آلخ. ولا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه, وطيب نفس صاحب الاشتراك باستعمال الغير له أمر عارض, والأصل في الأمور العارضة العدم, فلا يصار إلى افتراض وجود رضاه وبناء الأحكام عليه بلا دليل يقيني لأن الأصل عدمه, واليقين لا يزول بالشك

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب, كلام سليم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكاوي

من الحذاق من فصل في المسألة وقاسها على الاستفادة من الظل ..
يقول: الداخل على اشتراك غيره هو كمن يستفيد من ظل غيره فلا ضرر عليه، لأن السرعة كما هو معروف لا تتأثر إلا إذا كان المتصل يقوم بتحميل شيء ما، أما إذا كان مجرد متصفح فلا تأثير عليه.

بارك الله فيك أخي الحبيب,
كلامك فيه نظر,
لأن السرعة تتأثر ولو كان الجار يتصفح,
والتحميل لا يعني فقط الضغط على زر Downloadفعندك الصور والعناوين والفلاشات وكل ما تحتويه الصفحة الواحدة يُحمل على جهازك,
فهناك ما يسمى بالـcockies وما يسمى بالــ Temporary internet files
وهذا كله يُحمل على جهازك,

وإذا سبقت جارك وبدأت بتحميل الملفات, هنا كان الضرر أكبر على جارك, كانقطاع او بطئ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر العقيدة

وماذا عن أخذ الإذن من شركة الإتصالات التي تمنع مثل هذا...؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي

أخي الفاضل : هل تقصد أن شركة الاتصالات تمنع حتى ولو وافق صاحب الاشتراك ؟!
أرجو إيضاح السؤال أكثر، بارك الله فيك !

صدق الأخ الحبيب ناصر العقيدة,
فكما يتضرر العميل,تتضرر أيضا الشركة,
هب أني صاحب شركة, والمشتركين لدي 10,
والسيرفر مثلا لدي يتحمل 14 كحد أعلى, ولكن الطلب والضغط اكثر من هذا,,,
لماذا؟؟؟
لأن الذي يطلبون الخدمة من عندي ازداد عددهم,
فهذا مثال,,,

فتوى مرئية فُرغت لأجل الأخوة على ملتقى أهل الحديث,
للشيخ المنجد حفظه الله, من برنامج التقنية والشريعة/ حياة تك,
لعلها أن تكون فيصلاً بالمسألة:

شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...

الحمدلله رب العلمين وصلى الله على نبيه محمد وآله واصحبه أجمعين وبعد:

إن موضوع هذا السؤال -وهو التقاط الشبكة عبر اشتراكات الآخرين- له صور متعددة,فيوجد في بعض المدن ما يسمى بالشوارع الذكية التي يتم تغطية هذه الشوارع بالشبكة مجانا , وهنا لا اشكال في جواز استعمال الشبكة عن طريق هذه التغطية المجانية المتاحة للجميع , وكذلك إذا علم أن صاحب هذا المبنى قد بذل الاشتراك لجميع من في المبنى وقد تكون هذه ميزة تأجيرية في بعض الأماكن والمباني فلا بأس باستعمالها لمن أعطي هذه الميزة وسمح له بذلك.
لكن,
عندما يلتقط احد الجيران بجهازه البيتي أو جهازه الكفي -قد يكون عند بعض الناس جوال كفي يدخل الى الشبكة عن طريق بطاقة واي فاي WI-FI مثلا- عبر اشتراكات الآخرين ,وقد يلتقط من هذا الجار مرة ,ومن هذا الجار مرة, وهو لا يدري أحيانا من هو صاحب الاشتراك الذي دخل عبره , فإن هذا الدخول قد يترتب عليه تبطئه لعمل الشبكة عند صاحب الاشتراك , أو انقطاع أو أن تتحمل فاتورته مالاً نتيجة تحميل ملفات أو تنزيل ملفات إذا كان اشتراكه عن طريق المحاسبة بوحدات التخزين التنزيل تحميلا وتنزيلا, ولذلك فإن الحكم الشرعي في هذه الحالة أنه لا يجوز استعمال اشتراكات الآخرين إلا بإذنهم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه)) وكذلك إذا كان في القضية إضرار , وقد أخبرنا بعض المختصين في الولايات المتحدة وغيرها وكما عُرض في هذا البرنامج أيضا , أن الدخول الى الشبكة عن طريق اشتراكات الآخرين يبطئ مفعول الشبكة لديهم وبالتالي سيتعرضون الى ضرر , والنبي صلى الله عليه وسلم قال ((لا ضرر ولا ضرار)) وبالتالي فإنه لا يجوز الدخول الى الشبكة عبر اشتراكات الآخرين إلا بإذنهم , وقد يحدث استعمال لقضية فك الشيفرة للدخول عبر اشتراكات الآخرين وهذا انتهاك أيضا لخصوصياتهم ولا يجوز, ولو فرضنا أنه إذا استعمل شبكات الجيران فلن يؤدي الى تبطئة الاشتراك لديهم ولا الى الإنقطاع لديهم ولا الى تحميل فاتورتهم مالاً على شيء لم يستخدموه , -لن يحدث هذ كله-
بقيت قضية ما يفوت شركة الاتصالات من الأرباح نتيجة استعمالك أنت لشبكات الآخرين , لأنك إذا لم تستعملها ستضطر الى الإشتراك عن طريق الشركة فيبقى الأحوط عدم الدخول إلا باشتراك خاص لك , ولو فرضنا أنه لن يتحمل الجار أي مال إضافي ولا ضرر ولن يحدث عنده خلل ولن تنتهك خصوصيته أو تتجسس عليه عبر الدخول على اشتراكه ولن يكون هنالك ضررا أو خسارة أو فوات شيء على شركة الاتصالات ,

لو فرضنا انتفاء كل هذه العوامل فيجوز حينئذ استعمال اشتراكات الجيران في هذه المنفعة التي تجري العادة بالسماح فيها من باب حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( لَا يَمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ ) رواه البخاري (2463) ومسلم (1609) ,,
فيجوز للجار ان يضرب خشبة على جدار الجار لأنها لا تضره الجار ويستفيد منه هو فلو فرضنا أن لا ضرر في الاستعمال ولا تحميل أموال ولا فوات أشياء على أصحاب الشركة فحينئذ لا بأس أن تستعمل الشبكة في هذه الحالة.

نسأل الله ان يفقهنا في دينه
وأن يغنينا بحلاله عن حرامه
وبفضله عمن سواه
والله تعالى أعلم
وصلى الله على نبينا محمد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والذي فعل ذلك متاولا انه بامكانه ان ياخذ من اتصال غيره لان صاحبه لم يقم باغلاقه ماذا عليه ان يفعل؟

للشيخ سليمان الماجد:

السؤال:
هل يجوز استخدام الانترنت بخدمة DSL بإشتراك الجار ومن غير علمه حيث أنه لم يضع رقماً سرياً للدخول ( التشفير ) علماً أن المستخدم لا يدخل على المواقع المخلة والإباحية والمشبوهة ؟

الجواب:
لا يجوز استخدام خدمة الـ ( دي إس إل ) المقدمة من شركة الاتصالات لأحد إلا بإذنه ، وتعليل ذلك بأن هذه الخدمة قد اشتراها الجار لنفسه واستعمال غيره لها بغير إذنه عدواناً على حقوقه ؛ والحقوق أنواع فمنها المادية حيث يؤدي استخدامهما إلى إبطاء التحميل ، ولو فتح المجال في ذلك لدخل جميع المجاورين ومن المعلوم أن صاحب الخدمة لا يرضى بذلك ، وأما الحقوق المعنوية التي تضيع على صاحب الخدمة فهي الدخول في المواقع حيث تحسب في جهازه ومن أجهزة الرقابة ومن المخالطين له من الأقارب والأصدقاء ، وكثير من الناس لا يرضى بدخول بعض المواقع وإن كانت إسلامية أو غير مخلة بالآداب ، وواحد من هذه الحقوق يكفي للتعليل بتحريم ذلك ، فيكف إذا اجتمعت كلها ، وأما ترك الخدمة بغير رقم سري ؛ فلا يسوغ استخدامها بغير إذنه كالأبواب على البيوت توضع فتكون مفتوحة فلا يعني ذلك أن صاحبها يُجوز لك دخول بيته ؛ وكثير من الناس يثق في المجاورين فلا يضع رقماً سرياً ؛ فعليه لا يجوز استعمال هذه الخدمة إلا بأذن صاحبها . والله أعلم .

http://www.salmajed.com/artman2/publish/_28/319.shtml

أريد أعرف ماذا يقصد بالحقوق المعنوية التي تضيع على صاحب الخدمة.