إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 55

الموضوع: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    785

    افتراضي إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.وبعد: فهذه نبذة صغيرة عن أول من أحدث بدعة الاحتفال بالمولد النبوي, أضعها بين يدي الأخوة كي يثروا الموضوع أكثر في مشاركاتهم, لعلنا نخرج بمطوية تنفع عوام المسلمين المغرر بهم من قبل الحزبيين والأخوان المسلمين الذين يسعون لأحياء سنة العبيديين جاهدين, وكأنها من سنن سيد المرسلين!مع أنهم لكثير من السنن مضيعين؟!

    فأقول وبه أستعين:إن أول من نشره في العالم الإسلامي هو: ( كوكبري أبو سعيد بن أبي الحسن علي بن بكتكين التركماني صاحب إربل).

    أما أول من أحدثه فهو المعز لدين الله الفاطمي العبيدي الرافضي الخبيث!!!

    قال مفتي الديار المصرية سابقاً الشيخ محمد بن بخيت المطيعي في" أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام" (ص44): مما أحدث وكثر السؤال عنه الموالد، فنقول: إن أول من أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون وأولهم المعز لدين الله".

    قال السيوطي:" لم أورد أحداً من الخلفاء العبيديين لأن إمامتهم غير صحيحة لأمور: منها: أنهم غير قرشيين وإنما سمتهم بالفاطميين جهلة العوام وإلا فجدهم مجوسي. قال القاضي عبد الجبار البصري اسم جد الخلفاء المصريين سعيد كان أبوه يهودياً حداداً نشابة. وقال القاضي أبو بكر الباقلاني: القداح جد عبيد الله الذي يسمى بالمهدي كان مجوسياً, ودخل عبيد الله المغرب وادعى أنه علوي ولم يعرفه أحد من علماء النسب وسماهم جهلة الناس الفاطميين.

    وقال ابن خلكان: أكثر أهل العلم لا يصححون نسب المهدي عبيد الله جد خلفاء مصر, حتى إن العزيز بالله ابن المعز في أول ولايته صعد المنبر يوم الجمعة فوجد هناك ورقة فيها هذه الأبيات:
    إنا سمعنا نسباً منكراً ... يتلى على المنبر في الجامع
    إن كنت فيما تدعى صادقاً ... فاذكر أبا بعد الأب السابع
    وإن ترد تحقيق ما قلته ... فانسب لنا نفسك كالطائع
    أولا دع الأنساب مستورة ... وادخل بنا في النسب الواسع
    فإن أنساب بني هاشم ... يقصر عنها طمع الطامع.

    قال القاضي أبو بكر الباقلاني: كان المهدي عبيد الله باطنياً خبيثاً حريصاً على إزالة ملة الإسلام, أعدم العلماء والفقهاء ليتمكن من إغواء الخلق وجاء أولاده على أسلوبه: أباحوا الخمر والفروج وأشاعوا الرفض.
    وقال الذهبي: كان القائم بن المهدي شراً من أبيه زنديقاً ملعوناً أظهر سب الأنبياء.وقال: وكان العبيديون على ملة الإسلام شراً من التتر. وقال أبو الحسن القابسي: إن الذين قتلهم عبيد الله وبنوه من العلماء والعباد أربعة آلاف رجل ليردوهم عن الترضي عن الصحابة فاختاروا الموت فيا حبذا لو كان رافضياً فقط ولكنه زنديق.
    تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص2)
    .
    قلت: فهل يرضى مسلم عاقل أن يكون سلفه اؤلئك الكفرة الفجرة ؟!
    أم هو مجرد العناد وما توارثوه عن الأجداد؟!

    إضاءة
    ما هي آية المحنة عند السلف ؟َ

    قَالَ تَعَالَى:{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران: 31] , وَهِيَ تُسَمَّى آيَةُ الْمَحَبَّةِ.
    قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ: لَمَّا ادَّعَتِ الْقُلُوبُ مَحَبَّةَ اللَّهِ: أَنْزَلَ اللَّهُ لَهَا مِحْنَةً {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}.

    قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: ادَّعَى قَوْمٌ مَحَبَّةَ اللَّهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْمِحْنَةِ:{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}.
    وَقَالَ:{يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}, إِشَارَةٌ إِلَى دَلِيلِ الْمَحَبَّةِ وَثَمَرَتِهَا، وَفَائِدَتِهَا. فَدَلِيلُهَا وَعَلَامَتُهَا: اتِّبَاعُ الرَّسُولِ.

    وَفَائِدَتُهَا وَثَمَرَتُهَا: مَحَبَّةُ الْمُرْسَلِ لَكُمْ, فَمَا لَمْ تَحْصُلِ الْمُتَابَعَةُ, فَلَيْسَتْ مَحَبَّتُكُمْ لَهُ حَاصِلَةً, وَمَحَبَّتُهُ لَكُمْ مُنْتَفِيَةً.
    ينظر مدارج السالكين: (ج3_ص455).

    تحذير:


    قال العلامة ابن القيم _رحمه الله تعالى_: عند قول الإمام الهروي_ رحمه الله_: ( الِاسْتِقَامَةُ عَلَى الِاجْتِهَادِ فِي الِاقْتِصَادِ. لَا عَادِيًا رَسْمَ الْعِلْمِ، وَلَا مُتَجَاوِزًا حَدَّ الْإِخْلَاصِ، وَلَا مُخَالِفًا نَهْجَ السُّنَّةِ).

    وَالسَّلَفُ يَذْكُرُونَ هَذَيْنِ الْأَصْلَيْنِ كَثِيرًا - وَهُمَا الِاقْتِصَادُ فِي الْأَعْمَالِ، وَالِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ - فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَشُمُّ قَلْبَ الْعَبْدِ وَيَخْتَبِرُهُ.
    فَإِنْ رَأَى فِيهِ دَاعِيَةً لِلْبِدْعَةِ، وَإِعْرَاضًا عَنْ كَمَالِ الِانْقِيَادِ لِلسُّنَّةِ:أخْ َجَهُ عَنِ الِاعْتِصَامِ بِهَا.
    وَإِنْ رَأَى فِيهِ حِرْصًا عَلَى السُّنَّةِ، وَشِدَّةَ طَلَبِ لَهَا: لَمْ يَظْفَرْ بِهِ مِنْ بَابِ اقْتِطَاعِهِ عَنْهَا، فَأَمَرَهُ بِالِاجْتِهَادِ ، وَالْجَوْرِ عَلَى النَّفْسِ، وَمُجَاوَزَةِ حَدِّ الِاقْتِصَادِ فِيهَا، قَائِلًا لَهُ: إِنَّ هَذَا خَيْرٌ وَطَاعَةٌ. وَالزِّيَادَةُ وَالِاجْتِهَادُ فِيهَا أَكْمَلُ. فَلَا تَفْتُرْ مَعَ أَهْلِ الْفُتُورِ. وَلَا تَنَمْ مَعَ أَهْلِ النَّوْمِ، فَلَا يَزَالُ يَحُثُّهُ وَيُحَرِّضُهُ، حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنِ الِاقْتِصَادِ فِيهَا، فَيَخْرُجَ عَنْ حَدِّهَا. كَمَا أَنَّ الْأَوَّلَ خَارِجُ هَذَا الْحَدِّ. فَكَذَا هَذَا الْآخَرُ خَارِجٌ عَنِ الْحَدِّ الْآخَرِ.

    وَهَذَا حَالُ الْخَوَارِجِ الَّذِينَ يَحْقِرُ أَهْلُ الِاسْتِقَامَةِ صَلَاتَهُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ، وَصِيَامَهُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ. وَقِرَاءَتَهُمْ مَعَ قِرَاءَتِهِمْ. وَكِلَا الْأَمْرَيْنِ خُرُوجٌ عَنِ السُّنَّةِ إِلَى الْبِدْعَةِ. لَكِنَّ هَذَا إِلَى بِدْعَةِ التَّفْرِيطِ، وَالْإِضَاعَةِ، وَالْآخَرَ إِلَى بِدْعَةِ الْمُجَاوَزَةِ وَالْإِسْرَافِ. وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ:مَا أَمَرَ اللَّهُ بِأَمْرٍ إِلَّا وَلِلشَّيْطَانِ فِيهِ نَزَعَتَانِ، إِمَّا إِلَى تَفْرِيطٍ، وَإِمَّا إِلَى مُجَاوَزَةٍ، وَهِيَ الْإِفْرَاطُ، وَلَا يُبَالِي بِأَيِّهِمَا ظَفَرَ: زِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ.

    وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، إِنَّ لِكُلِّ عَامِلٍ شِرَّةً، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً. فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ أَفْلَحَ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى بِدْعَةٍ خَابَ وَخَسِرَ». قَالَ لَهُ ذَلِكَ حِينَ أَمَرَهُ بِالِاقْتِصَادِ فِي الْعَمَلِ. فَكُلُّ الْخَيْرِ فِي اجْتِهَادٍ بِاقْتِصَادٍ، وَإِخْلَاصٍ مَقْرُونٍ بِالِاتِّبَاعِ. كَمَا قَالَ بَعْضُ الصَّحَابَةِ: اقْتِصَادٌ فِي سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ، خَيْرٌ مِنَ اجْتِهَادٍ فِي خِلَافِ سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ.

    فَاحْرِصُوا أَنْ تَكُونَ أَعْمَالُكُمْ عَلَى مِنْهَاجِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَسُنَّتِهِمْ.
    مدارج السالكين: (ج2_ص341).

    سبحانك اللهم وبحمدك واستغفرك واتوب إليك.

    للباطل صولة عند غفلة أهل الحق

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,302

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي مشاهدة المشاركة
    لقوله صلّى الله عليه وسلّم حين سئل عن صوم يوم الاثنين: (( ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ )) [رواه مسلم].
    بغض النظر عن تخصيص الثاني عشر من ربيع الأول
    لو قلنا بتخصيص يوم الإثنين
    أنا أحاكم الآن فكرة الاحتفال بالمولد بغض النظر عن موعده وبغض النظر - في مرحلة أولى - عن وسيلة هذا الاحتفال

    ألم يُبرر الرسول صيامه ليوم الإثنين بأنه

    يوم وُلِد فيه !!!!!!


    أليس هذا دليل بذاته على شرعية فكرة الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم ؟؟


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    785

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عمر المصري مشاهدة المشاركة
    بغض النظر عن تخصيص الثاني عشر من ربيع الأول
    لو قلنا بتخصيص يوم الإثنين
    أنا أحاكم الآن فكرة الاحتفال بالمولد بغض النظر عن موعده وبغض النظر - في مرحلة أولى - عن وسيلة هذا الاحتفال

    ألم يُبرر الرسول صيامه ليوم الإثنين بأنه
    يوم وُلِد فيه !!!!!!
    أليس هذا دليل بذاته على شرعية فكرة الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم ؟؟
    بارك الله فيك, لوكان كذلك لوجب الاقتصار على ماورد وهو الصوم ولا أحد يمنع من ذلك.

    للباطل صولة عند غفلة أهل الحق

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,302

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العبدين البصري مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك, لوكان كذلك لوجب الاقتصار على ماورد وهو الصوم ولا أحد يمنع من ذلك.
    الذي فهمته منك أنك تقصد أن فكرة " الاحتفال بالمولد النبوي الشريف " غير مرفوضة
    لكن المرفوض هو طريقة الاحتفال
    فلو كان الاحتفال بمستحب فحكمه الاستحباب: كصيام هذا اليوم
    ولو كان الاحتفال بمباح فحكمه الإباحة: كأكل المصريين لقطع من الحلوى في هذا اليوم
    ولو كان الاحتفال بحرام فحكمه التحريم: كالأذكار والرقص الذي يفعله الصوفية في الموالد

    هل هذا ما تقصده ؟

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    785

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عمر المصري مشاهدة المشاركة
    الذي فهمته منك أنك تقصد أن فكرة " الاحتفال بالمولد النبوي الشريف " غير مرفوضة
    لكن المرفوض هو طريقة الاحتفال
    فلو كان الاحتفال بمستحب فحكمه الاستحباب: كصيام هذا اليوم
    ولو كان الاحتفال بمباح فحكمه الإباحة: كأكل المصريين لقطع من الحلوى في هذا اليوم
    ولو كان الاحتفال بحرام فحكمه التحريم: كالأذكار والرقص الذي يفعله الصوفية في الموالد
    هل هذا ما تقصده ؟
    بارك الله فيك.
    أخي الذي عنيته هو الصيام والاقتصار على الوارد, جزاك الله خيرا.

    للباطل صولة عند غفلة أهل الحق

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    12,949

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    12,949

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    12,949

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    بارك الله فيكم ، وهذا أيضا : حول الاحتفال بالمولد النبوي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,302

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العبدين البصري مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك.
    أخي الذي عنيته هو الصيام والاقتصار على الوارد, جزاك الله خيرا.
    توسع في الكلام لأني لازلت لم افهمك

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    785

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عمر المصري مشاهدة المشاركة
    توسع في الكلام لأني لازلت لم افهمك
    جزاى الله خيراً الأخ أبو مالك المديني.

    أخي عبد الله بارك الله فيك, إن كان قوله: _صلى الله عليه وسلم_ في صيام الاثنين فيه أشارة إلى مشروعية الاحتفال بمولده _عليه السلام_ فنتقصر على الوارد فقط وهو الصيام ولا نتوسع.
    وأنت ترى التوسع ماذا فعل بالذين يحتفلون كيف وقعوا في كثير من المخالفات حتى وصل الحال ببعضهم إلى الشرك.

    للباطل صولة عند غفلة أهل الحق

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,302

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العبدين البصري مشاهدة المشاركة
    جزاى الله خيراً الأخ أبو مالك المديني.

    أخي عبد الله بارك الله فيك, إن كان قوله: _صلى الله عليه وسلم_ في صيام الاثنين فيه أشارة إلى مشروعية الاحتفال بمولده _عليه السلام_ فنتقصر على الوارد فقط وهو الصيام ولا نتوسع.
    وأنت ترى التوسع ماذا فعل بالذين يحتفلون كيف وقعوا في كثير من المخالفات حتى وصل الحال ببعضهم إلى الشرك.
    أين في كلامي أني تكلمت على غير الصيام ؟
    هذا كل ما قلته
    فلو كان الاحتفال بمستحب فحكمه الاستحباب: كصيام هذا اليوم
    ولو كان الاحتفال بمباح فحكمه الإباحة: كأكل المصريين لقطع من الحلوى في هذا اليوم
    ولو كان الاحتفال بحرام فحكمه التحريم: كالأذكار والرقص الذي يفعله الصوفية في الموالد


  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    115

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    ما حكم الاحتفال بذكرى شخص مسلم من المشاهير في التاريخ ؟
    ننتظر جوابا من فضلكم.

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    785

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتدل مشاهدة المشاركة
    ما حكم الاحتفال بذكرى شخص مسلم من المشاهير في التاريخ ؟
    ننتظر جوابا من فضلكم.
    لا يجوز اتخاذه عيدا, يتعبدون فيه إلى الله تعالى.

    للباطل صولة عند غفلة أهل الحق

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    115

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العبدين البصري مشاهدة المشاركة
    لا يجوز اتخاذه عيدا, يتعبدون فيه إلى الله تعالى.
    ليس عن هذا أسأل بارك الله فيك ... أنا أسأل عن الحكم الشرعي للإحتفال بذكرى مسلم من المشاهير ولو لم نتخذها عيدا.

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    خليج عمر الفاروق رضي الله عنه
    المشاركات
    5,557

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    قال الشيخ ابن باز رحمه الله :" فالاحتفالات يتعبد بها فلا يجوز منها إلا ما دل عليها الدليل "
    ارجو الاستماع إلى الرابط الصوتي للفائدة :
    http://alandals.net/Node.php?fid=194&id=10286
    {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين* لاشريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين}





  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    785

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتدل مشاهدة المشاركة
    ليس عن هذا أسأل بارك الله فيك ... أنا أسأل عن الحكم الشرعي للإحتفال بذكرى مسلم من المشاهير ولو لم نتخذها عيدا.
    لا يجوز ذلك.

    للباطل صولة عند غفلة أهل الحق

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    115

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العبدين البصري مشاهدة المشاركة
    لا يجوز ذلك.
    فمن فعله هل يكون مبتدعا بدعة محرمة أم مرتكبا لمكروه ؟

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    785

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتدل مشاهدة المشاركة
    فمن فعله هل يكون مبتدعا بدعة محرمة أم مرتكبا لمكروه ؟

    إن كرره وأتخذه عادة _ من العود_ ( تعبدا ) فقد وقع في البدعة.

    وإن فعله مرة أو مرتين من غير اتخاذه عادة يتعبد بها إلى الله فقد خالف السنة, ولا يكون وقع في البدعة.

    والله أعلم.

    للباطل صولة عند غفلة أهل الحق

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    15

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    ان افضل احتفال هو اتباع سنته ( صلى الله عليه وسلم ) وتوحيد الكلمة فهذا هو المقصد الذي من اجله بعث الله ( جل جلاله ) نبيه ( صلى الله عليه وسلم ) بقوله (وكونوا عباد الله اخوانا )

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    115

    افتراضي رد: إلى من يحتفلون بالمولد إليكم أول من سنه !!!

    ...

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •