الموضوع: عشوائيات

http://softsonic.net/w/download/mypublicwifi

صفحة برنامج الواي فاي لو تم تشغيله يلتقط الجوال الارسال من الحاسوب

العلج ** الرجل الشديد من العجم
رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

إلف القبيح متلفة للعقل والاحساس جميعا
رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

قال بن كثير رحمه الله
قال الله تعالى : ( فهزموهم بإذن الله ) أي : غلبوهم وقهروهم بنصر الله لهم ( وقتل داود جالوت ) ذكروا في الإسرائيليات : أنه قتله بمقلاع كان في يده رماه به فأصابه فقتله ، وكان طالوت قد وعده إن قتل جالوت أن يزوجه ابنته ويشاطره نعمته ويشركه في أمره فوفى له ثم آل الملك إلى داود عليه السلام مع ما منحه الله به من النبوة العظيمة ; ولهذا قال تعالى : ( وآتاه الله الملك ) الذي كان بيد طالوت ( والحكمة ) أي : النبوة بعد شمويل ( وعلمه مما يشاء ) أي : مما يشاء الله من العلم الذي اختصه به صلى الله عليه وسلم ثم قال تعالى : ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ) أي : لولاه يدفع عن قوم بآخرين ، كما دفع عن بني إسرائيل بمقاتلة طالوت وشجاعة داود لهلكوا كما قال : ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ) الآية [ الحج : 40 ] .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمةالمصرى

قال السعدي رحمه الله
وكن ذاكراً للهِ في كلِّ حالةٍ
فليس لذكرِ الله وقتٌ مقيّدُ

فذِكْرُ إلهِ العرشِ سرّاً ومعلناً
يُزيلُ الشقا والهمَّ عنكَ ويَطردُ

ويَجْلِبُ للخيراتِ دنيا وآجلا
وإنْ يأْتكِ الوسواسُ يوماً يشرّدُ

فقد أخْبَرَ المختارُ يوماً لصحبهِ
بأنَّ كثيرَ الذكرِ في السبقِ مفْردُ

ووصّى معاذاً يستعينُ إلهَهُ
على ذِكْرِهِ والشكرِ بالحسنِ يعْبدُ

وأوصى لشخصٍ قد أتى لنصيحةٍ
وقد كان في حَمْل الشرائعِ يجهدُ

بأنْ لا يزال رطباً لسانُكَ هذه
تعينُ على كلِّ الأمورِ وتُسعدُ

وأخْبَرَ أنَّ الذِّكرَ غَرْسٌ لأهلهِ
بجنَّاتِ عدْنٍ والمساكنُ تُمهدُ

وأخْبَرَ أنَّ الله يَذكُرُ عبدَه
ومعْهُ على كلِّ الأمورِ يُسدِّدُ

وأخْبَرَ أنًّ الذِكْرَ يَبقى بجنةٍ
وينقطعُ التكليفُ حين يخلّدوا

ولو لم يكن في ذكرهِ غير أنه
طريقٌ إلى حبِّ الإلهِ ومُرْشِدُ

وينهى الفتى عن غيبةٍ ونميمةٍ
وعن كلِّ قولٍ للدِيانةِ مُفسدُ

لكان لنا حظٌّ عظيمٌ ورغبةٌ
بكثرةِ ذِكْرِ الله نِعْمَ المُوحَّدُ

ولكننا من جهلنا قلَّ ذكرُنا
كما قلَّ منَّا للإلهِ التَّعَبُّدُ

جزاكم الله خيرا

وجزاكم مثله
ومعذرة على الانقطاع من موضوع الأسماء الحسنى مختصرة فإني بمصر وشغلت عنه لأنني ما وضعته إلا للمذاكرة والحفظ وأنا الآن لست خالي البال فأعتذر
وأتمنى لو وجدتم منظومات في فضل الذكر أن تدلونا عليها يرحمكم الله

المسائل الضعيفة في متن أبي شجاع

القول باستحباب الغسل للمبيت في مزدلفة ضعيف.
قال العلامة الباجوري: قوله ( وللمبيت بمزدلفة ) أي
والغسل للمبيت بمزدلفة على رأي مرجوح، والراجح أنه لا
يسن الغسل للمبيت بمزدلفة لقربه من غسل عرفة،
وهكذا كل غسلين تقاربا). أه ج ١. ص ١٠٥

تخريجا على ما سبق نستطيع أن نقول غسل الجنابة كان قبل وقت الجمعة بساعة فهل يذهب غسل الجمعة المسنون على قول ،لأجل قربه من غسل الجنابة ؟

يكفي غسل واحد بنية الجمعة ورفع الجنابة:


http://islamqa.info/ar/88032

لا
غسل الجنابة ثم يلحق به الغسل للجمعة على قول السنية أما على قول الوجوب فلا أدري

قال الأصمعي: مررت بكناس بالبصرة يكنس كنيفا و يغني:
أضاعوني و أي فتى أضاعوا *** ليوم كريهة و سداد ثغر
فقلت: "أما سداد الكنيف فأنت مليء به أما الثغر فلا علم لنا كيف أنت فيه،
و كنت حديث السن و أردت العبث به"، فأعرض عني مليا ثم أقبل علي متمثلا يقول:

" و أكرم نفسي إنني إن أهنتها **و حقك لم تكرم علي أحد بعدي"

فقلت: "و الله ما يكون من الهوان شيء أكثر مما بذلتها له ،
"فقال لي:" و الله إن من الهوان لشرا مما أنا فيه" فقلت ما هو قال: "الحاجة إليك و إلى أمثالك "
قال الاصمعي فقمت وأنا أخزى الناس .

http://ar.islamway.net/fatwa/29916/غ...�-الجمعة

جاء في الحديث.
وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ،
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:2989]، وَمُسْلِمٌ [رقم:1009].

السؤال: هل غسل الجنابة يجزئ عن غسل الجمعة على القول بوجوب غسل الجمعة؟
الإجابة: =========================

.. نص الإجابة:

غسل الجنابة يجزئ عن غسل الجمعة، ولكن الذي فيه رفع الحدث هو الذي يجب أن يكون المقصود، وأن يكون هو المنوي، مثل طواف الإفاضة والوداع، إذا أخر طواف الإفاضة إلى حين السفر فهو يغني عن الوداع، وإذا اغتسل عن جنابة في يوم جمعة أجزأه عن غسل الجمعة.
الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله

القول باستحباب الغسل للمبيت في مزدلفة ضعيف.
قال العلامة الباجوري: قوله ( وللمبيت بمزدلفة ) أي
والغسل للمبيت بمزدلفة على رأي مرجوح، والراجح أنه لا
يسن الغسل للمبيت بمزدلفة لقربه من غسل عرفة
وهكذا كل غسلين تقاربا). أه ج ١. ص

http://vb.tafsir.net/tafsir2596/#.VR8RefDjVX1

بحث على ملتقى اهل التفسير هل الانبياء معصومون قبل البعثة وبعدها ؟

تفسير الجلالين

( وناديناه ) بقول "" يا موسى إني أنا الله "" ( من جانب الطور ) اسم جبل ( الأيمن ) أي الذي يلي يمين موسى حين أقبل من مدين ( وقربناه نجيا ) مناجيا بأن أسمعه الله تعالى كلامه .