الموضوع: كثر الحديث عن الفتنة

كثر الحديث عن الفتنة
فما هي في اصطلاح الفقهاء ؟

فتنة

التعريف :
1 - الفتنة في اللغة كما قال الأزهري : الابتلاء والامتحان والاختبار ، وأصلها مأخوذ من قولك : فتنت الفضة والذهب إذا أذبتهما بالنار لتميز الرديء من الجيد .

وتأتي الفتنة بمعنى الكفر كما في قوله تعالى : { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة } (1) كما تأتي بمعنى الفضيحةكما في قوله تعالى : { ومن يرد الله فتنته } (2) وتأتي الفتنة بمعنى العذاب ، وبمعنى القتل ، والفاتن : المضل عن الحق . (3)
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي .

الحكم الإجمالي : 2
- تظاهرت نصوص الكتاب والسنة على التحذير من الفتن والأمر بتجنبها واعتزالها وعدم الخوض فيها ، فمن ذلك قوله تعالى: { واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة } (4) وما روته عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة : اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات ، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم (5) قال ابن دقيق العيد : فتنة المحيا ما يعرض للإنسان مدة حياته من الافتنان بالدنيا والشهوات والجهالات ، وأعظمها والعياذ بالله أمر الخاتمة عند الموت . (6)
وهناك بعض الأحكام الفقهية المتعلقة بالفتنة ومنها :

أ - بيع السلاح زمن الفتنة :3 -
ذهب جمهور الفقهاء إلى حرمة بيع ما يقصد به فعل محرم واعتبروه من أقسام البيوع المنهي عنها ، ومثلوا له ببيع السلاح زمن الفتنة ، وسبب النهي عنه أنه يؤدي إلى ضرر مطلق وعام ، وفي منعه سد لذريعة الإعانة على المعصية .
وذهب الحنفية إلى كراهته كراهة تحريم ، وقال أبو حنيفة بعدم الكراهة ، لأن المعصية لا تقوم بعينه .


ب - اشتراط أمن الفتنة في جواز النظر إلى وجه المرأة الأجنبية وكفيها : 4

- اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز النظر إلى وجه المرأة الأجنبية وكفيها عند خوف الفتنة ، واختلفوا في جواز النظر إلى وجهها عند أمن الفتنة .

ج - الفتنة في عزل الإمام الجائر :
5 - اعتبر الفقهاء - من حيث الجملة - قيد عدم وقوع الفتنة عند عزل الإمام ، فإذا فسق الإمام أو ظلم وجار استحق العزل إن لم يترتب على عزله فتنة ، فإن بعض الصحابة رضي الله عنهم صلوا خلف أئمة الجور وقبلوا الولاية عنهم ، وهذا عندهم للضرورة وخشية الفتنة ، فإن أدى خلعه إلى فتنة احتمل أدنى المضرتين من جوره وظلمه أو خلعه وعزله
فإذا قام عليه إمام عدل فيجوز الخروج عليه وإعانة ذلك القائم .

الموسوعة الفقهية الكويتية - (32 / 18)

__________
(1) سورة الأنفال / 39 .
(2) سورة المائدة / 41 .
(3) لسان العرب، والمصباح المنير، ومختار الصحاح .
(4) سورة الأنفال / 25 .
(5) حديث عائشة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم . . . " . أخرجه البخاري ( فتح الباري 2 / 317 ) ومسلم ( 1 / 412 ) .
(6) فتح الباري 2 / 319 ..

اللهم احفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن ، ونسألك ربنا أن تنصر الإسلام وتعز المسلمين في كل الأرجاء .