الموضوع: أبيات عن العيد

إِلَيْكِ تَهَنِئَتِي بِالْعِيْدِ
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شُمَيلة الأهدل

أَأَنْتَ عِيْدٌ أَمِ الأَزْهَـارُ تَـزْدَهِـرُ ** أَمْ أَنْتَ وَرْدٌ أَمِ الأَضْـوَاءُ تَنْتَشِـرُ

أَأَنْتَ مِسْكٌ شَـذَاهُ فِي مَـرَابِعِنَـا ** أَمْ خُضْرَةٌ فِي رِيَـاضٍ زَانَهَا الثَّمَرُ

أَأَنْتَ شَمْسٌ بَدَتْ فِي الْفَجْرِ بَاسِمَةٌ ** أَمْ أَنْتَ أُغْنِيَـةٌ غَنَّـى بِهَـا الْقَمَرُ

كُلُّ الأَحِبَّـةِ فِي مَغْنَـاكَ هَائِمَـةٌ ** وَالطِّفْلُ يَـا عِيْـدُ لِلتَّرْفِيْـهِ يَنْتَظِرُ

قَدِمْتَ فِي حُلَّـةٍ مِنْ لُؤْلُؤٍ نُسِجَتْ ** وَزَادَ فِي حُسْنِهَا الأَلْمَـاسُ وَالدُّرَرُ

إِلَيْـكِ تَهَنِئَتِـي بِالْعِيْـدِ أَبْعَثُهَـا ** عَلَى بِسَاطِ الْهَنَا مَا مَسَّهَـا كَـدَرُ

أُمِّي اقْبَلِي نَغْمَةَ الأَشْعَـارِ تَهْنِئَـةً ** فَأَنْتِ أَغَلاَ وَأَنْتِ الْقَصْـدُ وَالْوَطَرُ

وَأَنْتِ أَنْتِ أَعَـزُّ النَّـاسِ قَاطِبَـةً ** مَهْمَا بَذَلْنَـا فَفِي أَفْعَالِنَـا قِصَـرُ

أَبِيْ إِلَيْكَ قَصِيْـدَ الْعِيْـدِ تَهْنِئَـةً ** فَاقْبَلْ فَأَنْتَ سَحَابُ الْبَيْتِ وَالْمَطَرُ

وَأَنْتَ فِي الْبَيْتِ نِبْـرَاسٌ يُضِيْءُ لَنَا ** دَرْبَ الصَّوَابِ وَأَنْتَ الْفِكْرُ وَالنَّظَرُ

وَلِلأَحِبَّةِ أُهْـدِي الْيَـوْمَ تَهْنِئَتِـيْ ** وَإِنَّهَـا بِلِبَـاسِ الْحُـبِّ تَفْتَخِـرُ

وَصَلِّ رَبِّ عَلَى الْمُخْتَارِ مَا قُرِئَتْ ** أَأَنْتَ عِيْدٌ أَمِ الأَزْهَـارُ تَـزْدَهِـرُ

أَهْلاً وَسَهْلا بِعِيدِ الْفِطْرِ

الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شُمَيلة الأهدل

الْعِيْدُ أَقْبَلَ فِيْ ثَوْبٍ مِـنَ الآسِ ** تَاجٌ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ مَحْضِ أَلْمَاسِ
يَتِيْـهُ فِيْ حُلَلٍ خَضْرَاءَ زَاهِـرَةً ** كَرَوْضَةٍ أَثْمَرَتْ مِـنْ كُلِّ أَجْنَاسِ
وَبَسْمَةُ الْعِيْدِ فِيْهَا الْـوَرْدُ مُنْتَشِرٌ ** وَالزَّهْـرُ مُزْدَهِـرٌ يُلْقِيْ بِأَنْفَاسِ
تَرَاقَصَتْ كَلِمَاتُ الشِّعْرِ مِنْ فَرَحٍ ** وَالطَّيْرُغَنَ ّى فَأَشْجَى كُلَّ إِحْسَاسِ
وَهَلَّ عِيْدُ الْهَنَـا فِيْ طَيِّـهِ نِعَمٌ ** وَالْبِشْرُ مِنْ حَوْلِـهِ يَبْدُوْ كَحُرَّاسِ
وَالْكَوْنُ شَعَّ سَنًا فِيْ كُـلِّ نَاحِيَةٍ ** وَخِنْزَبُ الشَّرِّ لَمْ يَنْفُثْ بِوَسْوَاسِ
أَهْلاً وَسَهْلاً بِعِيْدِ الْفِطْرِ مَنْ كَمُلَتْ ** فِيْهِ الْمَحَاسِنُ مِـنْ أُنْسٍ وَإِيْنَاسِ
بُشْرَاكُمُ أُمَّةَ الإِسْلاَمِ قَـدْ ظَهَرَتْ ** أَمَارَةُ الْخَيْرِ بَعْدَ الْمُزْعِجِ الَقَاسِيْ
فَاسْتَقْبِلُوْ ا عِيْدَكُمْ بِالْبِشْرِ وَابْتَهِجُوْا ** فَلَيْسَ فِي الْعِيْدِ غُصْنٌ غَيْرَ مَيَّاسِ
صِلُـوْا أَقَـارِبَكُمْ زُوْرُوْا أَحِبَّتَكُمْ ** تَبَادَلُوْا صَفْوَ كَـأْسٍ أَيَّمَـا كَاسِ
هَدِيَّـةُ الْعِيْدِ فَاقَتْ فِي نَضَارَتِهَـا ** زَهْرَ الرِّيَاضِ وَفَاقَتْ ثَوْبَ أَعْرَاسِ
هِيَ الْجَمَالُ بِأَفْكَارِيْ وَفِيْ خَلَدِيْ ** تُزِيْلُ مِنْ خَاطِرِيْ هَمِّيْ وَوَسْوَاسِيْ
وَالطِّفْلُ مِنْ فَرَحٍ بِـالْعِيْدِ مُبْتَسِمٌ ** كَـزَهْرَةِ الْوَرْدِ أَوْ يَبْدُوْ كَنِبْرَاسِ
يَكَـادُ يَعْثُرُ فِيْ ثَوْبِ الْهَنَا فَرَحًا ** فَيَالَهَا لَحْظَةً مِـنْ دُوْنِ خَنَّـاسِ
فَالشُّكْرُ لِلّهِ كَمْ أَسْدَى لَنَا نِعَمًـا ** فَمَجِّدُوا اللهَ فِـيْ صُبْحٍ وَإِغْلاَسِ
تُوْبُوْا إِلَى اللهِ فِيْ سِرٍّ وَفِـيْ عَلَنٍ ** تَجَرَّدُواأُمَ ّتِيْ مِنْ ثَـوْبِ أَدْنَـاسِ
وَادْعُوْهُ يَرْفَعُ أَضْرَارًاقَـدِ احْتَدَمَتْ ** فَالْجَدْبُ يُنْذِرُ يَا قَوْمِيْ بِـإِفْلاَسِ
فَكَمْ غَنِيٍّ شَكَى مِنْ ضَعْفِ مَتْجَرِهِ ** وَصَارَ يَضْرِبُ أَخْمَاسًا بِأَسْدَاسِ
وَكَمْ فَقِيْرٍ بَكَى مِـنْ سُوْءِ تَغْذِيَـةٍ ** فَالذَّنْبُ يَـا رُفْقَتِيْ بَابٌ لإِتْعَاسِ
تَهَيَّـؤُا لِصِيَـامِ السِّتِّ وَاغْتَنِمُوا ** أَجْرًا وَفِيْرًاوَلَـم ْ يُـوْزَنْ بِمِقْيَاسِ
وَتَمِّمُوا فَرْحَـةً عُظْمَى بِصَوْمِكُمُ ** فَالصَّوْمُ لِلْقَلْبِ مِثْلُ الْمُخِّ لِلرَّاسِ
وَصَلِّ رَبِّ عَلَى الْهَـادِيْ وَعِتْرَتِهِ ** وَمَنْ قَفَا إِثْرَهُمْ مِـنْ سَائِرِ النَّاسِ

((من موافقات الأقدار أنّ أول عيد عيّده المسلمون كان عيدَ الفطر .. بُعيْد غزوة بدر .. فاجتمعت للصحابة فرحتان : فرحةٌ بالعيد ..وفرحة بالنصر))
يعـودُ العيدُ ياأحبـابْ***سعيداً يقـرعُ الأبـوابْ
يُـحَيّينـا .. ويُـحْيينا***ويد� �ونا إلى المحـرابْ
يعـودُ الحـبُّ للقـلـبِ***وهل أحلى من الحـبِّ؟!
فنَهنـا بالجنَـا العـذبِ***وندعـو الله َ: يا تـوابْ
نرى الفقـراءَ قد نامـوا***وفـي الأكـبـادِ آلام ُ
وقبلَ الصوم قد صامـوا*** وأنتَ الرازق الوهّـابْ
فكبِّـر يا أخا الإسـلامْ*** فهـذا أســعدُ الأيـامْ
وهيّـا نمســح الآلامْ ***ونسقي الخير َبالأكـوابْ
دموعُ القدس خلف النارْ*** تنادي موكب الأحـرارْ
فكبّرْ .. دمِّر الأسـوارْ*** فربُّك هازمُ الأحـزابْ
أيا عيدُ متـى النصـرُ؟*** متى حطيـنُ أو بـدرُ؟
تُرى هل يشرقُ الفجرُ؟*** ونفرحُ فرحةَ الأصحابْ
gi14.gif
مجلة الفاتح

وقال "ابن معتوق" في بعضهم في التهنئة بالعيد:

ليهنكَ بعدَ صومكَ عيدُ فطرٍ=يريكَ بقلبِ حاسدكَ انفطارا
أتاكَ وفوقَ غرَّتهِ هلالٌ=إذا قابلتهُ خجلًا توارى
يشيرُ وعادَ نحوكَ كلَّ عامٍ=يحدِّدُ فيكَ عهداَ وازديارا
ولا برحتْ لكَ العلياءُ دارًا=ومتَّعكَ الزَّمانُ بملكِ دارا

وقال أيضًا:

ليهنكَ سيّدي عيدٌ شريفٌ=يبشّرُ عنْ صيامكَ بالثّوابِ
فَقَابِلْ بِالْمَسَرَّةِ وَجْهِ فِطْرِ=تَبَسَّم� � عَنْ ثَنَايَاهُ الْعِذَابِ
وَجَلَّى رَوْنَقُ الْبُشْرَى هِلاَلاً=تصدّى كالحسامِ بلا قرابِ
هلالاً شقَّ جيبَ الهمِّ عنّا =بِمِخْلَبِهِ وَضَرَّسَهُ بِنَابِ

وقال أيضًا:

هُنِّئْتَ في عِيدِ الصِّيَامِ وَفِطْرِهِ=أبدا� � وقابلكَ الهلالُ بسعدهِ
العيدُ يومٌ في الزَّمانِ وأنتَ لل= إسلامِ عيدٌ لم تزل من بعدهِ

وقال "ابن عبدربه الأندلسي":

بدا الهِلالُ جَديداً=والمُلك� � غَضٌّ جديدُ
يا نِعْمَةَ اللّهِ زِيدِي=إنْ كانَ فيكِ مَزيدُ
إنْ كانَ للصَّومِ فِطْرٌ=فَأنتَ لِلدَّهْرِ عِيدُ
إمامُ عدلٍ عليهِ= تاجانِ : بأسٌ وجودُ
يومَ الخميس تبدَّى=لنا الهلالُ السعيدُ
فكلَّ يومِ خميسٍ=يكون للناسِ عيدُ

ولـ"ابن الرومي":

قد مضى الصوم صاحباً محمودا=وأتى الفطر صاحبًا مودودا
ذهب الصوم وهو يحكيك نسكًا=وأتى الفطرُ وهو يحكيك جودا

وقال "أحمد شوقي" في التهنئة بالعيد:

مَولايَ ، عيدُ الفطرِ صُبحُ سُعودِه=في مصرَ أسفر عن سنا بشراكا
فاستقبلِ الآمالَ فيه بشائراً=وأشائرا� � تجالى على علياكا
وتلقَّ أَعيادَ الزمان مُنيرةً=فهناؤُه ما كان فيه هَناكا
أيامكَ الغرُّ السعيدةُ كلها=عيدٌ ، فعيدُ العالمين بَقاكا

ويقول "أحمد محرم" مستغلًا معنى العيد في أحد أشعاره الحماسية:

حيوا الهلال وحيوا أمة النيل=واستقبلوا العيد عيد العصر والجيل
يا أيها العام يزجي كل مرتقبٍ=من الرجاء ويدني كل مأمول
بشر بأصدق أنباء المنى أممًا=أنحى الزمان عليها بالأباطيل

ويقول "البحتري":

مضى الشهر محمودًا ولو قال مخبرًا=لأثنى بما أوليت أيامه الشهر
عصمت بتقوى الله والورع الذي=أتيت فلا لغو لديك ولا هجر
وقدمت سعيًا صالحًا لك ذخره=وكل الذي قدمت من صالح ذخر
وحال عليك الحول بالقطر مقبلًا=فالباليم� � والإقبال قابلك الفطر

وقال "السري الرفاء" في انقضاء شهر رمضان وقدوم العيد عليه:

قد تقضى الصوم محمودًا فعد=لهوىً يحمد أو راح تسر
أنت والعيد الذي عاودته=غرتا هذا الزمان المعتكر
لذا فيك المدح حتى خلته=سمرًا لم أشق فيه بسهر

وقال الشاعر الأمير "أبوفراس الحمداني" وهو أسير ببلاد الروم وقد أتى عليه العيد:

يا عيد ما جئت بمحبوب=على معنى القلب مكروب
يا عيد قد عدت على ناظر=عن كل حسن فيك محجوب
يا وحشة الدار التي ربها=أصبح في أثواب مربوب
قد طلع العيد على أهلها=بوجه لا حسن ولا طيب
ما لي وللدهر وأحداثه=لقد رماني بالأعاجيب

يقول "أبوالطيب المتنبي" بيته المشهور وقد رحل عن مصر يوم عيد بعدما أخلف عهوده معه واليها "كافور الأخشيدي" ولم يعطه ما مناه به؛ فأنشد قصيدة طويلة بديعة كان منها هذا البيت:

عيدُ بأيّة حالٍ عُدْتَ يا عيدُ=بما مضى أمِ لأمر فيكَ تجديدُ