الموضوع: الأقليات المسلمة حول العالم

20- الأقلية المسلمة في بلجيكا:

إحدى دول غربي أوروبا، خضعت فترة لحكم إسبانيا، وحكمتها النمسا، ثم خضعت لفرنسا في عهد نابليون بونابرت، وتكونت بها مملكة ضمت إليها هولندا، وذلك في سنة (1231هـ - 1815م) وبعد خمسة عشر عاما انفصلت بلجيكا وتكونت منها مملكة مستقلة، وغزاها الألمان في الحرب العالمية الأولى، وعاد لها استقلالها بعدها، ثم غزتها ألمانيا مرة أخرى في الحرب العالمية الثانية، وبلجيكا إحدى دول السوق الأوروبية المشتركة، وإحدى الدول الثلاث المؤسسة للبنلوكس (Benelux) هذه المنظمة التي تتكون من بلجيكا وهولندا ولكسمبورج.
وتبلغ مساحة بلجيكا (30.519 كم2)، وسكانها في سنة 1408هـ - 1988م (10.224.300) نسمة، والعاصمة (بروكسل)، وسكانها أكثر من مليون نسمة، ومن المدن الهامة (أنفرس)، و(لييج) و(شارلوروا)، و(جنت)، وتحد هولندا بلجيكا من الشمال، وفرنسا من الجنوب، ولكسمبورج من الجنوب الشرقي، وألمانيا الغربية من الشرق، وبحر الشمال من الغرب.
الأرض:
بلجيكا دولة صغيرة المساحة، وتغلب عليها المظاهر السهلية، ولقد اقتطع السكان قسما من البحر وذلك في توسعهم الزراعي على حساب السواحل، وتنقسم أرضها إلى سهل الفلاندر ويشغل القسم الشمالي الغربي من البلاد، ويمتد نطاق مستنقعي بينه وبين البحر، وهذا السهل يمثل مجال التوسع على حساب البحر، ويليه سهل كامبين وهو رملي حصوي، استصلحت تربته أخيرا، ثم السهل الأوسط، وهو سلسلة من الهضاب المنخفضة، وتشقه مجموعة من روافد نهر الشيلد، وبهذا السهل أغنى أراضي بلجيكا الزراعية، وأكثرها سكانا، وتشمل أرض بلجيكا هضبة (الآردن) وهي مجموعتان من الهضاب، تفصل بينهما منطقة تتمثل في منخفض "فامين" ومن المناطق البلجيكية وادي "السامواز" ويشتهر بوجود الفحم، ويعيش في هذا الوادي ربع سكان بلجيكا.
المناخ:
مناخ معتدل ينتمي إلى غربي أوروبا، وهو بحري معتدل بصفة عامة فالشتاء بارد والصيف معتدل، ويختلف عنه مناخ هضبة الآردن حيث يسود الطراز القاري، فالشتاء قارس البرودة، وتتساقط علية الثلوج، وتنهمر الأمطار بغزارة على النطاق الساحلي، ومعظمها شتوي، وتسود الغابات على المرتفعات خصوصا على هضبة الآردن.

السكان:
يتكون سكان بلجيكا من عنصرين، الوالون ويعيشون في جنوب بلجيكا ويتكلمون الفرنسية، والعنصر الثاني الفلمنك ويتحدثون لغة شبيهة بالهولندية وتعرف بالفلمنكية، وهؤلاء يعيشون في النطاق الشمالي من بلجيكا، لذا ففي الدولة لغتان معترف بهما، وهناك أقلية ألمانية في الشرق، وسكان بلجيكا الآن حوالي عشرة ملايين وربع مليون، وهي من أكثر مناطق أوروبا ازدحاما، وتزداد الكثافة في وسط بلجيكا، وفي شمالها.
النشاط البشري:
بلجيكا إحدى الدول الصناعية الهامة في أوروبا، ولديها كميات ضخمة من الفحم في منطقة وادي "السامبر – ماز" وتمتد حقول الفحم إلى فرنسا، وبهذا النطاق أعظم إقليم صناعي في بلجيكا، فيه صناعة الحديد والزجاج والزنك والكيميائيات، وفي هذا الإقليم ربع سكان بلجيكا وعدد من الأيدي العاملة المهاجرة من العالم الإسلامي، وتنتشر الصناعة أيضا في السهل الأوسط، والصناعات القائمة على المنتجات الحيوانية، وصناعة المنسوجات والملابس تنتشر هذه الصناعات في سهل الفلاندر والسهل الأوسط، أما الزراعة فتنتشر في السهول البلجيكية لا سيما في السهل الأوسط حيث أغنى أراضي بلجيكا الزراعية، وفي سهل الفلاندر، وفي هضبة الآردن، والحاصلات تتكون من القمح والشعير والشوفان والجودار والكتان، والبنجر السكري والأعلاف، وتربى الحيوانات في مناطق الزراعة وكذلك في منطقة هضبة الآردن.

كيف وصل الإسلام إلى بلجيكا:
وصلها الإسلام عن طريق الهجرة، حيث هاجرت إليها الأيدي العاملة المسلمة بعد الحرب العالمية الثانية، وكانت الهجرة الأولى من الألبانيين، ثم تلا ذلك هجرة العمال الأتراك والمغاربة، وكان عدد المسلمين في بلجيكا في سنة (1371هـ - 1951م) ثمانية آلاف مسلم، وصل عددهم في سنة (1388هـ - 1969م) إلى (80.000) أي تضاعف عشر مرات، وفي سنة (1393هـ - 1973م) وصل عدد المسلمين في بلجيكا إلى مائة وأربعين ألف مسلم، يضاف إلى هذا العدد بضعة آلاف من المسلمين من أصل بلجيكي وعدد آخر من الطلاب المسلمين الذين يدرسون بالجامعات البلجيكية، ويزيد عدد المسلمين الآن على 300 ألف مسلم، أي حوالي النصف من جملة سكان عاصمة بلجيكا، ويتكون المسلمون في بلجيكا من العناصر المغربية، وكان عددهم في سنة ألف وثلاثمائة وتسعين هجرية مائة ألف مسلم، ثم الأتراك وكان عددهم في نفس السنة خمسة وعشرين ألفا، ووصل عددهم في الآونة الأخيرة إلى 59.200 نسمة، وكان عدد الألبان عشرة آلاف، وهناك خمسة آلاف أخرى من عناصر مختلفة، وبضعة آلاف من البلجيكيين المسلمين، ولقد زاد عدد الأقلية المسلمة في بلجيكا في السنوات الأخيرة زيادة ملموسة، واعترفت الحكومة البلجيكية بالإسلام كدين رسمي بها في سنة (1394هـ - 1974م)، وصدقت الحكومة البلجيكية في سنة (1395هـ - 1975م) على إدخال دروس التربية الإسلامية ضمن البرامج المدرسية لأبناء المسلمين، وأحيلت جميع أمور ممارسة التعليم الإسلامي في بلجيكا إلي إدارة المركز الإسلامي في بروكسل على أن تقوم الحكومة البلجيكية بدفع نفقات المعلمين، وهذا أعطى المسلمين حق تعليم الدين الإسلامي بالمدارس البلجيكية، وحق إنشاء مدارس إسلامية بصورة رسمية للأقلية المسلمة، ولكن للأسف لم تستغل هذه الفرصة لنقص المناهج والكتب والمدرسين المسلمين.

مناطق المسلمين:
ينتشر المسلمون في بلجيكا في المدن الرئيسية، وفي مناطق الصناعة فيوجدون في بروكسل وفي أنفرس، وفي جوس، وشارلوروا، ومدينة شاريك ولييج، والإسلام يعتبر الدين الثاني في بلجيكا حاليا، فلقد زاد عدد المسلمين 300 ألف نسمة، منهم 100 ألف مغربي، و12 ألف جزائري و90 ألف تركي، وهناك عدد من المسلمين البلجيك.
المنظمات الإسلامية:
كانت أولى محاولات تنظيم المسلمين في سنة (1381هـ - 1961م)، وذلك حينما بذلت نخبة من الشباب المسلم محاولة لجمع صفوف الأقلية المسلمة، فكانوا يجتمعون في الأعياد والمناسبات الدينية، ثم تكون المجلس الإسلامي في سنة (1383هـ - 1963م) وكان هدفه تأسيس مسجد جامع في بروكسل ومركز ثقافي إسلامي ومقبرة للمسلمين، والعمل على اعتراف الحكومة البلجيكية بالإسلام، واعترفت الحكومة البلجيكية بالمجلس الإسلامي في بروكسل سنة (1388هـ - 1968م) وتشكلت للمجلس لجنة تنفيذية ضمت بعض الأعضاء من السفراء المسلمين وأعضاء عن الجالية المسلمة ببلجيكا، وفي مدينة لييج مركز إسلامي، وهناك عدد آخر من الهيئات الإسلامية الاجتماعية وفي 22/8/1409هـ اغتيل إمام ومدير المركز الإسلامي ومدير مكتب رابطة العالم الإسلامي في بروكسل الشيخ عبد الله الأهدل، وسكرتير مكتب الرابطة الشيخ سالم البحري.
ولقد تشكلت في بلجيكا الرابطة الإسلامية، والاتحاد الأوروبي للشبان المسلمين، وهناك جمعية الهداية الإسلامية، وجمعية الحوار الإسلامي.
المساجد:
يوجد في بلجيكا أكثر من 230 مسجدا منها سبعة مساجد في منطقة ليمبورج، وأربعة مساجد في بروكسل، وثلاثة مساجد في أنفرس، ومسجدان في سان جوس، ومسجد واحد في لييج، ومسجد في مدينة شارلوروا، وآخر في شاربيك، ومسجد في مولبيك، ومسجد في مدينة جنت، وهناك العديد من المساجد في المدن الأخرى، ومقبرتان إسلاميتان في لييج وشارلوروا، وللمركز الإسلامي في بروكسل نشاط ملحوظ في وسط الجالية الإسلامية، فله لجان ثقافية ولجان للشباب المسلم ولجنة للرياضة ولجنة مالية، ويصدر نشرة شهرية تدعى "رسالة المسجد" وتقوم لجنة الدعوة بإعطاء دروس لتحفيظ القرآن الكريم وشرح قواعد الإسلام لأطفال المسلمين، وتعقد دروس للكبار في أيام العطلة الأسبوعية، وهناك مشروع لإنشاء مدارس رسمية إسلامية لا سيما بعد اعتراف بلجيكا بالإسلام كدين رسمي في بلادها.
المجلس القاري للمساجد:
ووفقا لتوصيات المجلس الأعلى العالمي للمساجد في دورته السادسة التي عقدت بمكة في ربيع سنة (1401هـ) أوصى باعتماد تشكيل المجلس القاري للمساجد في أوروبا ومقره في مدينة بروكسل عاصمة بلجيكا، ولقد عقد هذا المجلس اجتماعا سابقا في صفر من سنة (1401هـ - 1980م) حضره مندوبون عن الأقليات المسلمة عن المراكز الإسلامية في معظم دول غرب أوروبا.
واتخذ عدة توصيات بخصوص المساجد بالدول الأوروبية وتشييد المدارس الإسلامية، وتدعيم الدعوة بغربي أوروبا.

المركز الإسلامي في بروكسل:
أقيم المركز الإسلامي الحديث كأمنية طالما راودت آمال الجالية الإسلامية ببلجيكا، أقيم في الحديقة الخمسينية في قلب بروكسل، وعلى مقربة من مباني المقر العام للسوق الأوروبية المشتركة والوزارات البلجيكية، حيث أقيم في موضع متحف جناح القاهرة، ولقد تسلم المكان الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود - يرحمه الله - وذلك عقب زيارته لبلجيكا في سنة (1387هـ - 1967م) وبدأ العمل في إقامة هذا الصرح الإسلامي في شوال سنة 1395هـ واستغرق البناء عامين، وافتتحه رسميا جلالة الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود - يرحمه الله - في سنة 1398هـ وحضر الافتتاح الملك بودوان ملك بلجيكا.
مبنى المركز الإسلامي:
يتكون المبنى من أربعة طوابق، وهي الطابق الأرضي، وبه مدرسة إسلامية، وقاعات للاجتماعات والمناسبات الاجتماعية، وقاعة أخرى للسيدات ومسجد صغير، ثم الطابق السفلي، ويشمل حمامات الوضوء، ثم الطابق الأول ويضم مكاتب الإدارة للدراسات الإسلامية، ومختبرا لتعليم اللغات بأحدث الطرق السمعية والبصرية، ويضم مكتبة إسلامية بها أكثر من أربعين ألف مجلد، والطابق الثاني به المسجد الجامع، ويتسع لأكثر من ثلاثة آلاف مصل، وزينت جدرانه بزخارف إسلامية، وفرشت أرضه بالسجاد الإيراني، وألحق بالمسجد مصلى للسيدات، وهناك الجناح السكني وهو ملحق بالمبنى، وخصص لسكن إمام المسجد، والمسجد من أبدع المساجد الإسلامية بأوروبا.
أما المدرسة الإسلامية بالمركز الإسلامي فتضم 500 طالب ويعمل بها 15 مدرسا من جنسيات مختلفة، فمنهم التونسيون، والمصريون، والأتراك، والألبان، وبجوار مبنى المركز الإسلامي مبنى آخر أهداه ملك بلجيكا إلى الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود - يرحمه الله - ليكون متحفا إسلاميا، ولقد أسهمت في مشروع المركز الإسلامي في بروكسل إلى جانب المملكة العربية السعودية عدة دول إسلامية.
التحديات:
من أبرزها:
1- ضياع الجيل الثاني الذي ولد في بلجيكا نتيجة الزواج المختلط، فلقد تم زواج مختلط (1375) مسلما في 4 سنوات (1971 – 1975م).
2- ارتفاع نسبة الطلاق بين حالات الزواج المختلط وكثرة مشاكل الأولاد وضياعهم.
3- الجهل بالإسلام.
4- كثرة الخلافات بين الجمعيات العرقية.
5- الحاجة إلى وضع منهج تعليمي إسلامي.
متطلبات:
1- الحاجة إلى عمل جاد وحازم في سبيل الدعوة الإسلامية.
2- دعم عربي إسلامي.
3- الحاجة إلى دعاة.
4- ترجمة بعض الكتب الإسلامية الهامة.
5- وضع منهج مدرسي إسلامي مع الأخذ بالمنهج التعليمي البلجيكي.
http://www.al-islam.com/Content.aspx...ContentID=2391

21- الأقلية المسلمة في هولندا:

تعرف باسم الأراضي المنخفضة، ويسمى أهلها «بالدتش»، دولة صغيرة المساحة في شمال غربي أوروبا، برزت قوتها البحرية في القرن الحادي عشر الهجري، "السابع عشر الميلادي" فاحتلت مناطق تفوق مساحتها عدة مرات، منها أندونسيا ومناطق من أفريقيا، ومن جزر الهند الغربية، وأمريكا الجنوبية، وظهرت كمملكة في سنة (1231هـ - 1815م)، احتلتها ألمانيا في أثناء الحرب العالمية الثانية، وعاد لها استقلالها في نهايتها.
الموقع:
تبلغ مساحة هولندا (40.844 كم2)، وتنقسم إلى 11 مقاطعة، وسكانها حوالي (14.759.000) نسمة والعاصمة أمستردام وسكانها أكثر من مليون نسمة، تحدها ألمانيا الغربية من الشرق، وبلجيكا من الجنوب، وبحر الشمال من الغرب والشمال، وتقع هولندا بين دائرتي عرض 51 ْ شمالا، و54 ْ شمالا.
الأرض:
تشغل أرضها القسم الغربي من السهل الأوروبي الشمالي حيث دلتاوات أنهار الرين، والميز، والشيلد، وتتكون الأرض من سهول منبسطة، ولقد استقطع الهولنديون قسما من الأراضي الساحلية على حساب البحر، وذلك بإقامة السدود والحواجز، وحولت إلى أراض زراعية، وحوالي خمس مساحة هولندا يتكون من الماء في شكل بحيرات وقنوات، وحوالي نصف أرضها أقل من مستوى سطح البحر، وهذا القسم محمي بالسدود، وقد أنجزت عدة مشروعات لتجفيف المستنقعات والبحيرات المكتسبة من البحر، وهناك مشروع عملاق وهو مشروع الدلتا.
والقسم المرتفع من أرض هولندا يتمثل في جنوب مقاطعة ليمبورج في أقصى الجنوب الشرقي، وأعلى جزء بها يصل إلى (305) أمتار.
المناخ:
وينتمي مناخ هولندا إلى طراز غربي أوروبا، وليس هناك اختلافات واضحة في مناخها بسبب صغر مساحتها وانبساط أرضها، والشتاء بارد ويتساقط الثلج خلال ثلاثين يوما في فصل الشتاء، والرياح الغربية هي السائدة، والصيف معتدل والمطر شتوي وصيفي، ويزداد في الصيف، ولقد قل النبات الطبيعي في معظم الأراضي الهولندية، وذلك بسبب التوسع الزراعي ولكن لا تزال توجد جزر من الغابات في النطاق الجنوبي والشرقي.

السكان:
هولندا من أكثر مناطق غربي أوروبا ازدحاما بالسكان، بل من أكثف مناطق العالم، والهولنديون من أكثر شعوب غربي أوروبا تناسلا وحوالي نصف سكان هولندا يعيشون في الولايتين الغربيتين، هولندا الشمالية وهولندا الجنوبية، وبهما المدن الهامة أمستردام، وروتردام، ولاهاي، وألترخت، ويسمى بنطاق الرانستاد وهاجر عدد كبير من سكان هولندا إلى العالم الجديد، ولقد هاجرت إليها أعداد كبيرة من الأيدي العاملة من الخارج في الآونة الأخيرة من البلدان الإسلامية.
النشاط البشري:
هولندا بلد زراعي صناعي، فحوالي سبعين في المائة من أرضها استغلت في الزراعة والرعي نظرا لاستخدام الآلات فلا يعمل في الزراعة غير 6% من القوى العاملة بهولندا، والحاصلات تتمثل في البطاطس والجودار والشوفان والقمح والشعير وبنجر السكر، والخضر والعنب ولها شهرة عالمية في إنتاج الزهور، ولقد انتشرت بهولندا مزارع البيوت الزجاجية، وللثروة الحيوانية قيمتها في الاقتصاد الهولندي، ولها شهرتها العالمية في إنتاج اللحوم والألبان بكميات تفوق حاجتها وتصدر، ولصيد الأسماك وتعبئتها نفس القيمة وخصوصا الأسماك النادرة كالرنجة والتونة، وهولندا فقيرة في الموارد المعدنية ومواد الطاقة، وتوجد بها كميات من النفط والغاز الطبيعي ولا تكفي حاجتها، وبرغم هذا تحولت إلى دولة صناعية هامة، ومن أشهر الصناعات صناعة المنسوجات الصوفية والقطنية والصناعات الغذائية، وتعليب وحفظ الأسماك، ومن الصناعات الثقيلة بناء السفن، والآلات الميكانيكية والهندسية، والصناعات البتروكيميائية والآلات الكهربائية والإلكترونيات.

كيف وصل الإسلام إلى هولندا?
وصلها الإسلام عن طريق الهجرة، فقبل الحرب العالمية الثانية هاجر إلى هولندا عدد من المسلمين من المستعمرات الهولندية من إندونيسيا وسورينام، وكان عدد المسلمين بهولندا في سنة (1370هـ - 1950م) حوالي خمسة آلاف مسلم، ثم زادت هجرة الأيدي العاملة من الأقطار الإسلامية، فأصبح عدد المسلمين في هولندا في سنة (1399هـ - 1979م) 260 ألف مسلم. من بينهم مسلمون من الأتراك ومسلمون من بلاد المغرب العربي، ومسلمون من إندونيسيا وماليزيا ومسلمون من جنسيات أخرى من بينهم 1000 مسلم من أصل هولندي، ولقد زاد عدد المسلمين في السنوات الأخيرة، ويقدر عددهم في هولندا حاليا بحوالي نصف مليون مسلم.
مناطق المسلمين وتنظيماتهم:
يوجد المسلمون في مدن أولتريخت وأمستردام ودون هاج ولاهاي، وبعض المدن الصناعية بهولندا، وأكثر تجمع إسلامي في مدن روتردام، وأمستردام، ولاهاي، وهرلم، وعندما ارتفعت الهجرة وزاد عدد المسلمين بهولندا، بدءوا في تنظيم أنفسهم، فتكونت جمعيات مختلفة، فلكل جماعة تتحدث لغة واحدة جمعية إسلامية، ومنها جمعية الشباب المسلم في أوروبا، ومقرها في مدينة دون هاج وهي إندونيسية، وبنفس المدينة مدرسة إندونيسية تعلم أبناء الجالية قواعد الإسلام، وتأسست هذه الجمعية في سنة (1389هـ - 1919م).
وتصدر مجلة شهرية اسمها " الفلاح " وللجمعية فروع في روتردام وفرونينخن، وهناك مؤسسة المسجد وهي جمعية معترف بها من قبل الحكومة الهولندية، وسجلت رسميا في سنة (1393هـ - 1973م)، وهدفها إنشاء المساجد في مختلف مدن هولندا، والنشاط التعليمي الصرف، وكذلك القيام بالخدمات الاجتماعية، وأغلب أعضاء هذه الجمعية من المغاربة، وهناك جمعية اتحاد المسلمين في هولندا، وهي جمعية تركية، ومركزها في مدينة أولتريخت ولها فروع في روتردام، ومركزها مفتوح لجميع المسلمين، وبمراكز الجمعية مساجد ومدارس إسلامية، وهناك اتحاد الجمعيات الإسلامية وهو جمعية هندية، تأسست في سنة (1389هـ - 1969م)، وتضم المسلمين المتحدثين بالأوردية، كما توجد هيئة الشباب المسلمين بأوروبا في مدينة روتردام، وجمعية النساء المسلمات في أمستردام، وجمعية المسلمين في هولندا في أبكود، وهناك جمعية دخيلة على الأقلية المسلمة في هولندا وهي الجمعية العربية الهولندية، ويرأسها كاثوليكي هولندي يدعى ديك كامر، ولا هم لها إلا الاستيلاء على أموال الأقلية المسلمة بهولندا، ولقد انتظمت الجمعيات الإسلامية في اتحاد إسلامي في سنة (1394هـ - 1974م) وهو اتحاد الجمعيات الإسلامية في هولندا، وتولى هذا الاتحاد الدفاع عن الأقلية المسلمة، ويوجد نشاط إعلامي إسلامي في التليفزيون والإذاعة الهولندية أسبوعي مدته 10 دقائق باللغات العربية والهولندية والتركية.
ولقد أسس اتحاد الجمعيات الإسلامية مسجدا في أمستردام، وتقدم الحكومة الهولندية تسهيلات متعددة للأقلية المسلمة، وتسمح بالمدارس الإسلامية لتعليم أبناء المسلمين بهولندا، والدستور الهولندي يكفل حرية الأديان، وتعاني الأقلية المسلمة في هولندا من تحديات كالقاديانية واليهودية، ولقد ترجم القاديانيون معاني القرآن الكريم بتحريف متعمد، والحاجة ماسة إلى الترجمة الصحيحة وإلى المزيد من المدارس الإسلامية.

عناوين الهيئات الإسلامية:
• (مؤسسة المركز الإسلامي الأعلى في الأراضي المنخفضة) 14 شارع: هو جيزاندر أرنهم.
• (جمعية المسلمين في هولندا) بليكرهوف 55 – أبكود.
• (هيئة الشباب المسلمين في أوروبا) ص.ب 25034.
• (جمعية النساء المسلمات في هولندا) – فليرد 905 أمستردام.
• (مركز الإعلام الإسلامي في بكلان 207 – 2562 ص.ب 61217 – 2509 – AE – هاجو – هولندا.
• (جمعية الشباب المسلم في أوروبا) ص.ب 11374 – هاجو - هولندا.
وأحيانا يحدث تغيير في عناوين هذه الهيئات.
القرآن الكريــم:
أول ترجمة هولندية لمعاني القرآن الكريم طبعت في هامبورج في سنة (1051هـ - 1641م) ثم ترجمة جلاسماكر وطبعت في ليدن (1069م – 1658م)، وفي سنة (1221هـ - 1806م) ترجم معاني القرآن الكريم دكتور ركيزر وطبعت في مدينة هارلم. والأمر يقتضي مراجعة هذه التراجم كما أن الأمر في مسيس الحاجة لإعادة ترجمة معاني القرآن الكريم.
التحديات:
هناك مجموعة من المصاعب تواجه المسلمين في هولندا منها:
1- عدم السماح برفع الأذان في بعض المدن.
2- منع إقامة المساجد في المناطق السكنية وإن كان يسمح بتحويل الكنائس القديمة إلى مساجد.
3- قلة المدارس الإسلامية وندرتها.
4- تربية الأطفال المسلمين تربية إسلامية من أهم المشاكل.
5- التحديات القاديانية والنصرانية تشكل معوقات في بث الدعوة الإسلامية يضاف إلى هذا نشاط اليهود المضاد.
المتطلبات:
1- حل الخلاف بين بعض الجمعيات الإسلامية العرقية.
2- إنشاء بعض المدارس الإسلامية.
3- دعم الدعوة برجال الدين المهرة في الدعوة.
4- المطبوعات الإسلامية المترجمة إلى لغة البلاد.
5- وقف الهجرة العكسية من هولندا.
http://www.al-islam.com/Content.aspx...ContentID=2392

22- الأقلية المسلمة في أيرلندا:

إحدى دول غرب أوروبا، كانت تتبع المملكة المتحدة واستقلت عنها في سنة 1920م، قدر سكانها في سنة 1408هـ - 1988م بحوالي 3.6 ملايين نسمة، 95% منهم يدين بالكاثوليكية، 5% منهم (بروتستانت)، تبلغ مساحتها حوالي 70.283 كم2، وعاصمتها دبلن وسكانها حوالي مليون نسمة، ومن مدنها كورك، وليمريك.
الموقع:
في المحيط الأطلنطي في غربي أوروبا، وإلى الغرب من المملكة المتحدة، حيث تبعد عنها حوالي 80 كم، يحدها من الشرق البحر الأيرلندي، ويفصل بينها وبين بريطانيا، والقسم الشمالي من الجزيرة الأيرلندية يتبع المملكة المتحدة ويعرف باسم أيرلندا الشمالية، وهو مجال خلاف بين المملكة المتحدة وأيرلندا، وتوجد أيرلندا بين دائرتي عرض 51 ْ شمالا و54 ْ شمالا، وبين خطي طول 6 ْ، 10 ْ غربًا.
الأرض والمناخ:
تشغل أرض أيرلندا حوالي 4/3 الجزيرة الأيرلندية، ويغلب عليها المظهر المستوي، وتتناثر المرتفعات في القسم الشرقي والجنوبي من أيرلندا، أما القسم الأوسط والغربي فتنبسط أرضه، وتبلغ أقصى انخفاضها من الوسط حيث تنتشر بعض البحيرات، ومناخ أيرلندا يمثل نموذجا لمناخ غربي أوروبا، بارد في الشتاء وتصل الحرارة إلى درجة التجمد في بقاع كثيرة من أيرلندا، وتتساقط الثلوج والأمطار غزيرة وتسقط معظم شهور السنة، أما الصيف فمعتدل وتسقط به الأمطار.
السكان والنشاط البشري:
قدر سكان أيرلندا في سنة 1408هـ - 1988م بحوالي 3.6 ملايين نسمة، ترتفع كثافتهم في الشرق والجنوب، وحوالي ثلث السكان في منطقة العاصمة، والنشاط البشري يتمثل في الزراعة والرعي، والتعدين، والأخشاب، وبعض الصناعات الخفيفة، وأهم الغلات الزراعية القمح، والشعير، والشوفان، والبنجر، والثروة الحيوانية تتكون من الأبقار (7 ملايين رأس)، والأغنام (4 ملايين رأس)، وتنتج الفحم والغاز الطبيعي، والرصاص، والزنك، والفضة.
المسلمون في أيرلندا:
وصل الإسلام إلى أيرلندا حديثًا، وذلك نتيجة وصول بعض المسلمين إليها، فلقد نشط هذا الوصول منذ سنة 1370هـ - 1950م، ويتكون المسلمون في أيرلندا من الطلاب القادمين للدراسة، ومن المسلمين المهاجرين بقصد العمل، وهؤلاء من الهند، والباكستان، وماليزيا، وبعض الأقطار العربية، ومعظم المسلمين يعملون بالتجارة، والخدمات، وهناك عدد من الأطباء المسلمين، وقدر عدد المسلمين في أيرلندا بأكثر من 6000 نسمة، ويتركز المسلمون في دبلن، وهناك عدد آخر في مدن كوك وبالي وهوتيس، ويكل.

الهيئات الإسلامية:
تأسست أول جمعية إسلامية في أيرلندا في سنة 1379هـ - 1959م، وهي المؤسسة الإسلامية، وتشرف على أحوال المسلمين في البلاد، كما تدير المركز الإسلامي الذي تأسس في سنة 1359هـ - 1959م، وقام بهذا عدد من الطلاب المسلمين، ومهمة المركز الإسلامي الإشراف على جامع دبلن، والإشراف على التعليم الإسلامي، والرعاية الاجتماعية للمسلمين، وبالمركز مدرسة ومكتبة، وسوق تجاري تباع فية الأغذية الحلال، ويقيم المركز دورات لتعليم اللغة العربية، وتم افتتاح المدرسة الإسلامية في 6/9/1990م، وفي أيرلندا 4 مساجد، ويشرف على المركز الإسلامي الأخ يحيى حسين، وتستخدم المدرسة الإسلامية المنهج الأيرلندي والدراسات الإسلامية، وتسهم الحكومه الأيرلندية بحوالي 80% من مصروفاتها، وتم الاعتراف رسميا بها في 20/7/1990م، وللمركز الإسلامي أوقاف تشارك في نفقاته، وتم الانتقال إلى المبنى الجديد للمركز في سنة 1403هـ - 1983م.
التحديات:
أبرزها مشكلة تمويل العمل الإسلامي، وتحديات الطوائف الضالة.
المطالب أهمها:
1- الدعم المالي للمركز الإسلامي.
2- الحاجة إلى منهج إسلامي في التعليم.
3- تنشيط الدعوة الإسلامية بعدد من الدعاة.
http://www.al-islam.com/Content.aspx...ContentID=2389

23- الأقلية المسلمة في السويد:

إحدى دول شمال أوروبا، ومن البلدان الإسكندنافية وتجنبت بحيادها الحربين العالميتين، ومن أبرز دول غربي أوروبا تقدما وارتفاعا في مستوى الدخول، وتبلغ مساحتها 449.964كم2، وسكانها في سنة 1408هـ - 1988م (8.438.000) نسمة، والعاصمة (استكهولم) وسكانها في سنة 1408هـ - 1988م (1.600.000) نسمة، ومن أهم مدنها جوتنبورج، و(مالمو)، و(فستروس)، وتنقسم إداريا إلى 25 قسما، والسويد رابعة البلدان الأوروبية مساحة.
الموقع:
تشغل السويد القسم الشرقي من شبة جزيرة إسكندنافيا تحدها النرويج من الغرب وفنلندا من الشمال والشمال الشرقي، وبحر البلطيق وخليج يثنيه من الشرق، ومن الجنوب الغربي مضيق كاتيجات، وطول أرضها من الشمال إلى الجنوب 1570كم، وتمر بقسمها الشمالي الدائرة القطبية الشمالية، ويبلغ طول سواحلها المعرجة حوالي 8.000 كيلومتر.
الأرض:
تنقسم أرض السويد إلى قسمين رئيسيين، الأول في الشمال ويعرف بإقليم (نورلاند)، ويشغل أكثر من نصف مساحة البلاد، ويضم نطاقا ضيقا من المرتفعات الغربية، ويضم منخفض (جامت لاند)، وينحدر نحو البحر البلطي شرقا، ويحتوي القسم الشمالي أيضا السهل الساحلي المطل على بحر البلطيق، وتنحصر الزراعة في أشرطة ضيقة تغطيها الرواسب النهرية، والقسم الجنوبي من أرض السويد يشمل منطقة السهول والبحيرات، وتعرف هذه المنطقة بوسط السويد وتنتشر بهذه المنطقة بحيرات عديدة، وتتخللها تلال قليلة الارتفاع، ويضم القسم الجنوبي أيضا هضبة "سمالاند" وتلي منطقة البحيرات جنوبا، ثم يضم سهول "سكانيا"، وهي شبه جزيرة مثلثة الشكل.
المناخ:
يتأثر مناخ السويد أحيانا بالهواء القادم من الأطلنطي وبالهواء البارد الآتي من سيبيريا، كما يتأثر بالحاجز الجبلي الواقع في غربه حيث يحرم البلاد من تأثيرات الأطلنطي، ويزداد التدني في درجة الحرارة كلما اتجهنا نحو الشمال، ودائما تكون الحرارة في الشتاء دون الصفر، ويختلف المناخ باختلاف مناطقها، فالشتاء بارد بصفة عامة خصوصا في الشمال وتتراكم الثلوج، والقسم الجنوبي أدفأ بسبب تأثيرات الماء أما الصيف فمعتدل في الجنوب، ويتساقط المطر بكميات كبيرة على المرتفعات ومعظمه يسقط في الصيف، وتغطي الغابات أكثر من نصف مساحة البلاد، ويقل طول النهار في فصل الشتاء بينما يزداد في فصل الصيف.

السكان:
تعتبر السويد من أقل البلدان الأوروبية سكانا، وفي القسم الشمالي تعيش جماعات اللاب، وهذا القسم قليل السكان، فرغم كونه يضم أكثر من نصف مساحة السويد، إلا أن سكانه حوالي عشرين في المائة من جملة السكان، أما القسم الجنوبي فأكثر كثافة، ويضم ثمانين في المائة من سكان السويد، وهناك عناصر مهاجرة من فنلندا يصل عددهم إلى قرابة نصف مليون نسمة، ومن العناصر المسلمة المهاجرة الأتراك واليوغسلاف والعرب والباكستانيون، وهؤلاء يشكلون الأقلية المسلمة.
النشاط البشري:
تشكل الغابات موردا هاما للسويد، وتسهم بخمسة وأربعين في المائة من صادراتها، حيث تصدر منتجات الأخشاب المصنعة محليا، مثل لب الأخشاب والورق والأثاث والسليولوز والفحم النباتي والأصباغ وبعض الكيميائيات، ويسود هذا النمط من النشاط الاقتصادي الإقليم الشمالي، حيث تنتشر ورش الخشب على طول الأودية، والأراضي الزراعية تشغل حوالي عشر مساحة السويد، والسويد تكتفي ذاتيا من المواد الغذائية الرئيسية وأخصب أراضي السويد في سهول (اسكانيا)، ويزرع القمح، والجودار والشوفان والشعير والبنجر، وتهتم السويد بتربية الثروة الحيوانية، وتتركز التربية في الجنوب، وقد استغلت الطاقة الكهربائية من المساقط أحسن استغلال، وتضم ثروة معدنية متنوعة، أما الصناعة فتشمل الحديد، وهو من أجود الأصناف ويفيض عن حاجتها، وتنتج 8% من الإنتاج العالمي، كما تنتج النحاس والرصاص والزنك والمنجنيز، ومن الصناعات الهامة المنسوجات وتكفي السوق المحلي، وصناعة السيارات، والمواد الكيميائية، والمواد الغذائية من اللحوم والأسماك والألبان، وصناعة السفن.
كيف وصل الإسلام إلى السويد:
لقد ظهرت مملكة السويد في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي، وكانت تضم مناطق أوسع من مساحة السويد حاليا، وأول المسلمين هجرة إلى السويد تتار روسيا، وبقيت أعداد المسلمين ضئيلة بالسويد حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، ثم أخذ بعض السويديين يعتنقون الإسلام، وكثر عدد المسلمين في السنوات الأخيرة نتيجة هجرة العمال المسلمين للعمل في الصناعة وفي الأعمال اليدوية وليس لهم حقوق العامل السويدي ويعاملون على أنهم عمال غير مهرة، وكان عدد المسلمين في السويد في أعقاب الحرب العالمية الثانية حوالي ألف مسلم، وفي سنة (1392هـ - 1972م) وصل عدد المسلمين بالسويد إلى ثمانية عشر ألف مسلم، موزعين بين جنسيات مختلفة، فمنهم من أصل سويدي، ومن أصل تركي وتتري، ومن أصل عربي ومن أصل يوغوسلافي ومن جنسيات أخرى، أما عدد المسلمين حاليا فيقدر عددهم في السويد بحوالي 103 آلاف نسمة، وفي العاصمة وحدها حوالي 45 ألفا.

مناطق المسلمين:
وينتشر المسلمون في مدن (استكهولم) و(جوتنبرج) و(مالمو)، ولقد اعترفت الحكومة السويدية بالمسلمين السويديين، وأصبح الإسلام دينا معترفا به في السويد، ومن حق المهاجر إذا أمضى 3 سنوات أن يتمتع بحقوق المواطن السويدي في بعض الامتيازات، ويعمل المسلمون في حرف مختلفة بالسويد.
الهيئات الإسلامية:
لقد قام (علي بك) أحد مسلمي فنلندا بأول جهد لتنظيم المسلمين بالسويد وساعده في ذلك (علي زاكروف)، فأسسا أول جمعية إسلامية في سنة 1368هـ - 1948م وسميت بالجامعة الإسلامية السويدية، واشتملت الجمعية على مسجد، ولم تستمر طويلا، ثم أسس (محمد إسماعيل اريكس) أحد مسلمي السويد ناديا إسلاميا على حسابه، وفي سنة 1393هـ - 1973م تأسست جمعية إسلامية جديدة، واستطاعت هذه الجمعية أن تنجح في إقناع حكومة السويد بالاعتراف بالمسلمين بها، وأنشأت مركزا إسلاميا، ومدرسة بـ(استكهولم) وأخرى في مدينة (مالمو)، وهكذا أصبح للمسلمين مركز في (استكهولم)، ومركز في (فالنجاي)، وجمعية ومركز إسلامي في (مالمو)، وفي الآونة الأخيرة تكونت الرابطة الإسلامية في (استكهولم).
اتحاد الجمعيات الإسلامية في السويد:
كان يضم هذا الاتحاد 21 جمعية إسلامية بالسويد، ولكن انفصلت 3 جمعيات وتبقى 18 جمعية تشكل هذا الاتحاد، وللاتحاد عدة أهداف منها:
1- جمع المسلمين وتحقيق وحدتهم.
2- الحفاظ على الهوية الإسلامية.
3- العناية بأبناء المسلمين.
4- بث الدعوة الإسلامية.
5- الاحتفال بالمناسبات الإسلامية وإقامة الشعائر.
6- تقديم دروس أسبوعية.
7- عقد المؤتمرات وإقامة المخيمات.
المركز الإسلامي في (مالمو):
بدأت المرحلة الأولى من المشروع في مدينة (مالمو) على الساحل الجنوبي للسويد، واستغرق المشروع ثلاث مراحل، ويتكون المشروع من مسجد، ومنارة المسجد ترتفع إلى 40 مترا، كما يضم مكتبة، وملجأ للعجزة، ومدرسة ودار حضانة، ويحوي المركز قسما تجاريا لبيع اللحوم المذبوحة حسب الشريعة الإسلامية، وقدرت تكاليف المشروع بمبلغ يتراوح بين 25 و30 مليون كرون. ولقد تكونت الرابطة الأوروبية للشباب المسلم في مدينة (مالمو)، وتتبنى الرابطة مشروع مجلس أوروبي إسلامي أعلى.

القرآن الكريم:
صدرت ترجمة لمعاني القرآن الكريم في سنة (1291هـ ـ 1874م) والأمر يحتاج إلى المزيد من الكتب الإسلامية المترجمة، كما يقتضي الأمر مراجعة ما صدر من تراجم.
التعليم الإسلامي:
تواجه الأقلية المسلمة بالسويد العديد من المشاكل، ذلك أنهم ينتمون إلى مجموعات لغوية متباينة، لذلك تنقصهم الوحدة، والتعليم الإسلامي قاصر على بعض الفصول الملحقة بالمراكز الإسلامية. وبالسويد مركزان إسلاميان في (استكهولم) و(مالمو)، وأربع مؤسسات إسلامية في مناطق متفرقة، وبهذه المراكز يتلقى أبناء المسلمين تعليما ضعيفا ولساعات أسبوعية محدودة ومن خلال لغات مختلفة، وبعد اعتراف السويد بالأقلية المسلمة أصبحت الفرصة مهيئة لمزيد من المؤسسات الإسلامية، لا سيما وأن الضرائب التي تؤخذ من المسلمين (1% من الدخل الفردي) أصبحت توجه للأقلية المسلمة، وسوف تتاح فرص تعليم الدين الإسلامي بالمدارس السويدية التي يوجد بها طلاب مسلمون، لذا يحتاج الأمر إلى دعم الأقلية المسلمة بمدرسين مسلمين لتلقين أبناء المسلمين قواعد دينهم بلغة البلاد أو باللغات المختلفة للأقليات المساهمة وهي العربية والتركية والأردية.
توزيع مناطق الهيئات والمؤسسات الإسلامية:
يوجد في السويد حوالي 17 تنظيما إسلاميا تنتشر في معظم المدن السويدية، منها في مدينة جوتنبرج اتحاد الطلاب المسلمين في (إسكندنافيا)، وفي مدينة (ليوند) مقر الطلاب المسلمين، وفي مدينة (ليوند) منظمة الطلاب المسلمين، وفي مدينة (مالمو) المركز الإسلامي، وفي (مالمو) منظمة اتحاد الطلاب المسلمين في أوروبا، وفي (مالمو) هيئة علوم الإسلام، وفي (مالمو) اتحاد الجمعيات الإسلامية، وفي مدينة (مولندال) اتحاد الطلاب المسلمين، وفي (استكهولم) الجمعية الإسلامية، وفي (استكهولم) جمعية مسلمي منطقة البحر المتوسط والشرق الأدنى، وفي (استكهولم) اتحاد الجمعيات الإسلامية، وفي (استكهولم) الرابطة الإسلامية.
وأخيرا تكون اتحاد الجمعيات الإسلامية بالسويد.
التحديات:
يعاني المسلمون في السويد من بعض التحديات منها:
1- حالة الذوبان في المجتمع السويدي ومشكلات الزواج المختلط.
2- الأمية الدينية وجهل البعض بتعاليم الإسلام.
3- الخلاف بين القوميات وهذا مرض اجتماعي والإسلام لا يعرف التفرقة.
4- انشقاق بعض الجمعيات الإسلامية وخروجها على وحدة الصف.
5- المعاناة من الفرق الضالة والتحديات المحلية.
المتطلبات:
المسلمون في السويد في حاجة إلى:
1- دعاة ملمين بالإسلام وبأوضاع المسلمين في هذه البلاد ويجيدون لغة أهل البلاد.
2- الحاجة إلى بعض المدارس الإسلامية لتدريس العلوم الإسلامية.
3- العمل على وحدة الصف.
4- الحاجة إلى الكتب الإسلامية باللغة المحلية.
5- تخصيص بعض المنح الدراسية لأبناء المسلمين بالسويد.
6- تكملة مشروع المركز الإسلامي في (استكهولم) والمركز الإسلامي في (مالمو).
http://www.al-islam.com/Content.aspx...ContentID=2395

جزاكم الله خيرا على هذا البحث المفيد !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المجد الفراتي

جزاكم الله خيرا على هذا البحث المفيد !

وجزاكم مثله أخي الحبيب.