من فوائد ابن الجوزي في كتاب المدهش
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: من فوائد ابن الجوزي في كتاب المدهش

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    167

    افتراضي من فوائد ابن الجوزي في كتاب المدهش

    قال ابن الجوزي في كتاب " المدهش" 1/43
    يقولون : شَفَةُ الإنسان .(1)
    وَيُسَمُّونها من ذوات الخف : المِشْفَرُ . (2)
    ومن ذوات الظلف : المِقَمَّةٌ .(3)
    ومن ذوات الحافر : الحجفلَة . (4)
    ومن السباع : الخَطْمُ . (5)
    ومن ذوات الجناح غير الصايد : المِنقار .
    ومن الصايد : المَنْسِرُ . (6)
    ومن الخنزير : الفنطسة . (7)

    (1) قال الفيومي في " المصباح المنير " 1/318 : ولا تكون ( الشَّفَةُ ) إلا من الإنسان ويقال في الفرق : ( الشَّفَةُ ) من الإنسان و ( المِشْفَرُ ) من ذي الخفّ و ( الجَحْفَلَةُ ) من ذي الحافر و ( المِقَمَّةُ ) من ذي الظلف و ( الخَطْمُ ) و ( الخُرْطُومُ ) من السباع و ( المِنْسَرُ ) بفتح الميم و كسرها والسين مفتوحة فيهما من ذي الجناح الصائد و ( المِنْقَارُ ) من غير الصائد و الفنطيسة من الخنزير .
    (2) قال في " لسان العرب " مادة (شفر) : لا يقال المِشْفَرُ إِلاَّ للبعير قال أَبو عبيد إِنما قيل مَشافِرُ الحبش تشبيهاً بِمَشافِرِ الإِبل .
    (3) قال في "اللسان" مادة (قمم) : والمِقَمَّةُ مِرَمَّة الشاة تَلُفُّ بها ما أَصابت على وجه الأَرض وتأكله . وقال : الأصمعي : يقال : مِقَمَّة ومِرَمَّة لفم الشاة
    (4) الحجفلَة ، هكذا جاءت ، وصوابها الجَحفَلة . قال في " اللسان " : وجَحْفَلة الدّابة ما تَنَاوَلُ به العَلَفَ ، وقيل الجَحْفَلة من الخَيْل والحُمُر والبغالِ والحافر بمنزلة الشفة من الإِنسان . جمعها جحافل .
    (5) قال في " اللسان " مادة (خطم) : الخَطْمُ من السبع بمنزلة الجَحْفَلَةِ من الفرس ... وأَصل الخَطْمِ في السباع مقاديم أُنوفها وأَفواهها .
    (6) قال ابن الأثير في " النهاية " 5/122 : والمِنْسَر للجَوارح كالمِنْقارِ للطير .
    (7) كذا جاءت ، ولعلها الفنطيسة ، قال الفراهيدي في " العين " 7/338 : فِنْطِيسةُ الخنزير خَطْمُهُ وهي الفِرْطيسةُ ، والفَرْطَسَةُ فِعْلُه إذا مَدَّ خُرْطُومَهُ .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    167

    افتراضي رد: من فوائد ابن الجوزي في كتاب المدهش

    قال :
    ويغيرون الاسم بتغيرٍ يعتري ، فيقولون لمن نزل بالرَّكِيّ يملأ الدلو : مايح
    وللمستقي من أعلاها : ماتح ، فالتاء المعجمة من فوق لمن فوق والياء المعجمة من تحت لمن تحت .

    قلت الركيّ : البئر

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    167

    افتراضي رد: من فوائد ابن الجوزي في كتاب المدهش

    وقال :
    وتضع العربُ للشيء الواحد أسماء تختلف باختلاف محالِّه فيقولون لمن انحسر الشعر من جانبي جبهته : أنزع .
    فإذا زاد قليلا قالوا :أجلح .
    فإذا بلغ الانحسار نصف رأسه قالوا : أجلى ، وأجله .
    فإذا زاد قالوا : أصلع .
    فإذا ذهب الشعر كله : قالوا أحصّ .
    والصَلَعُ عندهم : ذهاب الشعر .
    والقرع : ذهاب البشرة .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    167

    افتراضي رد: من فوائد ابن الجوزي في كتاب المدهش

    وقال 1/66 :
    أربعة تناسلوا رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم :أبو قحافة وابنه أبو بكر وابنه عبد الرحمن وابنه محمد ويكنى أبا عتيق .

    أربعة أخوة كان بين كل واحد منهم وواحد عشر سنين أولاد أبي طالب طالب وعقيل وجعفر وعلي فكان طالب أسن من عقيل عشر سنين وعقيل أسن من جعفر بعشر سنين وجعفر أسن من علي بعشر .

    ولا يعرف أخوان تباعدا في السن مثل موسى بن عبيدة الربذي وأخيه عبد الله بن عبيدة ، فإن عبد الله أسن من موسى بثمانين سنة .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •