الموضوع: أهم كتب أحاديث الأحكام

بسم الله الرحمن الرحيم
لا حول ولا قوة إلا بالله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد سيد المرسلين وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.
أستغفر الله من التقصير والزلل ولست بأهل للكلام في هذا وأنا لم أطلع على كل الكتب التي أذكرها وإنما أنا ناقل عن أهل العلم والخبرة، لكن أرجو الله أن ينفع بكلامي:

من الصعب تحديد أفضل عشرة كتب لكن أذكر أكثرها تداولاً وشهرة وأجمعها وأكثر الكلام مستفاد من كلام الشيخ أبي يعلى وفقه الله تعالى وأضفت عليه إضافات يسيرة أكثرها حول الطبعات وبعض النقولات عن الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله تعالى مأخوذة من كشاف الكتب المستل من موقعه على الشبكة:

كتب أحاديث الأحكام على مستويات من حيث عدد الأحاديث :

أولا ما كان فيه أقل من ألف حديث :

1- عمدة الأحكام للإمام الحافظ عبد الغني المقدسي. فيه قريب من 420 حديث.
وطبعات هذا الكتاب وشروحه أكثر من أن تعد :
قال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله تعالى :
نحنُ عُمدتنا على طبعة أحمد شاكر ضمن مجمُوعة من الرَّوائع طبعهُ أحمد شاكر قديماً سمَّى المجمُوعة من الرَّوائع ... ثُمَّ بعد ذلك حُقِّق الكتاب مِراراً تحقيق نظر الفريابي لا بأس بِهِ في الجُملة.
طبعة دار طيبة بتحقيق نظر الفاريابي [صور]
وطبعة دار الآثار بصنعاء بتحقيق عبد الكريم الحجوري [صور]
وطبعة دار ابن كثير
ومن شروحه شرح سهل ميسر هو تيسير العلام للشيخ عبد الله البسام. [صور]

وقال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله تعالى أن أفضل شروحه شرح ابن دقيق العيد إحكام الأحكام [صور] لكنه صعب ولا يصلح للمبتدئين وشرح ابن الملقن المسمى بالإعلام بفوائد عمدة الأحكام [صور] وهذا شرح ضخم طبع في عشرة مجلدات وطبع في دار البشائر بيروت في (5) مجلدات
وللعلامة (محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني) عليه ((حاشية)) نفيسة سماها : ((العدة في شرح العمدة)) طبعت في المطبعة السلفية بمصر 1379في أربع مجلدات, ثم في دار الكتب العلمية 1999 بتحقيق (عادل عبد الموجود) و(علي معوض) [صور]
وشرح الشيخ محمد بن أحمد السفاريني الحنبلي رحمه الله تعالى المسمى كشف اللثام طبع في 7 مجلدات [صوره الأخ المساهم].
قال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله تعالى :
أفضل طبعة لشرح ابن دقيق العيد على العمدة طبعة الشيخ أحمد شاكر وحامد الفقي في مطبعة أنصار السُّنَّة في مُجلدين ، والطَّبعة التِّي عليها حاشية الصنعاني أيضاً طيِّبة بتحقيق الشيخ علي الهندي ، أما الطَّبعة المُنيريَّة ففيها أخطاء .


2- البلغة في أحاديث الأحكام لسراج الدين عمر بن الملقن الشافعي
طبع في دار البشائر بيروت عن نسخة فريدة من مخطوطات المدرسة العمرية بدمشق , وهي مقروءة على المصنف, ومقابلة بأصله, وفي آخرها خطه , بتحقيق (محيي الدين نجيب), وعدد أحاديثه (508) حديثا بالمكرر, وبدونها (475) حديثا
قال في مقدمته : هذه بلغة في أحاديث الأحكام مما اتفق عليه الإمامان محمد بن إسماعيل البخاري, ومسلم بن الحجاج, مرتبة على أبواب ((المنهاج)) للعلامة محيي الدين النووي, انتخبتها من تأليفي ((تحفة المحتاج على أدلة المنهاج)) لا يستغنى عنها, مع زيادات يسيرة مهمة, ليسهل حفظها في أيسر مدة, وتكون للطالب اعتمادا وعدة, وربما ذكرت أحاديث يسيرة من أفراد ((الصحيحين)) وغيرهما.اهـ

3- تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد ، للحافظ زين الدين أبى الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي [صور]
قال في مقدمته : (رأيت أن أجمع أحاديث عديدة في تراجم محصورة, وتكون تلك التراجم فيما عد من أصح الأسانيد مذكورة إما مطلقا على قول من عممه, أو مقيدا بصحابي تلك الترجمة)
قال الحافظ السيوطي في كتابه ((تدريب الراوي))(ص 48) : جمع الحافظ أبو الفضل العراقي في الأحاديث التي وقعت لأحمد و الموطإ بالتراجم الخمسة التي حكاها المصنف, وهي المطلقة وبالتراجم التي حكاها الحاكم, وهي المقيدة ورتبها على أبواب الفقه.
قال في ذيل تذكرة الحفاظ: ثم اختصره في نحو نصف حجمه وشرح قطعة صالحة من الأصل في قريب من مجلد ثم أكمله ولده شيخنا الحافظ أبو زرعة بعده.اهـ
والشرح سماه : ((طرح التثريب)) طبع بدار إحياء التراث العربي مصر في (4) مجلدات بدون تحقيق, ثم في دار الكتب العلمية 1995 بتحقيق (عبد القادر محمد علي)

وخرج الشيخ خالد الشلاحي أحاديثه في كتاب سماه "التقريب" بلغ عدد أحاديثه (606) نشرته مؤسسة الرسالة ودار المؤيد [صور]

قال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله تعالى :
طرح التَّثريب
شرح لكتاب اسمه تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد للحافظ العراقي ، كتاب في أحاديث الأحكام ، ومختصر صغير ، ومروي لأحاديث قال عنها أهلُ العلم إنَّها رُوِيَت بأصحِّ الأسانيد ، جمعها من ستة عشر ترجمة هي أصحُّ الأسانيد عند أهل العلم مِمَّن يرى أنَّهُ يُمكن أنْ يُقال أنَّ هُناك إسناد يُقال لهُ أصحُّ الأسانيد جمع أحاديث الكتاب من هذه الأسانيد ثمَّ شرحهُ الحافظ أبو الفضل زين الدِّين العراقي بالتَّناوُب مع ولدِهِ الحافظ أبي زُرعة ابن الحافظ العراقي كثير منه ليس للمُؤلِّف إنَّما لولدِهِ ، والتَّمييز بين ما شرحهُ الأب وما شرحهُ الابن في غايةٍ من الصُّعُوبة لا يتم إلا بقراءة جميع الكتاب ؛ لأنَّهُ شرح من أوَّلِهِ قطعة ومن أثنائِهِ قِطع مُتفرِّقة ومن آخِرِهِ ، وتجد أحياناً الشرح المنسُوب للوالد يذكر فيه سألتُ أبي ، أو قال أبي ، لاشكَّ أنَّ نَفَس الأب معرُوف ونَفَس الابن معرُوف ؛ لكنْ يبقى أنَّ التَّحديد بدقَّة بين ما شرحهُ الأب وما شرحهُ الابن يحتاج إلى مزيد عِناية ، وهُناك بعضُ النُّسخ الخَطِّيَّة ذُكِر فيها أنَّهُ من هُنا إلى هُنا ، ومن هُنا إلى هُنا ؛ لكن على كُلِّ حال الكتاب أعني الشَّرح من أنْفَس شُرُوح الأحاديث وأوسَعِها وأوْفَاها ، وهو طُبِع قديماً بمطبعة لجنة التَّأليف والنَّشر طبعة جيِّدة لا بأس بها أخطاء يسيرة ؛ لكنَّها طيِّبة في الجُملة .


ثم في المستوى الثاني الكتب التي فيها ما بين 1000 و 2000 حديث:

4- بلوغ المرام لابن حجر : وهذا الكتاب تغني شهرته عن التعريف به وطبعاته كثيرة منها طبعة دار العطاء بتحقيق الشيخ طارق بن عوض الله [صور] والطبعة التي معها حاشية الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى [صور]

ومن أشهر شروحه سبل السلام للصنعاني رحمه الله تعالى له عدة طبعات
من آخرها وأحسنها طبعة الشيخ (صبحي حسن حلاق) بدار ابن الجوزي الرياض 1421هـ في (4) مجلدات [صور]

ومن أفضل شروح بلوغ المرام منحة العلام للشيخ عبد الله الفوزان حفظه الله انتهت طباعته مؤخراً. [لم يصور وليت أحد الإخوة ينشط له]

وللشيخ خالد بن ضيف الله الشلاحي كتاب في تخريج أحاديث بلوغ المرام سماه التبيان طبع أولاً منه قسم العبادات فقط ثم أعاد طبعه تاماً فعليك بالطبعة الثانية طبع مؤسسة الرسالة ثم اختصر كتابه هذا في كتاب "خلاصة الكلام" نشرته مكتبة الرشد. [وهذه كلها صورت في ملتقى أهل الحديث والمجلس العلمي للألوكة]

ملاحظة : للأخ (بن سالم) موضوع في ملتقى أهل الحديث باسم (بلوغ المرام إلى بلوغ المرام) جمع فيه كل ما صور من الكتب المتعلقة ببلوغ المرام فجزاه الله خيراً.


قال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله تعالى :
هُناك طبعات كثيرة ، منها طبعة سمير الزّهيري ، ومنها طبعة طارق عوض الله طبعات كثيرة في السُّوق وكلها مخدُومة ومُعتنىً بها ، لو اعتمدنا على طبعة الشيخ طارق عوض الله أو على سمير الزهيري كُلها طيِّبة ، ولو جمع طالب العلم بين جميع الطبعات وقارن بينها لكان أجود .
===
سبل السَّلام فيه طبعات كثيرة جدًّا لكن من أجودِها طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وفيه أيضاً طبعة دار ابن الجوزي جيِّدة وعليها تعليقات وإحالات يفيد منها طالب العلم .



5- المحرر في أحاديث الأحكام، للحافظ ابن عبد الهادي.

قال الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة (5\62): اختصره من ((الإلمام)) فجوده جدا.اهـ
سئل الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله عن كتابي بلوغ المرام والمحرر أيهما أفضل فقال لو كان المحرر قد خدمه أهل العلم بالشروح لكان أولى بالاعتناء من البلوغ.
طبع ((المحرر)) في دار الكتب العلمية 1997 بتحقيق (محمد حسن إسماعيل)وعدد أحاديثه (1304) حديثا, وللشيخ (سليم الهلالي) عليه كتاب ((التخريج المحبر الحثيث لأحاديث المحرر في الحديث)) طبع في دار ابن حزم 1425هـ في (3) مجلدات
طبعته دار العطاء عام 1422هـ بتحقيق عادل الهدبا ومحمد علوش وكتب على طرته (يطبع كاملاً لأول مرة) وعدد أحاديث هذه الطبعة 1324
وخرج أحاديثه الشيخ خالد الشلاحي في كتابه "الدرر" طبعته مؤسسة الرسالة

قال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله تعالى :
الطبعة التِّي يُشْرِفْ عليها محمد لقمان السَّلفي في مُجلَّدين ، طبعةٌ جيِّدة ، لا بأسَ بها .
المحرر لابن عبد الهادي
طبعة الشيخ سليم الهلالي تشتمل على تخريج مُطول وتحقيقُهُ جيِّد ولا يُمكن أنْ يَسلم أحد ؛ لكنَّهُ في الجُملة أمْثَل الموجُود ، حقَّقهُ في ثلاثة أجزاء .

6- الإلمام بأحاديث الأحكام لابن دقيق العيد

و هو مختصر من كتاب ((الإمام)) له أيضا
طبع (الإلمام)) في دار الكتب العلمية 1986 بدون تحقيق, وعدد أحاديثه (1473) حديثا, وطبعة ثانية 1383هـ بتحقيق (محمد سعيد المولوي), وبدار ابن حزم 1423هـ بتحقيق (حسين بن إسماعيل الجمل) وبلغت احاديث هذه الطبعة (1632) حديثا

وشرحه المصنف رحمه الله تعالى ولم يتمه
قال (الذهبي) في (سير الأعلام)(17\143): شرح من أول (الإلمام) ورقات جاءت في مجلدين لا مثل لها في الحسن. اهـ
- وقال (الصفدي) في (الوفيات)(4\193): شرحه ولم يكمل, ولو كمل لم يكن للإسلام مثله, وكان يجيء في خمسة وعشرين مجلدا.اهـ
- وقال الحافظ (ابن حجر) في ((الدرر الكامنة))(5\348) : شرع في شرحه فخرج منه أحاديث يسيرة في مجلدين, أتى فيهما بالعجائب الدالة على سعة دائرته في العلوم, خصوصا في الاستنباط,.اهـ

وشرحه هذا طبع الموجود منه مؤخراً وقد أبلغ أهل العلم الثناء عليه جداً جداً [ابحث عن "شرح الإلمام" في الملتقى]
طبعته دار النوادر بدمشق بتحقيق محمد خلوف العبد الله في خمسة مجلدات بلغ عدد الأحاديث المشروحة في هذه الطبعة 57 حديثاً.
وكان قد طبع طبعة ناقصة في دار أطلس 1418هـ بتحقيق عبد العزيز السعيد في مجلدين وعدد الأحاديث المشروحة في هذه الطبعة سبعة أحاديث فقط.


فائدة :
حقيقة أي كتاب لابن دقيق العيد تقع عينك عليه لا تدعه يذهب منه.
قال ابن حجر في رفع الإصر عن قضاة مصر :
قال الحافظ قطب الدين شيخ شيوخنا فِي حقه:
قيل إنه لَمْ يتكلم عَلَى الحديث من عهد الصحابة إِلَى زماننا مثل ابن دقيق العيد، ومن أراد معرفة ذَلِكَ فعليه بالنظر فِي القطعة الَّتِي شرح فِيهَا الإِلمام، فإن من جملة مَا فِيهَا أنه أورد حديث البَراء بن عازِب أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع واشتمل عَلَى أربعمائة فائدة.


7- تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج، لسراج الدين عمر بن الملقن الشافعي
وهو مختصر في أحاديث الأحكام رتبه على ترتيب ((منهاج الطالبين للنووي)), طبع في دار حراء بمكة في مجلدين, بتحقيق (عبد الله بن سعاف اللحياني)

في المستوى الثالث (أكثر من ألفي حديث):

8- كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى "مجموعة الحديث على أبواب الفقه"
وقد اشتمل على جميع الأبواب الفقهية إلا أبواب قليلة كالفرائض, والعتق وما يتعلق به

طبع سنة 1399هـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام قسم الحديث بتحقيق (خليل إبراهيم ملا خاطر) و(محمود بن أحمد الطحان)
وذكر الشيخ أسامة العتيبي في مقدمة تحقيقه لتيسير العزيز الحميد أنه يعمل على تحقيقه.

9- المنتقى للمجد ابن تيمية :

كتاب جامع نافع ويعيبه أن المؤلف رحمه الله لا يتكلم على درجة الحديث بل إنه يحذف كلام الترمذي على ما رواه.

طبع في مطبعة السنة المحمدية بمصر في مجلدين بتحقيق الشيخ (محمد حامد الفقي), ثم صور بدار المعرفة. بيروت 1978 , وبدار الإفتاء الرياض 1403هـ, وعدد أحاديثه ( 5029) حديثا, ثم طبع ثانيا بدار الكتب العصرية بيروت 2000 في مجلدين بتحقيق (عبد الكريم الفضيلي), وبدار ابن حزم بيروت في (3) مجلدات تحقيق الشيخ (صبحي محمد حسن حلاق), وبدار ابن الجوزي الرياض في (3) مجلدات بتحقيق الشيخ (طارق عوض الله)

ومن أحسن شروحه نيل الأوطار للشوكاني رحمه الله تعالى مطبوع عدة طبعات, من آخرها وأحسنها طبعة دار الوفاء 1421هـ في (6) مجلدات بتحقيق (أنور الباز)
وقد زاد الشارح أحاديث ليست في الأصل

قال الشيخ عبد الكريم الخضير :
أفضل طبعة لكتاب المُنتقى للمجد طبعة الشيخ حامد الفقي نفيسة وعليها تعليقات جيدة للشيخ حامد، وطبعة الشيخ طارق عوض الله أيضاً مُعتناً بها؛ لكنَّها لا تُغني عن طبعة الشيخ حامد. وطبع الكتاب أيضاً بتحقيق الشيخ صبحي حسن حلاق وإذا جمع الطالب بين الطبعات الثلاث ضمن صحة الكتاب -إن شاء الله تعالى-.
___________________
نيل الأوطار للشوكاني
أنا قراءاتي كلها في الطبعات القديمة إما المُنيريَّة أو بولاق، وهناك طبعة حديثة للشيخ طارق عوض الله صدرت مؤخراً ولم أقتنها بعد، وهو مظنة للتجويد، ثم طبع أخيراً بتحقيق صبحي حسن حلاق في دار ابن الجوزي طبعة العناية فيها ظاهرة واطلعت على مواضع منها وأوصي طلاب العلم بها.

10- الإمام في معرفة أحاديث الأحكام لابن دقيق العيد

طبع الموجود منه في (4) مجلدات, دار المحقق الرياض 1420هـ بتحقيق الشيخ سعد بن عبد الله آل حميد, وهو من أول الكتاب إلى ذكر التغليس بصلاة الفجر

- قال شيخ الإسلام (ابن تيمية) كما في (الطالع السعيد)(ص575) عن هذا الكتاب: هو كتاب الإسلام.
وقال أيضا: ما عمل أحد مثله, ولا الحافظ ((الضياء)), ولا جدي ((أبو البركات)).اهـ
- وقال (الذهبي) في ((التذكرة))(4\1482): عمل كتاب ((الإمام)) في الأحكام, ولو كمل تصنيفه وتبييضه لجاء في خمسة عشر مجلدا. اهـ.
- وقال (ابن الملقن) في ((البدر المنير))(1\283) : وأما كتابه ((الإمام)) فهو للمسلمين إمام, ولهذا الفن زمام, لا نظير له لو تم جاء في خمسة وعشرين مجلدا كما قال الحافظ (أبو عبد الله الذهبي) في كتابه ((سير النبلاء)), وهو حقيق بذلك, فقد رأيت من أوله على أثناء كتاب الصلاة في الكلام على رفع اليدين في ثلاث مجلدات ضخمات.



11- كتاب مشكاة المصابيح للإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي
طبع في المكتب الإسلامي1985 في (3) مجلدات, بتحقيق وتخريج الشيخ (محمد ناصر الدين الألباني) رحمه الله, وعدد أحاديثه ( 6285) حديثا, وبدار الكتب العلمية 1424هـ بتحقيق (جمال عيتاني), وبدار ابن حزم في (6) مجلدات تحقيق (رمضان بن أحمد بن علي آل عوف) وقد خرج أحاديثه الحافظ (ابن حجر العسقلاني)، وسماه : ((هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة)), طبع في دار ابن عفان الرياض 1420 في (6) مجلدات بتحقيق علي حسن الحلبي.

وشرحه العلامة حسن بن محمد الطيبي المتوفى سنة 743 هـ سماه : ((الكاشف عن حقائق السنن))

قال الحافظ (ابن حجر العسقلاني) في ((هداية الرواة)) : وكتابه أحسن ما وضع على ((المصابيح)) لذكائه وتبحره في العلوم, وتأخره. اهـ.
وقد طبع شرحه هذا في مكتبة الباز بمكة في (12) مجلدا, ثم في دار الكتب العلمية 1422هـ في (12) مجلدا بتحقيق أبي عبد الله محمد علي سمك

12- فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار صلى الله عليه وسلم لحسن بن أحمد الرباعي
وهذا كتاب متأخر زمناً يغلب على الظن أنه قلما يفوته شيء وانظر مقدمته
طبعته دار عالم الفوائد وهو مصور على الشبكة تجده في الوقفية وفي موقع الشاملة نسخة منه للشاملة

13- السنن والأحكام عن المصطفى عليه السلام، وتعرف ((بأحكام الضياء))
للإمام الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي

- قال الحافظ ابن الملقن في مقدمة ((البدر المنير))(1\279): (أحكام) الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد المعروف بالضياء المقدسي, و لم يتمم كتابه, وصل فيه إلى أثناء الجهاد, وهو أكثرها نفعا. اهـ.

ويتميز الكتاب بدقة العزو والعناية بألفاظ الحديث والكلام على درجة الحديث وأحوال الرواة.
طبع بدار ماجد عسيري بجدة بتحقيق حسين بن عكاشة قال محققه : وصلنا منه إلى نهاية كتاب الجنايات ويليه كتاب الجهاد الذي هو آخر ما كتبه المصنف.
فالمطبوع شبه تام.
وبلغ عدد أحاديثه 6400 تقريباً

14 - خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الأحكام
للحافظ الإمام العلامة أبي زكرياء محي الدين يحيى بن شرف النووي الشافعي رحمه الله
ولم يكمله , وصل فيه إلى كتاب الزكاة , باب السن التي يؤخد من الغنم وغيرها

- قال (ابن الملقن) في (البدر المنير)(1\356): وهي مفيدة, ولم يكملها اهـ
وقال أيضا : رأيتها بخطه, ولو كملت لكانت في بابها عديمة النظير اهـ
طبعت (الخلاصة) في مؤسسة الرسالة 1997 في مجلدين بتحقيق (حسين إسماعيل الجمل), ثم في دار الكتب العلمية بيروت في (3) مجلدات بتحقيق (أحمد محمد عبد العال سليمان)


ألخص الكلام وما صور على الشبكة حسب علمي أذكره:

1- عمدة الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي مع شرحه إحكام الإحكام لابن دقيق العيد وحاشية الصنعاني. [صور]
2- بلوغ المرام لابن حجر طبعة دار العطاء بتحقيق الشيخ طارق بن عوض الله والطبعة التي معها حاشية الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى. [صورتا]
3- المحرر في أحاديث الأحكام، لابن عبد الهادي. طبعة دار العطاء.[صور]
4- الإلمام بأحاديث الأحكام لابن دقيق العيد [لا أدري إن كان صور]
5- شرح الإلمام بأحاديث الأحكام لابن دقيق العيد طبعة دار النوادر بدمشق في خمسة مجلدات
6- مجموعة الحديث على أبواب الفقه للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
7- نيل الأوطار للشوكاني رحمه الله تعالى طبعة دار الوفاء 1421هـ في (6) مجلدات بتحقيق (أنور الباز) [صور لكن ليس هذه الطبعة]
8- الإمام في معرفة أحاديث الأحكام لابن دقيق العيد
طبعة دار المحقق الرياض 1420هـ (4) مجلدات, بتحقيق الشيخ سعد بن عبد الله آل حميد [صور]
9- مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي طبعة دار ابن حزم في (6) مجلدات تحقيق رمضان بن أحمد بن علي آل عوف وهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة طبعة دار ابن عفان الرياض 1420 في (6) مجلدات بتحقيق علي حسن الحلبي [صور هداية الرواية]
10- شرح المشكاة المسمى "الكاشف عن حقائق السنن" للعلامة حسن بن محمد الطيبي
طبعة مكتبة الباز بمكة في (12) مجلدا, أو دار الكتب العلمية 1422هـ في (12) مجلدا بتحقيق أبي عبد الله محمد علي سمك [يسر الله من يصوره]
11- فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار لحسن بن أحمد الرباعي طبعة دار عالم الفوائد [صور وأخرج الإخوة في الشاملة نسخة منه للشاملة]
والحمد لله وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الموضوع منقول عن أحد الإخوة في ملتقى أهل الحديث.
فجزاه الله عنه خيرا.

وايضا كتاب سبل السلام لمحمد بن اسماعيل اليمني الصنعاني
كتاب رائع وميسر

كأني لم أرى كتاب السنن الكبرى للبيهقي .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
المقصود هنا من كتب الأحكام المختصرة من غيرها.
وإلا فالأصل في ذلك كتب الأحاديث على اختلاف تصنيفاتها وأنواعها.
والأول في هذا الباب بلا منازع -أي من أفرد أحاديث الأحكام- هو أبو داود السجستاني في سننه، وكما قال ابن القيم رحمه الله -من كان في بيته سنن أبي داود كأنما في بيته نبي- لشموله أحاديث الأحكام واستيعابه لها.
وفي هذا الصدد يضاف سنن البيهقي وهو موسوعة ضخمة في فقه الأحكام خصوصا لى مذهب الشافعي كما أوضح ذلك بنفسه في مقدمته، حيث وضعه للاحتجاج لمذهب الشافعي رحمه الله تعالى.
ثم الأحكام -بأنواعه الثلاثة- لعبد الحق الإشبيلي المعروف بابن الخراط، فهي موسوعة في هذا الباب أيضا.
وغيرها كثير. والله أعلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
سبل السلام إنما هو شرح لبلوغ المرام ولا يعد ضمن كتب أحاديث الأحكام، كما أشرت سابقا. بل هو شرح لكتاب في أحاديث الأحكام. والله أعلم.