عُصَارَةُ أفْكَارٍ وَخَوَاطِرَ رَبِيعِيةٍ (مُتَجَدّدٌ)

[ربيع الأديب]

قرأتُ البارحةَ قبل انصرَافي للنّوم كلمةً لامرأةٍ على ( الفيس بوك) تقولُ فيهَا : ( سألعنكَ أيّها القدرُ ) فتذكرتُ المثلَ السّائرَ : قالتِ البعوضةُ للنّخلة : تماسَكي ، فإنِّي أريدُ أن أطيرَ وأدَعَكِ . قالتِ النَّخْلَةُ : والله ما شعَرتُ بكِ حينَ هبطتِ عليَّ ، فكيْفَ أشعرُ بك إذا طِرْتِ ؟!

[ربيع الأديب]

الإبداعُ هو أنْ تأتيَ بشيء لم يَسبِقْك غيرُك إليهِ من قبلُ ، مع المحافظةِ طبعًا على أصالة الشّعر والنّثر العَرَبِيَيْنِ لغَةً وقواعدَ ، وأمّا التّقليدُ والانصهارُ في بوتقة الحَدَاثيينَ فذاكَ شيءٌ يُحسنه كلّ من سَمح لنفسِه بحملِ القلمِ بين أنَامله ...!!!

[ربيع الأديب]

أحمد بن الحسين المتنبي الشّاعر الذي ملأ الدّنيا وشغلَ النّاسَ ، من أحبّ الشعراء إلى قلبي ، أردّد أشعارَه الحكيمةَ صباحَ مساءَ ، أحفظ منها الكثير ، فهو شاعري المفضل بدون منازع ، إلا أنّني لا أتفق معه في كثير من الغلو والمبالغة التي يطفحُ بها ديوانه ، ومن ذلك قولُه :

أي مكان أرتقي أي عظيم أتّقي
وكل ما قد خلقَ الله وما لم يَخلق
محتقر في همّتي كشعرةٍ في مفرقي

[مصطفي ال جمعه]

الأخ الفاضل الربيع الأريب البديع هل تتكرم وتجمع أعمالك المنشورة على الملتقى في ملف واحد فهي جميلة وتستحق ذلك
أرجوا الإستجابة

[ربيع الأديب]

الأخ الفاضل الربيع الأريب البديع هل تتكرم وتجمع أعمالك المنشورة على الملتقى في ملف واحد فهي جميلة وتستحق ذلك
أرجوا الإستجابة

أهلاً بكَ أخي العزيز مصطفى ، أشكر لكَ حسن ظنّك ، وفي نيتي إن شاء الله أن أجمعها في كتاب ، فقد تجمع لديّ منها الكثير الكثير ...

دمت في رعاية الله

[ربيع الأديب]

قمّةُ الشّقاء أن تكونَ رفيقَ قوم يُنفقون عليك ودَّهم بغير حساب وأنت حاضر معهم ، ويينتهكونَ عرضَكَ بألسنتهم الحِداد وأنت غائبٌ عنهم ...!!

[ربيع الأديب]

العقلاءُ وحدهم من يفهمونَ أنّ شَهادةَ العدوِّ على عدوه لا تُقبل ولو كانَ يقومُ اللَّيلَ ويصومُ النَّهارَ ، ويذكرُ اللهَ قائمًا وقاعداً وعلى جَنبهِ ...!

[ربيع الأديب]

كتابُ (العلماء العُزّاب الذين آثروا العلمَ على الزّواج) كتاب لطيف مفيد وماتع تتبّعَ واستقرأ فيه مؤلفه ( الشّيخ عبد الفتّاح أبو غدّة ) العلماءَ والأدباء وغيرهم الذين لم يسبق لهم أن تزوجوا في حياتهم لانشغالهم بالعلم والبحث والتّأليف ، بدأه بمقدمة طويلة نفيسة بيّنَ من خلالها فضلَ الزّواج وحكمتَه وكونه مطلبًا فطريّاً، وأنّه من سنن الأنبياء والرّسل ، ثمّ التمسَ الأعذار للعلماء المُترجم لهم وأنّ الأسبابَ التي دفعتهم لترك الزّواج هو العلم وشغفهم به لا غير ، بدليل أنّه لم يذكر أبا العلاء المعري ، لأنّ المعري تركَهُ تديّنا على طريقة البراهمة الفلاسفة ، وقال مقولته المشهورة : هذا جناهُ أَبِي عليَّ ومَا جنَيتُ عَلى أحدْ
معناه أنّ أباه بتزوجه لأمّه أوقعه في دار الدنيا ، دار الابتلاء والمحن ، حتى صار بسبب ذلك إلى ما صار إليه ، وهو لم يجنِ على أحد لأنه لم يتزوج !
على كلّ حال الكتاب جيّد بل رائع يستحق المطالعة والمدارسة ، وهو ليس كبيرَ الحجم ، فعدد صفحاته لا تتعدى [ 300] صفحة ..

[ربيع الأديب]

لا تَكُنْ حجرَ عثرةٍ في طريق من يُريدُ الوصولَ إلى الله !

[ربيع الأديب]

يَسألني كثير من الشّباب والشّابات كيف السّبيلُ للارتقاء في عالم الكتابة النثرية ، وهل من طريقة مختصرة لصقل مواهبِنا ، وتقليمِ أظافر أخطاء أقلامنا ؟ فيكونُ جوابي دائماً ، لا سبيل إلى ذلك إلا بالإدمان على القراءة والمطالعة ، وفي جميع الفنون ، بمعنى أن يكونَ الكتابُ رفيقَ دربكَ ، وصديقَ أيّامك ، لا تبغي عنه بدلاً مهما كلّفك الأمرُ ، وتقرأ على الأقل عشرين صفحة في اليوم ..ودائمًا أذكّرهم بما حكاهُ أبو هلال العسكري : حُكي لي عن بعضِ المشايخ أنّه قال : رأيتُ في بعضِ قرى النبْطِ فتى فصيحَ اللّهجة ، حسنَ البيان ، فسألته عن سبب فصاحته مع لُكْنَةِ أهلِ جِلدته ، فقالَ : كنت أعمد في كل يوم إلى خمسين ورقة من كتب الجاحظ ، فأرفعُ بها صوتي في قراءتها ، فما مرّ بي إلاّ زمان قصير حتى صِرتُ إلى ما ترى ...!

[ربيع الأديب]

يهجمُ عليه الفرح وينتابه شعور بالارتياح ..وتتملّكه سعادة عارمة لا عهدَ له بها من قبلُ وهو مع حبيبته وصاحبته يَجُوبُ معها شوارعَ المدينة وأحياءَها ، يَشتري لها ما شاءَت وشاء لها الهوى بدون اعتراض أو تأفّف بل ينفقُ عليها بسخاء عجيب ...
وإذا طلبت منه أمّه المسكينةُ القابعةُ في زاوية إهماله ثمنَ دواء هي في أمسّ الحاجة إليه ، أظهر التّذمرَ والاستياءَ والغضبَ مع كلماتٍ جارحة تنمّ عن نفسية خبيثة شَربت من كأس الضّنك والضّياع حتى ثملَت ...
ويا لها من نفوس بشرية مُنحطّة لا تستحقُ الحياة ..!

[ربيع الأديب]

حاولتُ هذا الصّباح أن أكتب ما جال بخاطري البارحة ليلاً عندما أطفأتُ المصباح وتمدّدت فوق سريري لأنام ، ولكن عبثاً ..وجدت كلّ بنيات أفكاري هربت منّي وكأنّي غريمُها ، وهي دائماً تتعمّد معاكستي ، ولا تزورني إلاّ في الظّلام وكأنّ بها حياء كحياء حمّى المتنبي التي خلّد ذكرها في قصيدة من روائع الشعر العربي ..وفي الحقيقة أنا السّبب في إضاعتها لأنني أعلم علم يقين أنّ الخاطرة ابنةُ لحظتها إذا لم تقيّد في إبّانها تضيعُ حتمًا ...ولكن لكسلي وعجزي وعدم قدرتي على القيام إلى غرفة المكتبة ، وإشعال المصباح ، وإخراج القرطاس والقلم لتسجيل ما هجم عليّ حينذاك ..لأنني أكون خائرَ القوى ، مسترخيَ الأطراف ، طريحاً ، مكدوداً ..لا أحرّك ساكناً ولا أسكن متحرّكاً ..ولكن هذه المرّة لن أدعها تفلت منّي سأعدّ لها العدّة ، فأضع الأقلام والأوراق تحت الوسادة مستنفراً متحفّزاً لاصطيادها ..وأجعل حدّاً لعبثها بي ...!!

[ربيع الأديب]

حَاربوا الحَسَدَةَ بتألّقكم وإبداعِكُم ، فسيَضيقون بكم ذرعًا ويَقولونَ هذا يوم عصيب ، ثمّ يتنحّونَ عنكم ولن تَسمعوا لهم بعد ذلكَ ركْزًا ...!

[ربيع الأديب]

في الخريف تتعرّى الأشجارُ وفي الصّيف تتعرّى النّساء !

[ربيع الأديب]

دخلتُ المسجدَ فسُرقَ حذائي ، دخلت السّوق فسُرقتْ محفظتي ، ودخلت للــ (فيس بوك ) فسُرقت أفكاري ... فسارقُ الحذاء قد أعذره لأنه قد يكونُ ألمَّ به يوم سَاغِب لم يستطع عليه صبرًا ، وسارق المحفظة لعلّ له أمًّا عجوزاً ستموتُ إن لم يذهبْ لها بدواء عاجل فاختار أقربَ طريق ، قد أعذره أيضًا .. ولكنْ سارقُ الأفكار ما الذي حملَه على السّرقة ...؟!

[ربيع الأديب]

بعدمَا انتهيتُ من قراءة رواية ( كوخُ العم توم ) للرّوائية الأمريكية الكبيرة ( هارييت بيتشر ستو ) تأكّد لديّ أنّني كنت في غفلة لا تحمدُ عقباها ، بل علمت علمَ يقين أنني كنت عابثًا وأنا أقدّم غيرَها عليها ، ففيها مضمون هادف ، ورسالة سامية ، ولغة أنيقة جدا ، وأسلوب ظُنَّ خيرًا ولا تسأل عن الخبر ..وكما لا يخفى فالكاتب الذي يجعلك تعيش الرّواية وكأنّك أحد شخوصها لهو كاتب ناجح وناجح جدّاً ، وهذا ما وجدته عند ( ستو ) هذه الرّائعة ..وبما أنّ المسلم لا يؤمن حتّى يحبَّ لأخيه ما يحب لنفسه فإنّي أحبّ لكلّ إخواني القرّاء هنا أن يعجّلوا بقراءتها ، ففيها كلّ ما تصبو إليه الذّائقة ، لاسيما في هذا الزّمان الذي كثر فيه الظّلم والطّغيان الذي لا يقلّ شرّا عن مضمون الرّواية المذكورة التي عالجتْ قضيةَ العبيد المضطهدين في أمريكا حينذاك ... ولا أحب أن أتكلّم عن المضمون أو أحلل الأحداث فذاك علم آخر له ناسُه وفقهاؤه ، ولكن أستطيع أن أقول : إنّ عمر بنَ الخطّاب رضي الله عنه قد اختصر ما أرادت ستو إيصالَه من خلال روايتها ، بمقولة سار بذكرها الرّكبان ، يعلمها القاصي والدّاني ألا وهي : ( متى استعبدتم النّاسَ وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا ) فدونكم الرّواية أيّها الرّفاق باركَ الله سعيَكم ..!

[ربيع الأديب]

اعترَاها شوق شديدُ الوطأة كالمرض ، فلم تَجدْ بدّاً من الالْتجاء إلى القلم الذي هو ملاذ الحيارى من أمثالي .. !

[ربيع الأديب]

الكاتبُ الصّادق هو الذي تَشعر بدقّات قلبِه متلاحِقةً بينَ السّطور !

[ربيع الأديب]

قبلَ نُطق القاضي بالحكم على المتّهمين هناك جبال من المعاناة التي قد تؤدّي إلى انهيار أعصاب أهاليهم ..أمّا المتّهمون أنفُسُهم فَظُنَّ شرّا ولا تسأل عن الخبر ! لاسيما إن كانوا مظلومين ...!

[ربيع الأديب]

في قاعة المحكمة نطقَ القاضي بالحُكم ..فصرخ قوم والفرحةُ على محيّاهم ساطعة : يحيا العدل ! ..وقوم آخرون بوجوهٍ كالحةٍ ألسنتُهم تُردّد بانهيار بــ فليَسقُطِ الظّلم ..حسبُنا الله ونِعْمَ الوكيل .. !