الموضوع: هل سنة العشاء من قيام الليل؟

هل سنة العشاء من قيام الليل؟

بسم الله الرحمن الرحيم

http://mountada.darcoran.org/index.php?showtopic=9396

اقتباس

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

موضوع مهم، كثر السؤال عنه، ألا وهو: هل نحسب ركعات سنة العشاء من قيام الليل أم لا؟

أولاً: ما أهمية هذا السؤال؟

الجواب: لقد أشار الشيخ الألباني -رحمه الله تعالى- في كتبه وأشرطته إلى أنَّ صلاة الليل لا ينبغي أن يُزاد فيها على إحدى عشر ركعة، وأن السنة إحدى عشر.

ومن هنا ظنَّ بعض الناس الذين يحافظون على صلاة ((الشفع والوتر)) أنَّهم يصلون ((سُنِّة العشاء أيضاً))، وأنَّ سُنَّة العشاء هي ((الشفع))، وبما أن ((الشفع والوتر)) هي صلاة القيام ((صلاة الليل))، فإن سنة العشاء محسوبة من ضمن الأحد عشر ركعة -وهذا كلام خاطئ- وبذلك أصبح إنكارهم جلياً في أوضح صورةٍ في شهر رمضان، حيث أنَّهم يبدؤون صلاة القيام مباشرةً بعد العشاء ولا يدعون للناس فرصة لصلاة سنة العشاء، بل وينكر بعضهم على من يصليها ويقول: ((نحن نصلي جماعة مع الإمام إحدى عشر ركعةً، فلم تزيد هذه الركعتان عليها؟ ألم تعلم ماذا أفتى الإمام الألباني في هذا؟ -يقول هذا جهلاً منه-)).

فأقول: نعم، السنة في صلاة القيام 11 ركعة، ولكن سنة العشاء لا تحسب من ضمنها، وهذا ما عليه الألباني -رحمه الله تعالى-.

ويؤكد هذا تلك النقول التي أنا بصدد وضعها في هذا المقال.

قال الشيخ المُحدِّث العلامة الألباني -رحمه الله- في "تمام المِنَّة":

"قلت: ويحتمل أن تكون الضميمة ركعتي سنة العشاء البعدية أحيانا ، فإني لا أذكر حديثا صريحا ذكر فيه صلاته -عليه السلام- للعشاء ، ثم سنتها ، ثم الوتر بإحدى عشرة ركعة بله ثلاث عشرة ركعة ، بل وقفت على ما يؤيد هذا الاحتمال ، وهو ما روى شرحبيل بن سعد أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية ، حتى إذا كنا بالسقيا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وجابر إلى جنبه ، فصلى العتمة ، ثم صلى ثلاث عشرة سجدة . "اهـ

ونقل الشيخ الألباني في رسالة صلاة التراويح كلام الحافظ :

" قال الحافظ يحتمل أن تكون إضافة إلى صلاة الليل سنة العشاء لكونه كان يصليها في بيته أو ما كان يفتتح به صلاة الليل فقد ثبت عند مسلم عنها أنه كان يفتتحها بركعتين خفيفتين" اهـ.

وقال أيضاً في رسالة صلاة التراويح:

"يلاحظ في اللفظ الثاني أن عائشة -رضي الله عنها- ذكرت الركعتين الخفيفتين بعد صلاته -صلى الله عليه وسلم- للعشاء فهذا يؤيد ما كنت رجحته في أول الرسالة أن هاتين الركعتين الخفيفتين هما سنة العشاء والله أعلم ." اهـ

ملحق:

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

س: علمنا من كتب الفقه أن صلاة العشاء لها سنة بعدية (أي بعد صلاة العشاء) فهل هذه السنة خلاف ركعتي الشفع وركعة الوتر؟

ج:سنة العشاء البعدية وهي ركعتان خلاف الشفع والوتر.



وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

نائب الرئيس الرئيس



عبدالرزاق عفيفي. عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.

ومن مجموع فتاوى الشيخ ابن باز وتحت عنوان:

التهجد في رمضان وغيره يكون بعد سنة العشاء الراتبة

س: الأخ ص . م . ج . يقول في سؤاله : عند الانتهاء من صلاة العشاء يقوم المصلون لأداء السنة قبل البدء في صلاة التراويح والسؤال يا سماحة الشيخ لماذا لا يشرع الإمام في صلاة التراويح بعد الاستغفار والتهليل والتسبيح بدون أداء ركعتي السنة؟

ج: السنة أن يكون التهجد في رمضان وغيره بعد سنة العشاء الراتبة كما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يفعل ذلك. ولا فرق في ذلك بين كون التهجد في المسجد أو في البيت.

وفق الله الجميع.



من الأسئلة الموجهة لسماحته من ( المجلة العربية ).

للفائدة

قال الشيخ الفوزان حفظه الله:
في الملخص الفقهي؛ باب التطوع المطلق : (قال الإمام أحمد رحمه الله: "قيام الليل من المغرب إلى طلوع الفجر ".)