الموضوع: الفرق بين الزهد والورع

سؤال: ما هو الفرق بين الزهد والورع ؟

الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد قال ابن القيم -رحمه الله- سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة، والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة. وهذه العبارة من أحسن ما قيل في الزهد والورع وأجمعها. انتهى كلامه رحمه الله.
وحقيقة الزهد هي خلو القلب من التعلق بما لا ينفع في الآخرة وهو على مراتب:
الأولى: ترك الحرام والشبهة.
الثانية: ترك الفضول من الحلال.
الثالثة: ترك ما يشغل عن الله تعالى.
هكذا قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله-
وحقيقة الورع توقي الحرام والشبهة وما يضر أقصى ما يمكن.
وعلى هذا، فالورع داخل في الزهد وهو جزء منه. ولذا قال بعض العلماء: الورع أول الزهد كما أن القناعة أول الرضا.
والله أعلم.
إسلام ويب

للرفع

بارك الله فيكم

والورع في اللغة كما قال ابن فارس: ((الْوَاوُ وَالرَّاءُ وَالْعَيْنُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الْكَفِّ وَالِانْقِبَاضِ ؛ مِنْهُ الْوَرَعُ: الْعِفَّةُ، وَهِيَ الْكَفُّ عَمًّا لَا يَنْبَغِي^([1])))اهـ.
والورع في الاصطلاح: قال الجرجاني: ((هو اجتناب الشبهات خوفًا من الوقوع في المحرمات^([2]))).

---

[1])) ((مقاييس اللغة)) (6/ 100).

[2])) ((التعريفات)) (252).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان

حقيقة الزهد هي خلو القلب من التعلق بما لا ينفع في الآخرة وهو على مراتب:
الأولى: ترك الحرام والشبهة.
الثانية: ترك الفضول من الحلال.
الثالثة: ترك ما يشغل عن الله تعالى.
هكذا قال الإمام احمد بن حنبل-رحمه الله-

و قد سئل عن حد الورع

قال المروذي: قيل لأبي عبد اللَّه( احمد بن حنبل ): هل للورع حد يُعرف؟ فتبسم، وقال: ما أعرفه.

الجامع لعلوم الامام احمد