::: رد قوي من فضيلة العلامة د.صالح الفوزان -حفظه الله- :::
النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: ::: رد قوي من فضيلة العلامة د.صالح الفوزان -حفظه الله- :::

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    167

    افتراضي ::: رد قوي من فضيلة العلامة د.صالح الفوزان -حفظه الله- :::

    بسم الله الرحمن الرحيم


    هذا ردٌ من فضيلة العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- على أحد الكتاب بجريدة الرياض:

    كفوا عدوانكم على الإسلام



    صالح بن فوزان الفوزان
    تجرأ كاتب في جريدة "الرياض" الصادرة يوم الاثنين 29ذي الحجة العدد 14441فكتب تحت عنوان: "إسلام النص وإسلام الصراع" متناولاً أعظم ثوابت الإسلام كلمة لا إله إلا الله. كلمة الإخلاص. كلمة التقوى. العروة الوثقى يحاول إبطال مدلولها الذي هو إفراد الله تعالى بالعبادة وترك عبادة ما سواه.
    تلك الكلمة العظيمة التي بعث الله بها رسله فقال سبحانه: (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) قال هذا الكاتب عن أهل التوحيد إنهم جزأوا لا إله إلا الله إلى جزأين. الجزء الأول: (لا إله)، والجزء الثاني (إلا الله) فيكون الجزء الأول (لا إله) المقصود به هو الكفر بالطاغوت ونفي جميع الأديان والتأويلات الأخرى ويضاف إلى ذلك تكفير المخالفين وقتالهم والبراء منهم. ثم يأتي دور الجزء الثاني: (إلا الله) لتتم كالتالي: أي لا معبود بحق إلا الله أو لا موجود إلا الله أو غيرها من التفسيرات المشحونة، كذا قال والملغومة التي اختلفت باختلاف المدارس والفرق والمذاهب والطوائف وعلى هذا فقس. وإذا كان هذا جزءاً من التشويه الأيدلوجي لأهم مبدأ في الإسلام فما بالك بما دون ذلك.

    أقول: هكذا يريد هذا الكاتب أن يبطل مدلول لا إله إلا الله الذي هو الكفر بالطاغوت والإيمان بالله. كما قال تعالى: (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها) والمدلول الذي وضحه الله تعالى بقوله: (إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون. ويقولون أإنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون. بل جاء بالحق وصدق المرسلين) وقال عن الكفار: (وقال الكافرون هذا ساحر كذاب أجعل الآلهة إلهاً واحداً إن هذا لشيء عجاب. وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم) وقال سبحانه عن البراءة من المشركين فيما ذكره عن إبراهيم الخليل عليه السلام: (ولم يك من المشركين)، وقال عن محمد صلى الله عليه وسلم: (وما أنا من المشركين) وقال سبحانه عن المسلمين: (ولا تكونوا من المشركين. من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً) وقال تعالى عن يوسف عليه السلام: (أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار. ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر أن لا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم) وقال سبحانه عن المخالفين لهذا الدين: (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد) وأمر بقتالهم فقال سبحانه: (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر) (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله)، وأمر بالبراء منهم فقال سبحانه: (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم). وكل هذا يبطله الكاتب ويعتبره تشويهاً بجرة قلم - ولما خاف الكاتب من غيرة أهل التوحيد على عقيدتهم التي مزقها بقلمه شر ممزق قال: "من الطبيعي أن يثير هذا الطرح سدنة القديم وحراس السائد وجنود المألوف وأن يجلبوا بخيلهم ورجلهم عليه وعلى طارحيه لأنه يزعزع المكتسبات الكثيرة التي يتمتعون بها وينزع مخالب السلطة التي يتولون بها على الناس ويكسر سيوفهم المصلتة على رقاب العباد".

    وأقول له: أبشر بما يسوءك فلن يسكت المسلمون عن الدفاع عن عقيدتهم التي هي أعز شيء لديهم وستبوء بالفشل - إن شاء الله. وأما أنت إلا كما قيل:

    كناطح صخرة يوماً ليوهنها

    فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

    فهذا دين الله الذي بعث به رسله من أولهم إلى آخرهم وتكفل بنصرته فقال سبحانه: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)، ثم قال الكاتب: سيكون على حاملي شعلة التغيير والمتشبثين بأمل التطوير أن يتحملوا لأواء المتشددين وأن يستوعبوا ردة فعل المتسربلين بالتراث البشري والملقين على أكتافه رداء القداسة حتى يصلوا بشعلتهم غايتها ويجعلوا أملهم واقعاً معيشاً على الأرض) وصف أهل الحق بالتشدد بما فيهم الأنبياء وأقول له: قد قال من مضى قبلك: (امشوا واصبروا على آلهتكم) وما وصفته بأنه تراث بشري هو وحي منزل من الله وقد سماه من قبلك: (أساطير الأولين) فلم يستطيعوا صده والوقوف بوجهه والله تعالى يقول: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته ويخذل أعداءه إنه سميع مجيب. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.


    الرابط من موقع الصحيفة:

    http://www.alriyadh.com/2008/01/16/article309383.html

    أسأل الله أن يسدد الشيخ ويحفظه سيفاً مصلتاً في وجوه المخالفين.
    فتدبر القرآن إن رُمْت الهدى ::: فالعلم تحت تدبر القرآن
    ابن القيم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    560

    افتراضي رد: ::: رد قوي من فضيلة العلامة د.صالح الفوزان -حفظه الله- :::

    الله يحفظ علماءنا ويسدد رميهم ويكف شر هؤلاء المأجورين عن ديننا وثوابتنا، اللهم أكفنا فيهم بما شئت وكيف شئت..اللهم آمين
    جزاك الله خيرا أخي الفاضل

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    167

    افتراضي رد: ::: رد قوي من فضيلة العلامة د.صالح الفوزان -حفظه الله- :::

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الجنوب مشاهدة المشاركة
    الله يحفظ علماءنا ويسدد رميهم ويكف شر هؤلاء المأجورين عن ديننا وثوابتنا، اللهم أكفنا فيهم بما شئت وكيف شئت..اللهم آمين
    آمين


    جزاك الله خيرا أخي الفاضل
    وجزاكِ
    فتدبر القرآن إن رُمْت الهدى ::: فالعلم تحت تدبر القرآن
    ابن القيم

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    574

    افتراضي رد: ::: رد قوي من فضيلة العلامة د.صالح الفوزان -حفظه الله- :::

    لماذا لايرفع الشيخ صالح الفوزان أو غيره أمر هؤلاء الكتّاب الى القضاء الشرعي ما هو المانع يا ترى ؟؟؟

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    289

    افتراضي رد: ::: رد قوي من فضيلة العلامة د.صالح الفوزان -حفظه الله- :::

    ومايدريك لعل الشيخ رفع أمرهم ولكن...
    مسكين من ضيع نعيم الجنة بشهوة ساعة!!

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    43

    افتراضي رد: ::: رد قوي من فضيلة العلامة د.صالح الفوزان -حفظه الله- :::

    جزاك الله خيرا أخي في الله وحفظ الله الشيخ الفوزان وجميع علماء المسلمين اللهم آمين

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    167

    افتراضي رد: ::: رد قوي من فضيلة العلامة د.صالح الفوزان -حفظه الله- :::

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شرياس مشاهدة المشاركة
    لماذا لايرفع الشيخ صالح الفوزان أو غيره أمر هؤلاء الكتّاب الى القضاء الشرعي ما هو المانع يا ترى ؟؟؟
    لأن قضايا النشر -حسب علمي- ترفع لوزارة الإعلام فهي المختصة نظاماً بقضايا النشر.
    لكن بعد ما يتم العمل بنظام القضاء الجديد سيكون لكل حادث حديث، حيث ستلغى جميع اللجان القضائية.
    وستكون جميع القضايا منظورة لدى المحاكم.
    ثم إنه لو رفع دعوى فلا يكفي ذلك عن الرد على المقال الذي يقطر سمّاً، لأن المهم أن يعلم الناس الحق ويظهر لهم الرشد.
    بارك الله فيك.
    فتدبر القرآن إن رُمْت الهدى ::: فالعلم تحت تدبر القرآن
    ابن القيم

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    167

    افتراضي رد: ::: رد قوي من فضيلة العلامة د.صالح الفوزان -حفظه الله- :::

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد الحضرمي مشاهدة المشاركة
    ومايدريك لعل الشيخ رفع أمرهم ولكن...
    صدقت.
    جزاك الله خيراً.
    فتدبر القرآن إن رُمْت الهدى ::: فالعلم تحت تدبر القرآن
    ابن القيم

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    167

    افتراضي رد: ::: رد قوي من فضيلة العلامة د.صالح الفوزان -حفظه الله- :::

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن اليمني مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا أخي في الله
    وجزاك أخي .

    وحفظ الله الشيخ الفوزان وجميع علماء المسلمين اللهم آمين
    آمين
    فتدبر القرآن إن رُمْت الهدى ::: فالعلم تحت تدبر القرآن
    ابن القيم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •