هل تأويل الصحابي للحديث أولى ممن يأتي بعده ؛ لأنه أعلم بمخرجه أم لا؟
هل تأويل الصحابي للحديث أولى ممن يأتي بعده ؛ لأنه أعلم بمخرجه أم لا؟
قال ابن الملقن"فرعٌ : هل تأويل الصحابي للحديث أولى ممن يأتي بعده ؛ لأنه أعلم بمخرجه أم لا ، إذا لم يصبه ؟.
خلاف. قال المازري في "شرح البرهان" : مخالفة الراوي لما رواه مخالفة كلية ، أو ظاهرة على وجه التخصيص ، أو لتأويلٍ محتملٍ أومجمل كله ، فيه خلافٌ . وعند الشافعي : العبرة بما روى لا بما رأى خلافاً لأبي حنيفة .
وقال الرازي : ظاهر مذهب الشافعي : أنه إن كان تأويله مخالفاً للظاهر ؛ رحع إلى الجديث ، وإن كان أحد محتملاته الظاهرة ؛ رجع إليه""التوضيح شرح الجامع الصحيح"(3/534).
رد مع اقتباس
