الموضوع: روائع ابن القيم (متجدد)

قال ابن القيم - لله دره -:
"المواساة للمؤمن أنواع:
مواساة بالمال ومواساة الجاه ومواساة بالبدن والخدمة ومواساة بالنصيحة والإرشاد ومواساة بالدعاء والاستغفار لهم ومواساة بالتوجع لهم, وعلى قدر الإيمان تكون هذه المواساة فكلما ضعف الإيمان ضعفت المواساة وكلما قوي قويت وكان رسول الله أعظم الناس مواساة لأصحابه بذلك كله فلأتباعه من المواساة بحسب اتباعهم له".

(الفوائد/171)

ابن القيم - رحمه الله -:
"كثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه وضيعوا أمره ونهيه ونسوا أنه شديد العقاب وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين ومن اعتمد على العفو مع الاصرار على الذنب فهو كالمعاند".

(ابن القيم-الداء والدواء /15)

قال ابن القيم - رحمه الله -:
"والعجب كل العجب من غفلة من تعد لحظاته وتحصى عليه أنفاسه ومطايا الليل والنهار تسرع به ولايتفكر إلى أين يُحمل ولا إلى أي منزل يُنقل".

قال ابن القيم - رحمه الله -:

"محبة غير اللّه سبحانه هي عذاب الروح وغم النفس وسجن القلب وضيق الصدر وهي سبب الألم والنكد و العناء"

قال ابن القيم - رحمه الله - في كتاب الدء والدواء ص 78 :
" وليس على القلب أمَرّ من وحشة الذنب على الذنب ؛ فالله المستعان "

قال ابن القيم رحمه الله فى كتابه "الفوائد":
"للعبد بين يدي الله موقفان:
- موقف بين يديه في الصلاه.
- وموقف بين يديه يوم لقائه.
فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال - تعالى - : {وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً}".

قال ابن القيم - رحمه الله-:
ذَنْبٌ تَذِلُّ بِهِ لَدَيْهِ، أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ طَاعَةٍ تُدِلُّ بِهَا عَلَيْهِ، وَإِنَّكَ أَنْ تَبِيتَ فنَائِمًا وَتُصْبِحَ نَادِمًا، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَبِيتَ قَائِمًا وَتُصْبِحَ مُعْجَبًا، فَإِنَّ الْمُعْجَبَ لَا يَصْعَدُ لَهُ عَمَلٌ، وَإِنَّكَ إِنْ تَضْحَكْ وَأَنْتَ مُعْتَرِفٌ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَبْكِيَ وَأَنْتَ مُدِلٌّ، وَأَنِينُ الْمُذْنِبِينَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ زَجَلِ الْمُسَبِّحِينَ الْمُدِلِّينَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَسْقَاهُ بِهَذَا الذَّنْبِ دَوَاءً اسْتَخْرَجَ بِهِ دَاءً قَاتِلًا هُوَ فِيكَ وَلَا تَشْعُرُ.

(مدارج السالكين1/177)

ابن القيم - رحمه الله-:
"كما أن البدن إذا مرض لا ينفع فيه الطعام والشراب , فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجح فيه المواعظ"

قال ابن القيم - رحمه الله -:
"الإخلاص هو مالا يعلمه ملك فيكتبه ،ولا عدو فيفسده ،ولا تعجب به نفس فتبطله".

قال ابن القيم :
"النفوس الشريفة لاترضى من الأشياء إلا بأعلاها وأفضلها وأحمدها عاقبة ، والنفوس الدنيئة تحوم حول الدناءات ، وتقع عليها كما يقع الذباب على الأقذار"

(الفوائد)

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله :
"عن أعرابي قال خرجت في بعض ليالي الظلم فإذا أنا بجارية كأنها علم فأردتها عن نفسها.
فقالت : ويلك أما كان لك زاجر من عقل إذ لم يكن لك ناه من دين.
فقلت : إنه والله ما يرانا إلا الكواكب.
قالت : فأين مكوكبها ؟؟"

[ روضة المحبين ونزهة المشتاقين ]

قال ابن القيم:
لا تحتقر معصية فكم أحرقت شرره .

( بدائع الفوائد )

جزاكم الله خيرا

وأنت بمثل أخي الكريم.. وبارك الله فيك.

للرفع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم السني

قال ابن القيم - رحمه الله -:

"من لم تأمره الصلاه بالمعروف وتنهه عن المنكر لم يزدد بها من الله الا بعدا"

(الفوائد ص162)

وكيف ذلك ؟ هل من توضيح ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم

وكيف ذلك ؟ هل من توضيح ؟

الأخت الكريمة لقد تأوله شيخ الإسلام ابن تيمية: وقوله " لم يزدد إلا بعدا " إذا كان ما ترك من الواجب منها أعظم مما فعله، أبعده ترك الواجب الأكثر من الله أكثر مما قربه فعل الواجب الأقل.

جزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم السني

قال ابن القيم:
فأعظم أسباب شرح الصدر: التوحيد، وعلى حسب كماله وقوته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه . قال الله تعالى: ﴿أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ﴾ [الزمر: 22]

(كتاب. زاد المعاد)

ما أروع هذا ، لا يخرج إلا من فقيه عالم .