الموضوع: ارجو شرح هذا الحديث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو شرح هذا الحديث

باب إتمام التكبير في السجود
753 حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا وعمران بن حصين فكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من الركعتين كبر فلما قضى الصلاة أخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم أو قال لقد صلى بنا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم

وفي فتح الباري شرح الحديث

صلى بنا هذا مثل صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ولم يشك ، وفي رواية قتادة عن مطرف قال عمران " ما صليت منذ حين أو منذ كذا وكذا أشبه بصلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من هذه الصلاة " قال ابن بطال : ترك النكير على من ترك التكبير - في الصلاة عدى تكبيرة الإحرام - يدل على أن السلف لم يتلقوه على أنه ركن من الصلاة ، وأشار الطحاوي إلى أن الإجماع استقر على أن من تركه فصلاته تامة ، وفيه نظر لما تقدم عن أحمد ، والخلاف في بطلان الصلاة بتركه ثابت في مذهب مالك إلا أن يريد إجماعا سابقا

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=33&TOCID=511

هل المقصود رفع اليد بين كل سجدة ثم التكبير ؟ او التكبير دون رفع اليد ؟وماذا يقصد الشارح في قوله ان السلف لم يتلقوه ع انه ركن من الصلاة ؟

الأخ الفاضل : الصقر الحر .
هذا الحديث خاص بتكبيرة الانتقال في الصلاة ، وليس فيه ذكر الرفع عند التكبير من عدمه ، فتلك مسألة أخرى، بارك الله فيك.
والسنة في رفع اليدين أن يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام وعند الركوع وعند الرفع من الركوع ، وعند القيام من التشهد الأوسط. ولا يرفع المصلي يديه عند السجود ولا عند الرفع من السجود.
أما عن الحديث فقد نقلت رواية البخاري له وهذا هو تبويبه ، والحديث مخرج في صحيح مسلم أيضًا .
وأما تكبير الانتقال فالجمهور على أنه مندوب، وذهب الإمام أحمد إلى وجوبه حكى ذلك القسطلاني في (إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري) (2/102). والله أعلم

وعن عكرمة قال : رأيت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع ، وإذا قام وإذا وضع ، فأخبرت ابن عباس رضي الله عنه قال : أوَ ليس تلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لا أمّ لك ؟! رواه البخاري
وكان عبد الله بن عمر يُكبّر في الصلاة كلما خفض ورفع .

.
اخي العزيز لماذا عكرمة تعجب من هذا الرجل ؟ الم يصلي مثل الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام ؟ اين الغريب في الموضوع ؟ يعني هل كان عكرمة مثلا لا يكبر عند خفض ورفع ؟ لو صليت مثلا بالجماعة عند الركوع لا اقول الله اكبر اركع فقط دون التكبير وكذلك عند السجود لا اقول الله اكبر اسجد فقط وتعتبر صلاتي صحيحة لأنها سنة فقط عند تكبيرة الاحرام اقول جهرا الله اكبر اليس كذلك؟

معذرة لتأخري في الرد فقد شغلت عن الموضوع.
الظاهر - والله أعلم - أن عكرمة كان يجهل السنة في تكبيرات الانتقال ، وقد حكى هذا الفعل عن ذاك الرجل - في بعض الروايات أن هذا الرجل هو أبو هريرة رضي الله عنه - على سبيل الاستنكار ، فكان جواب ابن عباس رضي الله عنهما استنكارًا لاستنكاره وتثبيتًا لفعل الرجل وأن هذا الفعل هو السنة خلافًا لما ظنه عكرمة أنه ليس من السنة . والله أعلم.

[CENTER]

مارأيكم في هذا الرد
كتاب القواعد النورانية لشيخ الاسلام ابن تيمية

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=128&ID=25

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته