الموضوع: قبسات ودرر مضيئة

وقال أيضا : ( من اعتقد أن زيارة أهل الذمة كنائسهم قربة إلى الله فهو مرتد ، وإن جهل أن ذلك محرم عرف ذلك ، فإن أصر صار مرتدا ) انتهى

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ الْيَهُودُ فَإِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُهُمْ : السَّامُ عَلَيْكَ ، فَقُلْ : وَعَلَيْكَ) .

يقول الداعية المسدّد الدكتور عبدالرحمن السميط شفاه الله : " إن زكاة أموال أثرياء العرب تكفي لسد حاجة 250 مليون مسلم

��قال ابن تيمية رحمه الله: "من اعتاد التسبيح قبل نومه أعطي نشاطا وقوة في قضاء حاجاته وقوة في عبادته

قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله :لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه) - إعلام الموقعين لابن القيم.

انبهار الهدهد بحضارة سبأ لم يحجبه عن رؤية كفرهم قال (وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان)

سلسلة أحاديث واهية في السيرة ٢ حديث : إن جبريل عليه السلام ختنه حين شق صدره . رواه الخطيب موقوفا على أبي بكرة . قال الذهبي : خبر منكر

سلسلة أحاديث واهية في السيرة ٣ قال الحاكم تواترت الأخبار أن رسول الله وُلد مختونا وتعقبه الذهبي بقوله لا أعلم صحة ذلك فكيف يكون متواترا

• سلسلة أحاديث واهية في السيرة ٤ حديث العباس رأيتك في المهد تُناغي القمر وتُشير إليه بإصبعك فحيث ماأشرت إليه مال رواه البيهقي وهو موضوع

سلسلة أحاديث واهية في السيرة ٧ حديث : مرحباً أو أهلا بمن عاتبني فيه ربي . لا أصل له ، أورده الواحدي في أسباب النزول بدون إسناد

خذونا بأخلاقكم لا بآرائكم ،، فإن الأخلاق تجذب أكثر من العلم ) ،،

ينتشر كثيرا "لاإله إلا الله عدد الحركات والسكون ) وأن الملائكة جلسوا يكتبون حسناته سنة!! وهذا حديث مكذوب وباطل،لاشتماله على مبالغات منكرة

( لطائف قرآنية ) أكثر حرف تكرر في القران الألف " ٢٨٧١٨ مرة" وأقل حرف الظاء "٨٥٠ مرة

كان السلف الصالح بعدصلاةالعصريوم الجمعةيستقبلون القبلةفيسبحون ويدعون الله حتى تغرب الشمس فانظرلحالناالآن كيف فرط الكثيرمناحتى في صلاةالفريضة

من القواعد الحسان في تفسير القرآن الكريم للشيخ السعدي رحمه الله : المحترزات في القرآن تقع في كل المواضع في أشد الحاجة إليها

من القواعد الحسان في تفسير القرآن الكريم للشيخ السعدي رحمه الله القرآن كله محكم باعتبار، وكله متشابه باعتباروبعضه محكم وبعضه متشابه باعتبار ثالث

من القواعد الحسان في تفسير القرآن الكريم للشيخ السعدي رحمه الله : حذف جواب الشرط يدل على تعظيم الأمر وشدته في مقامات الوعيد

من القواعد الحسان في تفسير القرآن الكريم للشيخ السعدي رحمه الله :بعض الأسماء الواردة في القرآن إذا أفرد دل على المعنى المناسب له، وإذا قرن مع غيره دل على بعض المعنى، ودل ما قرن معه على باقيه

والعلم عبادة العمر لا يفرغ منه " الآداب الشرعية

من القواعد الحسان في تفسير القرآن الكريم للشيخ السعدي رحمه الله : أركان الإيمان بالأسماء الحسنى ثلاثة: إيماننا بالاسم، وبما دل عليه من المعنى، وبما تعلق به من الآثار