مخطوط (شرح النجم الوهاج في نظم المنهاج) في أصول الفقه،لأبي زرعة العراقي
الشرح لابن المؤلف
له مخطوطتان:
المخطوطة الأولى:
في القدس رقم 69/2 وأصلها في مكتبة البديري باليمن رقم 104
المخطوطة الثانية:
مخطوطة إيران وهذه موجودة على موقع إيراني في صورة بي دي إف pdf لكن حجمه حوالي 600
وهذا رابط المخطوط الإيراني:
http://dl.ical.ir/UI/1def601f-6022-498f-a1cd-916bb60b82bc/Catalogue.aspxhttp://178.248.43.130/UI/1def601f-6022-498f-a1cd-916bb60b82bc/Catalogue.aspx
وهناك عدة اعمال تخص هذا المخطوط المهم في فقه الشافعية
الشيخ سيد شلتوت
by
موقع الإمام العلامة on Saturday, April 2, 2011 at 2:34am ·
هذا رابط موقعه على الفيس بوك لمن اراد التواصل معه
http://www.facebook.com/note.php?not...52262621503563
اسم: سيد جمال توفيق عبد الحليم محمد شلتوت.
المذهب الفقهي: شافعي.
–
تحقيق النجم الوهاج نظم المنهاج للولي العراقي وشرحه لولده أبي زرعة العراقي مازال العمل فيه مستمرا.
واود حديث رسائل دكتورا وماجستير منها
http://www.kfnl.org.sa/?action=showSection&id=54
ثامر بن عبدالرحمن نصيف
شرح النجم الوهاج في نظم المنهاج لولي الدين عبدالرحيم بن الحسين العراقي ت826هـ من أولى الكتاب إلى نهاية الفصل السابع في تعارض ما يخل بالفهم من باب اللغات / محممد بن حسين الجيزاني.-المدينة المنورة:الجامعة الإسلامية ، 1430هـ
0ص ؛ 1ج
إيداع 1432/2795(م)
رسالة(ماجستير) - الجامعة الإسلامية ، 1430هـ
______________________________ _________
ومنها مقدمة رسالة على الرايط
http://main.eulc.edu.eg/eulc_v5/Libr...rd=14&PageNo=1
وفيه 14 صفحة مقدمة معروضة كصور
ومنها روابط مهمة للنظر والافادة
وللزين العراقي (806هـ) نظم للمنهاج سماه: النجم الوهاج، وقد شرحه ابنه ولي الدين العراقي (826هـ)9 ـ 261472 شرح النجم الوهاج في نظم المنهاج
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...36#post1566390
انظر
http://www.islamww.com/books/GoToPag...10786-153.html
نظم معاني صيغة "افعل" للحافظ العراقي رحمه الله
هذه أبيات للحافظ العراقي رحمه الله من منظومته "النجم الوهاج في نظم المنهاج"، ذكر فيها ستةَ عشر معنى من معاني صيغة "افعل"، ذكرها أولا مجردة عن الأمثلة، ثم عقبها بذكر الأمثلة .
وأنا أثبتُها هنا للفائدة، ولمن أراد حفظها .
قال رحمه الله [62/أ - من "شرح النجم الوهاج" لابنه ولي الدين أحمد] :
بِصِيغَـةِ "افْعَـلْ" : أَوْجِبَـنْ، وَأَرْشِدِ، ..... اُدْعُ، أَبِحْ، أَكْرِمْ، كَذَا انْدُبْ، هَدِّدِ
عَجِّـزْ، أَهِـنْ، سَـوِّ، وَكَوِّنْ، سَخِّرِ، ..... اِمْتَـنَّ، وَاحْتَقِـرْ، تَمَـنَّ، أَخْبِـرِ
نَحْو : أَقِيمُوا، اسْتَشْهِدُوا، اغْفِرْ، وَكُلُوا، ..... مَعَ ادْخُلُوهَا، كَاتِبُوهُمْ، وَاعْمَلُـوا =
= مَـا شِئْتُـمُ، فَأْتُـوا بِسُـورَةٍ لِدَهْ، ..... ذُقْ، وَاصْبِرُوا، وَكُنْ، وَكُونُوا قِرَدَهْ
كَـذَا كُلُـوا مِمَّـا، كَـذَا بَلْ أَلْقُوا، ..... أَلا انْجَلِي، اصْنَعْ مَا، فَفِيهَا الْفَـرْقُ
وقوله رحمه الله (لِدَهْ) : "كأنه أشار به إلى تمام الآيةِ، وهو قوله تعالى ((من مثله)) أي نظير الكلام الذي أنزله الله على رسوله، من قولهم : فلان لدة فلان، أي تربه ونظيره" قاله الشارح [62/ب] .
وقوله رحمه الله (فَفِيها الفَرْقُ) : "أي في هذه الأمثلة حصل الفرقُ بين معاني صيغة "افعل"، فالصيغة واحدة والمعاني مختلفة" قاله الشارح [63/ب] .
انظر
http://www.feqhweb.com/vb/t8099.html
انظر
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=274344
اخوكم ابو محمد
العراق -بغداد