وكانت ثقافة صرفا أو صرفة؟ ....
الصرف بمعنى الخالص غير المشوب....
نقول صرفا او صرفة في الجملة الآتية.
وكانت ثقافة صرفا أو صرفة؟ ....
الصرف بمعنى الخالص غير المشوب....
وفقك الله.
تقول العرب : "خمرة صرف" أي صافية غير ممزوجة بماء. (اللسان)
ونقل السيوطي في الإتقان وغيره عن بعضهم (أظنه الزمخشري) : أن ألفاظ القرآن التي يقال إنها أعجمية أنها ألفاظ عربية صرفة، ولكن لغة العرب متسعة جدا.
فلعل هذين الاستعمالين يسوّغان استخدام الوجهين. وتبقي المسألة بحاجة إلى مزيد بحث وتتبّع.
والله تعالى أعلم.
أحسن الله إليك شيخنا أبا بكر العروي.
وفي تاج العروس :
( و ) الحُلْبَةُ ( : سَوَادٌ صِرْفٌ )
وفيه أيضا :
والصِّرْفُ ، بالكَسْرِ : صِبْغٌ أَحْمَرُ تُصْبَغُ به شُرُكُ النِّعالِ ، نقله الجَوْهَرِيُّ ، وأَنشدَ لابنِ الكَلْحَبَةِ : % ( كُمَيْتٌ غيرُ مُحْلِفَةٍ ولكِنْ % كَلْونِ الصِّرْفِ عُلَّ بهِ الأَدِيمُ ) % يعني أَنها خالِصَةُ الكُمْتَةِ ، كَلْونِ الصِّرْفِ ، وفي المُحْكَمِ : خالِصَةُ اللَّوْنِ ، ومنه الحديث : فاسْتَيْقَظَ مُحْمارّاً وَجْهُه كأَنَّهُ الصِّرْفُ . والصِّرْفُ : الخالِصُ البَحْتُ من الخَمْرِ وغَيْرِها ولو قالَ : من كُلِّ شيءٍ ، لأَصابَ ، ويُقال : شَرابٌ صِرْفٌ ، أَي : بَحْتٌ لم يُمْزَجْ ، وكذلك دَمٌ صِرْفٌ ، وبَلْغَمٌ صِرْفٌ .اهـ
وكذا في اللسان .
وفي اللسان أيضا :
ونَشْوان أَي سكران بمَصْروفة أَي بخَمْر صِرْف .. اهـ
وهو في تهذيب اللغة للأزهري .
وفي كتاب : نحو إتقان الكتابة باللغة العربية
أ.د. مكّي الحسَني
- وجاء فيه: "الصِّرْفُ: الخالص لم يُشَبْ بغيره. يقال: شراب صِرْفٌ: غير ممزوج."
قال الخليفة عمر بن الخطاب: ما الخَمْرُ صِرْفاً بأذْهَبَ لعقول الرجال من الطمع. (الخمر مؤنثة).
يقال: خمْرٌ صِرْف. ويقال، مثلاً: المواقف الوطنية الصِّرْف.
وفي معجم اللغة العربية المعاصرة :
صِرْف [مفرد]: خالصٌ لم يُخلَط بشيء "شرابٌ صِرْفٌ: غير ممزوج، بحت خالص" ° خمرٌ صِرْف: غير ممزوجة بماء.اهـويبدو أن الوجهين صحيحان ، و(صرف) أكثر، والله أعلم .
بارك الله فيكم أستاذنا أبا بكر .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي
وهو في الصحاح للجوهري .
وقد يذكَّر ، فيقال : خمر صرف .
الخمر مما يذكر ويؤنث... ربما في قولهم خمر صرف من باب هو خمر صرف (أي مذكر).
رد مع اقتباس
