فوائد وفرائد أهل الحديث

[حسن المطروشى الاثرى]

قيل عن ابن قدامة-رحمه الله-:

"كان لا يُناظر أحدًا إلا وهو *يبتسم*، حتى قال بعض الناس: *هذا الشيخ يقتل خصمه بتبسّمه*".

[ذيل طبقات الحنابلة (٣/٢٨٨)]
ْ

[حسن المطروشى الاثرى]

كتاب بيان تلبيس الجهمية لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه.

قال عنه الحافظ الإمام ابن عبدالهادي رحمه الله:

*ولو رحل طالب العلم لأجل تحصيله إلى الصين ما ضاعت رحلته*.
العقود الدرية

[حسن المطروشى الاثرى]

لما مات الحافظ أحمد بن منصور الشيرازي ، جاء رجل الى الحسين بن أحمد الشيرازي فقال: رأيت الحافظ أحمد بن منصور في النوم ، وهو في المِحْراب واقف في جامع شيراز وعليه حُلّة وعلى رأسه تاج مُكلَّل بالجواهر ،
فقلت :مافعل الله بك ؟ قال : غفر لي وأكرمني وأدخلني الجنة ، فقلت : بماذا ؟
قال : بكثرة صلاتي على رسول الله ﷺ.

(تاريخ الإسلام - 532/15)

[حسن المطروشى الاثرى]

وقال في (407/2): «قال الكسائي: لا أُسأل عن مسألة في الفقه إلا أجبتُ عنها من قواعد النحو، فقال له محمد بن الحسن: ما تقول فيمن سها في سجود السهو، يسجد؟ قال: لا، لأن المصغَّر لا يصغَّر».

[حسن المطروشى الاثرى]

*قال ابن عثيمين رحمه الله*
.
*ينبغي لك إن سألت العافية أن تستحضر*
*أنك تسأل الله العافية من مرض القلب*
*ومرض البدن*
.
شرح رياض الصالحين 6/21

[حسن المطروشى الاثرى]

#_

" إعلم أن العقل لن يهتدي إلا بالشرع ، و الشرع لا يتبين إلا بالعقل ، فالعقل كالأس و الشرع كالبناء ، و لن يغني أس ما لم يكن بناء ، و لن يغني بناء ما لم يكن أس ، و أيضا فالعقل كالبصر و الشرع كالشعاع ، و لن يغني البصر ما لم يكن شعاع من خارج ، و لن يغني شعاع ما لم يكن بصر من داخل _فالشرع عقل من خارج ، و العقل شرع من داخل _ ، و هما متعاضدان متحدان "
الراغب الأصفهاني
تفصيل النشأتين و تحصيل السعادتين

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق؛
بل لا نسبة بينهما"

جامع الرسائل ( 1/100 )

[حسن المطروشى الاثرى]

{ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ }

قال الإمام سعيد بن جبير رحمه الله :

*« لم يعط هذه الكلمات نبي قبل نبينا صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولو عرفها يعقوب لما قال يا أسفاً على يوسف »*

المحرر الوجيز ( ٢٢٨/١ )

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الاسلام معلقا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم : *_(*لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ) إذا كانت الملائكة المخلوقون يمنعها الكلب والصورة عن دخول البيت . فكيف تلج معرفة الله عز وجل ، ومحبته وحلاوة ذكره ، والأنس بقربه ، في قلب ممتلئ بكلاب الشهوات وصورها؟*_
مدارج السالكين
منزلة الأنس بالله.

[حسن المطروشى الاثرى]

*‏قال ⁧ابن القيم ⁩عن اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية* :

" *وأقل درجات اختياراته أن يكون وجها في المذهب*.
*ومن الممتنع أن يكون اختيار ابن عقيل وأبي الخطاب والشيخ أبي محمد وجوها يُفتى بها*، *واختيارات شيخ الإسلام لا تصل إلى هذه المرتبة*!! " .

الصواعق المرسلة (٦٢٤/٢)
ط/ العاصمة
ت/ د.علي بن محمد الدخيل الله

[حسن المطروشى الاثرى]

قـال شيخ الاسلام ابـن تيمية رحمه الله:

‏"لابد للسَّالِك من تقصير وغفلة،
فيستغفر الله ويتوب إليه،
فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه؛
فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة"

‏مجمــوع الفتاوى【 ٨٥٠/١٠ 】

[حسن المطروشى الاثرى]

✏️ ‏قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:

"‏الدين نقل وليس عقل، ‏وظيفة العقل فهم الدين،
‏وليس التشريع في الدين ".

سلسلة الهدى والنور (٢٤٦)

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله:
«من عجيب ما رأيت ونقدت من أحوال النَّاس؛ كثرة ما ناحوا على خراب الدِّيار، والتَّحسُّر على قلة الأرزاق، وذمِّ الزَّمان وأهله، وذِكرِ نكد العيش فيه، والحديث عن غلاء اﻷسعار،

وهم قد رأوا من انهدام الإسلام والبعد عن المساجد وموت السُّنن، وتفشي البدع، وارتكاب المعاصي، والمجاهرة بها، فلا أجد منهم من ناح على دينه، ولا بكى على تقصيره، ولا أسى على فائت دهره،

وما أرى لذلك سببًا -أي ما حلَّ بهم- إلاَّ قلَّة مبالاتهم بدين اﻹسلام، وعِظمِ الدُّنيا في عيونِهم».

[الآداب الشَّرعية 3 / 240 ]

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن تيمية: " أهل الإيمان ينالون في المدة اليسيرة من حقائق العلوم والإيمان أضعاف ما يناله غيرهم في قرون وأجيال " نقض المنطق ( ص 8).

[حسن المطروشى الاثرى]

أكثر أسباب الملل من العمل، سوء اختيار العمل. كتاب الأخلاق لأمين ص 234 .
..................
قال أبو الدرداء: وما نحن، لولا كلمات العلماء. سنن الدارمي (390).
..........................
وقال ابن مسعود: نعم المجلس مجلس تنُشر فيه الحكمة، وتُرجى فيه الرحمة. سنن الدارمى(287).
.............................. ..
قال ابن عبد البر: القول لا يصح لفضل قائله بل لدلالة الدليل عليه. جامع بيان العلم وفضله (2/ 995) .
.............................. ...........
لن يبلغ ذروة الغايات إلا عليمٌ بالمقدِّمات . جامع بيان العلم وفضله (1/ 786).

.............................. .....................

قال ابن عيينة: أحوج الناس للعلم أعلمهم أن الخطأ منه أقبح. جامع بيان العلم وفضله (1/ 407)
.............................. .............................. ......
.
الكُتب التي صنفها ابن القيم في السفر: الفروسية, زاد المعاد, بدائع الفوائد , مفتاح دار السعادة , تهذيب السنن , روضه المحبين . ابن القيم - د بكر أبو زيد ص
........................
قال القرطبي: "وقد انقلبت الأحوال في هذه الأزمان باتخاذ أهل الكتاب كتبةً وأمناء, وتسودوا بذلك عند الجهلة الأغنياء من الولاة والأمراء". الجامع لأحكام القرآن (4/ 179).
.............................. ...
قال الذهبي : دأب الروافض رواية الأباطيل أو رد ما في الصحاح والمسانيد. السير (10/ 92).
.............................. .................
من تذكر صلاة حضر وقد سافر فإنه يصليها حضراً ,بالإجماع. الإنصاف ( 4/54 ) ومن تذكر صلاة سفر وهو مقيم فإنه يصليها كحالتها في السفر, فإن كانت رباعية تقصر, واختاره ابن عثيمين ( 4/518
.............................. .............................. ..
من دخل عليه الوقت وهو في الحضر ثم سافر, فالصواب أنه يجوز له القصر وحكاه ابن المنذر في الإجماع ص 43 إجماعاً . .............................. .............................. ....................

ثبت عن عمر وابنه عبد الله: أن كلاً منهما صلى بالناس على غير طهارة, فلما علما أعادا, ولم يعدهما من صلى خلفهما.الموطأ (1/ 49)، التكميل (ص24). .............................. .............................. .............................. ..

وقال: ليس في الذنوب ما يعاقب أهله بالرجم إلا اللواط والزنا. الاستقامة (2/187). ذكر ابن كثير ليوم القيامة (80) اسماً. النهاية، الفتن والملاحم (1/255).

.....................
ترجم الذهبي لعيسى عليه السلام في كتابه (تجريد أسماء الصحابة) فقال: عيسى بن مريم عليه السلام: صحابي ونبي، فإنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء، وسلم عليه، فهو آخر الصحابة موتاً. تجريد أسماء الصحابة (1/432).
.............................
من فسد عقله فسد تصوره. عقيدة المسلمين للبليهي (1/154).

[حسن المطروشى الاثرى]

يقول الشيخ العلامة عبد الرحمن المعلمي رحمه الله :
" والمهم أن تلتزم سبيل النجاة، وتدعو إليه، وأن تحسن ظنك بالناس، فما دام محتملا عندك في شخص أنَّ له عذرا مقبولا عند الله عز وجل، فاحمله على السلامة، وكِلْ أمره إلى الله عز وجل ". انتهى

مجموع أثاره (٢٢/٢٤٩)

[حسن المطروشى الاثرى]

• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - إن الصدقة تفدي العبد من عذاب الله تعالىٰ ، فإن ذنوبه وخطاياه تقتضي هلاكه فتجيء الصدقة تفديه من العذاب وتفكه منه .
【 الوابل الصيب (١ /٣٢)

[ام إسحاق]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

وأصل الضلال في أهل الأرض إنما نشأ من هذين :

*إما اتخاذ دين لم يشرعه الله .
*أو تحريم ما لم يحرمه الله.

اقتضاء الصراط المستقيم ٨٦/٢

[ام إسحاق]

قال الإمام الشافعي رحمه الله :

*ليس إلى السلامة من الناس سبيل فانظر الذي فيه صلاحك فالزمه .*

[سير النبلاء ١٠/٦ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"كل من استقرأ أحوال العالم وجد المسلمين أحدّ وأسدّ عقلاً، وأنهم ينالون في المدة اليسيرة من حقائق العلوم والأعمال أضعاف ما يناله غيرهم في قرون وأجيال؛ وكذلك أهل السنة والحديث تجدهم كذلك متمتّعين؛ وذلك لأن اعتقاد الحق الثابت يقوّي الإدراك ويصحّحه"

الفتاوى( ١٠/٤)