دعوة للجميع : من السنة إحصاء عدة شعبان < الدخول والخروج >

[خالد الشافعي]

< من السنة إحصاء عدة شعبان >
قال الإمام الترمذي رحمه الله في سننه :
بَابُ مَا جَاءَ فِي إِحْصَاءِ هِلاَلِ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ حَجَّاجٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحْصُوا هِلاَلَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ.
قال محقق جامع الأصول الشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله :
رقم (687) في الصوم ، باب ما جاء في إحصاء هلال شعبان لرمضان ، وإسناده حسن . وفي الباب عن عائشة عند أبي داود قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ، وقد تقدم برقم (4381) ا.هـ .
وقال الإمام الدار قطني رحمه الله في سننه : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحُسَيْنِ , ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى , ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْصُوا هِلَالَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ وَلَا تَخْلِطُوا بِرَمَضَانَ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صِيَامًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ وَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ تُغْمَى عَلَيْكُمُ الْعِدَّةُ» .
قلت : إسناده لا بأس به ، والله تعالى أعلم .

[خالد الشافعي]

يحتمل أن يكون اليوم الأول من شعبان هو يوم الأربعاء الموافق 20/ 6 / 2012 م ، أو يوم الخميس الموافق 21 / 6 / 2012 م ،والأمر متوقف على رؤية الهلال الشرعية ، وقد ذكرت التاريخ الميلادي لأن غالب الناس يتعاملون به مع الأسف الشديد ، وحتى رواتب الناس في الدول الإسلامية ربطت بالتاريخ الميلادي باستثناء بلاد الحرمين .
وفي سنة من السنوات تقدم بعض النواب الأردنيين إلى مجلس النواب لربط الرواتب بالتاريخ الهجري فقوبل الطلب بالرفض نظرا لأن الأكثرية صوتوا ضده ،
فإنا لله وإنا إليه راجعون .
راقبوا يا طلاب العلم ، ويا أهل الحديث هلال شعبان يوم الثلاثاء الموافق 19 / 6 / 2012 م من أجل تطبيق السنة النبوية .

[خالد الشافعي]

قال الإمام المباركفوري رحمه الله في تحفة الأحوذي :
قَوْلُهُ (أَحْصُوا) بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ أَمْرٌ مِنَ الْإِحْصَاءِ وَهُوَ في الأصل العد بالحصا أَيْ عُدُّوا (هِلَالَ شَعْبَانَ) أَيْ أَيَّامَهُ (لِرَمَضَانَ) أَيْ لِأَجْلِ رَمَضَانَ أَوْ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى صَوْمِ رمضان
وقال بن الْمَلَكِ أَيْ لِتَعْلَمُوا دُخُولَ رَمَضَانَ
قَالَ الطِّيبِيُّ الْإِحْصَاءُ الْمُبَالَغَةُ فِي الْعَدِّ بِأَنْوَاعِ الْجُهْدِ وَلِذَلِكَ كُنِّيَ بِهِ عَنِ الطَّاقَةِ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا انْتَهَى
وَقَالَ ابن حَجَرٍ أَيِ اجْتَهَدُوا فِي إِحْصَائِهِ وَضَبْطِهِ بِأَنْ تَتَحَرَّوْا مَطَالِعَهُ وَتَتَرَاءَوْا مَنَازِلَهُ لِأَجْلِ أَنْ تَكُونُوا عَلَى بَصِيرَةٍ فِي إِدْرَاكِ هِلَالِ رَمَضَانَ عَلَى حَقِيقَةٍ حَتَّى لَا يَفُوتَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ
قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي قُوتِ الْمُغْتَذِي هذا الحديث مختصر من حديث وقد رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِي ُّ بِتَمَامِهِ فَزَادَ وَلَا تَخْلِطُوا بِرَمَضَانَ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صِيَامًا مَا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ وَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ تُغَمَّى عَلَيْكُمِ الْعِدَّةُ انْتَهَى

[خالد الشافعي]

قال الشيخ عبيدالله بن محمد عبدالسلام المباركفوري في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح :

قوله : (أحصوا) بفتح الهمزة وضم الصاد المهملة أمر من الإحصاء. قال تعالى : "وأحصوا العدة " [الطلاق : 1] قال القاري : والإحصاء ، في الأصل العد بالحصا ، أي عدوا (هلال شعبان) أي أيامه (لرمضان) أي لأجل رمضان أو للمحافظة على صوم رمضان. وقال في المفاتيح : يقال أحصى الرجل إذا علم وعد عدداً ، يعني أطلبوا هلال شعبان وأعلموه وعدوا أيامه لتعلموا دخول رمضان ، وقال الطيبي : الإحصاء أبلغ من العد في الضبط لما فيه من أنواع الجهد في العد. ومن ثم كنى عنه بالطاقة في قوله استقيموا ولن تحصوا- انتهى. وقال ابن حجر : أي اجتهدوا في إحصاءه وضبطه بأن تتحروا مطالعه وتتراؤا منازله لأجل تكونوا على بصيرة في إدراك هلال رمضان على حقيقة حتى لا يفوتكم منه شيء. وقال العراقي : يحتمل أن المراد أحصوا استهلاله حتى تكملوا العدة إن غم عليكم ، أو المراد تحروا هلال شعبان وأحصوه لرمضان ليترتب عليه الاستكمال أو بالرؤية - انتهى. وهذا الحديث مختصر من حديث ، وقد رواه الدارقطني بتمامه (ص230) فزاد ولا تخلطوا برمضان إلا أن يوافق ذلك صياماً كان يصومه أحدكم وصوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فإنها ليست تغمى عليكم العدة- انتهى.

[خالد الشافعي]

قال الإمام أبو داود رحمه الله في سننه :
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَفَّظُ مِنْ شَعْبَانَ مَا لَا يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ، ثُمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْهِ عَدَّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثُمَّ صَامَ»
قلت : إسناده حسن ، وقوله : يَتَحَفَّظُ مِنْ شَعْبَانَ أَيْ يَتَكَلَّفُ فِي عَدِّ أَيَّامِ شَعْبَانَ للمحافظة على صوم رمضان .
قال شيخنا العباد حفظه الله في شرح سنن أبي داود :

يعني: أنه كان يجتهد ويعتني بمعرفة دخوله ما لا يعتني بغيره من الشهور الأخرى التي ليست كرمضان أو ذي الحجة؛ لأن ذا الحجة يعتنى بمعرفته من أجل الحج، ورمضان يعتنى بمعرفته من أجل الصيام، ولكن شهر شعبان كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتني فيه بمعرفة دخوله؛ من أجل أن يحسب الحساب حتى يعرف يوم الثلاثين، فإذا ثبت دخول شعبان في ليلة معينة فإنه سيبحث عن هلال رمضان في ليلة الثلاثين.
فقوله: (يتحفظ) أي: أنه يعتني ويحرص ويجتهد لمعرفة وثبوت دخوله من أجل العدة والحساب؛ لأنه إذا لم يعرف دخول الشهر فلن يعرف الحساب، ولن يعرف الثلاثين، ولكن إذا عُرف أنه دخل في الليلة الفلانية فإن الناس يعدون إلى التسعة والعشرين، وإذا جاءت ليلة الثلاثين بحثوا عن الهلال فيها، فإن رأوه أصبحوا صائمين وإلا أكملوا العدة.

[خالد الشافعي]

وقد كان الناس قديما يصعدون إلى اسطح منازلهم وإلى الجبال في القرى والمدن لمراقبه وتحري هلال شعبان فضلا عن هلال رمضان وشوال وذي الحجة .
لكن من يوم أن جاءت الفضائيات ، والشبكة العنكبوتية < الإنترنت > ، والهواتف النقالة ، والمجاهر < الميكروسكوبات > ، وجميع وسائل الإعلام المختلفة أصبحت مراقبة الهلال بالعين المجردة نسيا منسيا .
ولا يفهم من كلامي بأنني ضد التقدم العلمي المفيد .

[خالد الشافعي]

استعدوا يا أهل الحديث لمراقبة هلال شعبان ليلة الأربعاء < يوم الثلاثاء > الموافق 19 / 6 / 2012 م إحياء للسنة النبوية الشريفة .

[خالد الشافعي]

انظر < كتـاب بطلان العمل بالحساب الفلكي في الصوم والإفطار ووجوب العمل بالرؤية الشرعية >
على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=84310

[خالد الشافعي]

الرابط http://www.alwafd.org/%D8%AF%D9%86%D...A8%D8%A7%D9%8 6
أصدرت دار الإفتاء المصرية بياناً حول رؤية هلال شعبان لسنة 1433هـ ، أكدت فيه أن يوم الخميس القادم هو أول أيام شعبان لعام 1433هـ .

وجاء فى البيان " استطلعَت دار الإفتاء المصرية هلال شعبان لعام 1433هـ بعد غروب شمس يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من رجب 1433هـ الموافق التاسع عشرة من يونيو لعام 2012م بواسطة اللِّجان الشرعية العلمية المنتشرة في أنحاء الجمهورية. وقد تحقَّقَ لدينا شرعًا من نتائج هذه الرؤية الشرعية عدم ثبوت رؤية هلال شعبان لعام 1433هـ بالعَيْن المجردة، وقد وافَقَ ذلك الحساب الفلكي الذي بَيَّنَ أن القمر قد نزل تحت الأفق قبل غروب الشمس بحيث لا يُمكن رؤيته "

وقال البيان " وعلى ذلك تُعلن دار الإفتاء المصرية أن يوم الخميس الموافق الواحد والعشرين من يونيو لعام 2012م هو أول أيام شعبان لعام 1433هـ. وبهذه المناسبة الكريمة نتقدم بخالص التهنئة للشعب المصري الكريم، ولجميع رؤساء الدول العربية والإسلامية وملوكها وأمرائها وللمسلمين كافةً في كُلِّ مكان، داعين الله سبحانه وتعالى أن يعيد على مصر وعليهم جميعًا أمثالَ هذه الأيام المباركة باليُمن والخير والبركات والأمن والسلام، وهو نعم المولى ونعم النصير " .



اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - دارالإفتاء : الخميس أول شعبان

[خالد الشافعي]

انظر نص البيان من موقع دار الإفتاء المصرية < الموقع الرسمي >
http://www.dar-alifta.org/Viewstatem...?ID=551&type=1

[خالد الشافعي]

فتاوى
الرابط
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaC...No=1&BookID=12
فتاوى < فتاوى شعبان > معرفة أول يوم من شهر شعبان
الأهلة واختلاف المطالع وحساب الفلك
الفتوى رقم ( 256 )
س: 1 - كيف تتم رؤية هلال رمضان في المملكة العربية السعودية ، مع شرح الطريقة التي تتم بها الرؤية، وما يترتب عليها من إعلان، وما هي الجهة التي تعلن ذلك؟
2 - هل يعتبر المذياع وسيلة من الوسائل الشرعية التي يتم الصوم بناءً على إعلانها بثبوت الرؤية، وهل تتحقق في المذيع الشروط الواجب توافرها في شاهد إثبات الرؤية حتى يمكن الصوم بناءً على إخباره بذلك.
3 - هل يعتبر التليفون والبرقيات من وسائل الإعلام الشرعية التي يعتمد عليها في ذلك، على الرغم من عدم معرفة الشخص المتحدث أو المبرق؟

ج: نظرًا لما يترتب على معرفة أول يوم من شهر شعبان من أهمية بالنسبة لشهر رمضان المبارك، فإن وزارة العدل تقوم في شهر رجب من كل عام بالتعميم على المحاكم، بأن على القضاة أن يؤكدوا على الناس تحرّي رؤية هلال شهر شعبان، وفي أواخر شهر شعبان تجتمع الهيئة القضائية العليا بوزارة العدل للاطّلاع على ما ورد من القضاة من شهادات برؤية هلال شهر شعبان، وبعد دراسة ذلك تصدر الهيئة القضائية قرارًا بما ثبت لديها شرعًا عن أول يوم من شهر شعبان، وبناء على ذلك تعين الليلة التي يجري فيها تحري رؤية هلال رمضان من أيام الأسبوع، وهي ليلة الثلاثين من شعبان، ومن ثم يتم التعميم على القضاة بذلك، وفي ليلة الثلاثين من شعبان يكون القضاة على أهبة الاستعداد لاستقبال من يحضر إليهم شاهدًا برؤية هلال رمضان، وبعد ضبط شهادته والتثبت من عدالته ومناقشته في شهادته؛ كيف رأى الهلال، وفي أي مكان رآه، وكم من الزمن بينه وبين الشمس إلى غير ذلك من الأسئلة التي يقصد منها التحقق عن صحة إمكان رؤيته، بعد ذلك يبرق القاضي بشهادة الرؤية إلى وزارة العدل، وفي نفس الليلة تكون الهيئة القضائية منعقدة في مقر وزارة العدل للاطّلاع على ما قد يرد من القضاة حوله، وعندما يثبت لدى الهيئة دخول الشهر تعد قرارًا بذلك؛ تثبت بموجبه دخول شهر رمضان المبارك، وبعد اعتماد ذلك القرار من المقام السامي يتم التعميم على القضاة وإبلاغه للمواطنين بواسطة الإذاعة والصحافة والتلفزيون، ويكفي في ثبوت رؤية هلال رمضان أن يشهد بدخوله مسلم عدل لما روى ابن عمر رضي الله عنه قال: تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أني رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه رواه أبو داود والدارقطني ، وأما بالنسبة لخبر المذياع أو البرقيات بثبوت الهلال دخولاً أو خروجًا، فنظرًا إلى أنهما منسوبان إلى الدولة ولا يمكن أن يجرأ أحد أن يختلق خبرًا بذلك، أو يغيره بزيادة أو نقص مؤثرة، لا سيما وقد جرت العادة من المسئولين عنهما منذ كان استخدامها كوسيلة إعلام بتحرّي الدقة التامة في النقل، فلا يظهر مانع يحول دون قبول خبرهما، وإن لم يكن متولي النقل معروفا معرفة تزكية.
وأمّا التلفون فيحتاج إلى مزيد تحقيق وتأكد عن شخص ناقل الخبر، وحاله من حيث العدالة والتحري في نقل الأخبار؛ لأن التلفون ليس شأنه كشأن الإذاعة أو اللاسلكي؛ لكون استخدامه عامًا.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو / عضو / نائب رئيس اللجنة
عبد الله بن منيع / عبد الله بن غديان / عبد الرزاق عفيفي
المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة

[خالد الشافعي]

ما زلنا في 10 / شعبان /1433 هـ الموافق 30 / 6 /2012 م يوم السبت ،
ونذكر بصيام الأيام البيض 13 / 14 / 15 < الثلاثاء / الأربعاء / الخميس > .

[خالد الشافعي]

منقول / الأردن

قاضي القضاة يدعو لمراقبة هلال رمضان المبارك مساء الخميس 19 تموز أي في تاريخ 19 /7 / 2012 م

قال سماحة قاضي القضاة إمام الحضرة الهاشمية الدكتور أحمد هليل إن الاحتفال الديني الكبير لتحري هلال شهر رمضان المبارك لهذا العام سيكون مساء الخميس التاسع عشر من تموز الحالي في مبنى دائرة قاضي القضاة الجديد .

وقال سماحته ان تحري هلال الشهر الفضيل ياتي إحياء للسنة النبوية الشريفة وإتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله الكريم في الحديث الصحيح الذي يرويه الإمام البخاري "صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن غُبّى عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين".

وبين سماحته لوكالة الانباء الاردنية (بترا) ان هلال شهر رمضان المبارك لهذا العام يتولد يوم الخميس الموافق للتاسع عشر من تموز الساعة 7:24 صباحاً بالتوقيت المحلي الصيفي للمملكة ويغيب القمر لهذا اليوم الساعة 7:48 مساءً وتغيب الشمس لليوم ذاته الساعة 7:48 مساءً أي أن الهلال يغيب في سماء المملكة مع الشمس مباشرة.

[خالد الشافعي]

تحري هلال رمضان سيكون اليوم الخميس بتاريخ 19 /7 / 2012 م في دائرة قاضي القضاة بالأردن ، والدعوة عامة .

[خالد الشافعي]

للرفع والتذكير بمناسبة قرب شهر شعبان .

[خالد الشافعي]

منقول
دار الإفتاء تستطلع هلال «شعبان» السبت لعام 1434 هـ

تستطلع دار الإفتاء المصرية هلال شهر شعبان للعام الهجري 1434، مساء السبت الموافق 8 / 6 / 2013م ، من خلال لجانها الشرعية المنتشرة على مستوى الجمهورية، فيما تؤكد الحسابات الفلكية أن غرة شهر شعبان توافق الإثنين المقبل.


وقال الدكتور إبراهيم نجم، مستشار مفتي الجمهورية، لـ«المصري اليوم»، إنه يجري استطلاع أهلة الشهور الهجرية من خلال اللجان الشرعية التابعه لدار الإفتاء المصرية، والمنتشرة في حلوان و6 أكتوبر والمقطم والوادي الجديد والبحر الأحمر وسوهاج، وأسوان.

وقال الدكتور حاتم عودة، رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية، إن غرة شهر شعبان للعام الهجري 1434 توافق الإثنين المقبل الموافق 10 يونيو الجاري، حيث لن تثبت رؤية الهلال، مساء السبت، وبذلك يكون الأحد هو المتمم لشهر رجب، والإثنين المقبل هو أول أيام شهر شعبان.

[خالد الشافعي]

دار الإفتاء تعلن الاثنين أول شعبان

الصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية

بيان من دار الإفتاء المصرية
حول رؤية هلال شهر شعبان لسنة 1434هـ

استطلعَت دارُ الإفتاءِ المصريةُ هلالَ شهرِ شعبان لعام 1434هـ بعد غروب شمس يوم السبت التاسعِ والعشرين من شهر رجب لعام 1434هـ الموافق الثامن من شهر يونيو لعام 2013م بواسطة اللِّجان الشرعيةِ العلميةِ المنتشرةِ في أنحاء الجمهورية.

وقد تحقَّقَ لدينا شرعًا من نتائج هذه الرؤية الشرعية عدمُ ثبوتِ رؤية هلالِ شهر شعبان لعامِ 1434هـ بِالعَيْن المجردةِ، وقد وافَقَ ذلك الحسابَ الفلكي الذي بَيَّنَ أن القمر قد نزل تحت الأفق قبل غروب الشمس بحيث لا يُمكن رؤيته.

وعلى ذلك تُعلن دارُ الإفتاءِ المصريةُ أن يومَ الإثنين الموافق العاشر من شهر يونيو لعام 2013م هو أول أيام شهر شعبان لعام 1434هـ.

وبهذه المناسبةِ الكريمةِ نتقدم بخالص التهنئة لفخامة الرئيس د/ محمد مرسي رئيس الجمهورية، ونتمنى له دوام الصحة والعافية، كما نتقدمُ بخالص التهنئة للشعب المصري الكريم، ولجميع رؤساءِ الدولِ العربيةِ والإسلاميةِ وملوكِها وأمرائِها وللمسلمين كافةً في كُلِّ مكان، داعين الله سبحانه وتعالى أن يُعيدَ على مصرَ وعليهم جميعًا أمثالَ هذه الأيامِ المباركةِ باليُمنِ والخيرِ والبركات والأمنِ والسلام، وهو نعمَ المولى ونعمَ النصير.

أ.د/ شوقي إبراهيم علام
مفتي جمهورية مصر العربية
القاهرة ـ دار الإفتاء المصرية
السبت التاسع والعشرين من شهر رجب 1434هـ
الثامن من شهر يونيو 2013م

[خالد الشافعي]

فتاوى
فتاوى > فتاوى شعبان > معرفة أول يوم من شهر شعبان
الأهلة واختلاف المطالع وحساب الفلك
الفتوى رقم ( 256 )
س: 1 - كيف تتم رؤية هلال رمضان في المملكة العربية السعودية ، مع شرح الطريقة التي تتم بها الرؤية، وما يترتب عليها من إعلان، وما هي الجهة التي تعلن ذلك؟
2 - هل يعتبر المذياع وسيلة من الوسائل الشرعية التي يتم الصوم بناءً على إعلانها بثبوت الرؤية، وهل تتحقق في المذيع الشروط الواجب توافرها في شاهد إثبات الرؤية حتى يمكن الصوم بناءً على إخباره بذلك.
3 - هل يعتبر التليفون والبرقيات من وسائل الإعلام الشرعية التي يعتمد عليها في ذلك، على الرغم من عدم معرفة الشخص المتحدث أو المبرق؟
(الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 89)
ج: نظرًا لما يترتب على معرفة أول يوم من شهر شعبان من أهمية بالنسبة لشهر رمضان المبارك، فإن وزارة العدل تقوم في شهر رجب من كل عام بالتعميم على المحاكم، بأن على القضاة أن يؤكدوا على الناس تحرّي رؤية هلال شهر شعبان، وفي أواخر شهر شعبان تجتمع الهيئة القضائية العليا بوزارة العدل للاطّلاع على ما ورد من القضاة من شهادات برؤية هلال شهر شعبان، وبعد دراسة ذلك تصدر الهيئة القضائية قرارًا بما ثبت لديها شرعًا عن أول يوم من شهر شعبان، وبناء على ذلك تعين الليلة التي يجري فيها تحري رؤية هلال رمضان من أيام الأسبوع، وهي ليلة الثلاثين من شعبان، ومن ثم يتم التعميم على القضاة بذلك، وفي ليلة الثلاثين من شعبان يكون القضاة على أهبة الاستعداد لاستقبال من يحضر إليهم شاهدًا برؤية هلال رمضان، وبعد ضبط شهادته والتثبت من عدالته ومناقشته في شهادته؛ كيف رأى الهلال، وفي أي مكان رآه، وكم من الزمن بينه وبين الشمس إلى
(الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 90)
غير ذلك من الأسئلة التي يقصد منها التحقق عن صحة إمكان رؤيته، بعد ذلك يبرق القاضي بشهادة الرؤية إلى وزارة العدل، وفي نفس الليلة تكون الهيئة القضائية منعقدة في مقر وزارة العدل للاطّلاع على ما قد يرد من القضاة حوله، وعندما يثبت لدى الهيئة دخول الشهر تعد قرارًا بذلك؛ تثبت بموجبه دخول شهر رمضان المبارك، وبعد اعتماد ذلك القرار من المقام السامي يتم التعميم على القضاة وإبلاغه للمواطنين بواسطة الإذاعة والصحافة والتلفزيون، ويكفي في ثبوت رؤية هلال رمضان أن يشهد بدخوله مسلم عدل لما روى ابن عمر رضي الله عنه قال: تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أني رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه رواه أبو داود والدارقطني ، وأما بالنسبة لخبر المذياع أو البرقيات بثبوت الهلال دخولاً أو خروجًا، فنظرًا إلى أنهما منسوبان إلى الدولة ولا يمكن أن يجرأ أحد أن يختلق خبرًا بذلك، أو يغيره بزيادة أو نقص مؤثرة، لا سيما وقد جرت العادة من المسئولين عنهما منذ كان استخدامها كوسيلة إعلام بتحرّي الدقة التامة في النقل، فلا يظهر مانع يحول دون قبول
(الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 91)
خبرهما، وإن لم يكن متولي النقل معروفا معرفة تزكية.
وأمّا التلفون فيحتاج إلى مزيد تحقيق وتأكد عن شخص ناقل الخبر، وحاله من حيث العدالة والتحري في نقل الأخبار؛ لأن التلفون ليس شأنه كشأن الإذاعة أو اللاسلكي؛ لكون استخدامه عاما
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو نائب رئيس اللجنة
عبد الله بن منيع عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي
المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة
الرابط :
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaC...No=1&BookID=12

[خالد الشافعي]

قناة الحقيقة الدولية / الأردن

تحري هلال شهر رمضان المبارك مساء الاثنين المقبل في دائرة قاضي القضاة / عام 1434 هـ

قال قاضي القضاة إمام الحضرة الهاشمية سماحة الدكتور احمد محمد هليل إن احتفال تحري هلال رمضان المبارك سيكون في مبنى دائرة قاضي القضاة مساء يوم الاثنين في 29 شعبان الموافق للثامن من تموز للإعلان عن بداية شهر الصيام.

وبين ان الحسابات الفلكية تشير إلى أن هلال رمضان يتولد بإذن الله تعالى صباح يوم الاثنين في تمام الساعة 14: 10 صباحاً بتوقيت المملكة وسيغيب الهلال قبل مغيب الشمس في عمان بمدة 5 دقائق لكنه يمكث بعد الغروب في مكة المكرمة دقيقة واحدة ويمكث في اليمن بعد الغروب 3 دقائق.

وأضاف الدكتور هليل: ستقيم دائرة قاضي القضاة احتفالاً دينياً كبيراً في الساحة السماوية بمبنى الدائرة بحضور هيئة القضاء الشرعي، وسماحة المفتي العام للمملكة، ووزير الأوقاف ومجلس الافتاء وعدد من المدعوين الرسميين وأصحاب الاختصاص بالإضافة إلى لجنة الأهلة والمواقيت في دائرة قاضي القضاة والمعنيين في شؤون الفلك وعدد من ممثلي وسائل الإعلام.

ولفت سماحة قاضي القضاة الى إن الدائرة خصصت ستة مواقع أخرى في المملكة للمراقبة يشارك فيها بعض أصحاب الاختصاص في الفلك وعلوم الشريعة بالتعاون مع وزارة الداخلية ومن خلال الحكام الإداريين وكذلك قيادة البادية.

وأشار الى أن المحاكم الشرعية ستفتح أبوابها في ذلك اليوم وحتى إعلان ثبوت الرؤية أو عدمه، حيث يستقبل أصحاب الفضيلة العلماء أي مواطن يرغب في أداء شهادته في الرؤية وفق الشروط الشرعية المعتبرة.

وسيعلن سماحة قاضي القضاة إمام الحضرة الهاشمية عن ثبوت رؤية الهلال من خلال الإعلام الرسمي مساء اليوم المذكور. يشار الى أن أرقام هواتف دائرة قاضي القضاة، هي: 065662983 / 065696838 فاكس 065669554 .

[خالد الشافعي]

تشكيل لجنة تحري هلال رمضان / الإمارات / عام 1434 هـ
مصدر: البيان
4 /7 / 2013م

أصدر معالي الدكتور هادف بن جوعان الظاهري وزير العدل قرارا بتشكيل لجنة تحري رؤية هلال شهر رمضان لعام 1434 هجرية الموافق 2013 ميلادية.
وتضم اللجنة التي يرأسها معالي وزير العدل..المستشار سلطان سعيد البادي وكيل دائرة القضاء في أبوظبي وسعادة محمد بن حمد البادي وكيل وزارة العدل والدكتور محمد مطر سالم الكعبي مدير عام الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف وسعادة الدكتور فاروق حمادة المستشار الديني بديوان ولي عهد أبوظبي والقاضي صديق أبو الحسن القاضي في محكمة النقض والمستشار محمد اليدالي بن محمد المفتي الشرعي في دائرة القضاء في أبوظبي وفضيلة الشيخ الدكتور راشد علي راشد الغفلي القاضي في محكمة استئناف رأس الخيمة والسيد محمد سهيل المهيري مدير إدارة التوجيه والإرشاد بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي وفضيلة الشيخ الدكتور أحمد محمد سليمان الأهدل الواعظ في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي والمهندس خلفان سلطان النعيمي رئيس مجلس إدارة جمعية الإمارات للفلك والمهندس صخر سيف عبدالله رئيس رابطة هواة الفلك .
ودعا القرار جميع المحاكم الشرعية في الدولة إلى تحري الرؤية وموافاة اللجنة بما يثبت لديها .. وعلى لجنة تحري الشهور القمرية في دائرة القضاء في أبوظبي في المناطق الوسطى والشرقية والغربية في الإمارة متابعة مهمتها الشهرية في جمع الأدلة المؤدية إلى إثبات بداية شهر رمضان لهذه السنة وموافاة اللجنة بما توصلت إليه .
وحدد القرار إجتماع اللجنة بعد صلاة المغرب من يوم الإثنين 29 شعبان 1434 هجرية الموافق الثامن من شهر يوليو2013 في دائرة القضاء في أبوظبي.