الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

[أبو مالك العوضي]

وأين أنا - شيخنا - من التصحيح ؟!

بحسب ترتيب الدخول يا شيخنا الفاضل ؛ الأول فالأول ( ابتسامة )

[عبدالله السلمي]

نعم وَسِلَـتُهُ..... وليس وَسِلَـتُهِ (وقع سهوا بعد تعديل حركة التاء ) {مشروع اسم مفعول عامل عمل الفعل ( واعتقد أن وسيلته نائب فاعل )
الحدُ الفاصلُ .....هذه لم أعرفها (أعربتها على أنها خبر - في تحريمه شبه جملة في محل رفع مبتدأ الحد خبرها والفاصل صفة للحد)
جزاك الله خيرا يا أستاذنا.

[رمضان أبو مالك]

((فَرُبَّ مُتَسَاهِلٍ جَعَلَ ذَرِيْعَةً لِتَسَاهُلِهِ كَمَالَ أَهْلِيَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلتَّكْرِيمِ بِكُلِّ فَضِيْلَةٍ أَوْ خَارِقَةٍ رُوِيَتْ فِيْ حَقِّهِ لِمَا لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ مِنْ مَرْفُوعِ الذِّكْرِ ، وَمَحْمُودِ المَقَامِ ، لَكِنْ فِيْ تَحْرِيْمِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الكَذِبَ عَلَيْهِ : الحَدُّ الفَاصِلُ بَيْنَ تَعَلُّقٍّ مَشْرُوعٍ وَسِيْلَتُهُ : فَضْلٌ ثَابِتٌ فِيْ حَقِّهِ حَقِيْقَةً ، وَتَعَلُّقٍّ غَيْرِ مَشْرُوعٍ وَسِيْلَتُهُ : فَضْلٌ مَزْعُومٌ يَلْزَمُ دَفْعُهُ ، وَالاِسْتِغْنَا ءُ عَنْهُ)) .

لعلَّ هذا هو الصوابُ شيخنا الكريم .

[عبدالله السلمي]

وجزاك الله خيرا أخي الفاضل، والامتحانات الصعبة هي التي تؤصل العلم.
(تذييل) الصواب: ولكن شائقا .

بعد مذاكرة هذا التصحيح أقول ....وأنا الأن شيّق لتدريب شائق جديد
حفظكم الله لنا معلما للترقي في لغة القرآن

[محمد محيسن]

أحسن الله إليك
جرت العادة بترك شكل حروف المد، مثل ألف ( قال ) وواو ( يقول ) .

جزاكم الله خيرا أستاذنا العزيز أبا مالك ، وملاحظتك متداركة ـ بإذن الله ـ .
وكم كانت فرحتي لما رأيتك لم تعلّم لي شيئا بالأحمر ! .
ننتظر نصوصا أخرى بإذن الله ...
وبقي الجواب عن سؤال : أعتذر عن ...من ...إلى ...بـ .

[أبو مالك العوضي]

( اعتذر إلى ) أي وجه الاعتذار لشخص ، كما قال تعالى: {يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم}.
( اعتذر من ) أي ذكر الخطأ أو الذنب الذي وقع فيه، كما في الحديث ( إياك وما يعتذر منه ).
( اعتذر عن ) أي ناب عن شخص في بيان الاعتذار، تقول: (اعتذرت عن فلان) أي أبديت عذره.
( اعتذر بـ ) أي بين سبب العذر له فيما فعل، تقول: ( اعتذرت بأني لم أكن أعلم ).

ومما سبق يُعلم ما نقع فيه من الخطأ عندما نضع هذه الأحرف مكان بعض، فلا يصح أن يقال: (اعتذر عن ذنبه) وإنما يقال (اعتذر من ذنبه)، ولا يقال (اعتذرت من فلان)، وإنما يقال (اعتذرت إلى فلان).

[محمد محيسن]

إذن هل هذه العبارة صحيحة ؟.
أعتذر عن علي من خطئه إلى أحمد بأنه لم يكن يعلم حقيقة الأمر .

[أبو مالك العوضي]

نعم صحيحة، ولكن قد يعتريها بعض الإشكال في فهم مرجع الضمير لكثرة التعلقات .

[قافية]

التصحيح :
((فَرُبَّ مُتَسَاهِلٍ جَعَلَ ذَرِيْعَةً لِتَسَاهُلِهِ كَمَالَ أَهْلِيَّةِ النَّبِيِّ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلتَّكْرِيْمِ بِكُلِّ فَضِيْلَةٍ أَوْ خَارِقَةٍ رُوِيَتْ فِيْ حَقِّهِ ، لِمَا لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ مِنْ مَرْفُوْعِ الذِّكْرِ وَمَحْمُوْدِ الْمَقَامِ ، لَكِنَّ فِيْ تَحْرِيْمِهِ - صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْكَذِبَ عَلَيْهِ الحَدُّ الفَاصِلُ بَيْنَ تَعَلُّقٍ مَشْرُوْعٍ وَسِيْلَتُهُ فَضْلٌ ثَابِتٌ فِيْ حَقِهِ حَقِيْقَةً ، وَتَعَلُّقٍ غَيْرَ مَشْرُوْعٍ وَسِيْلَتُهُ فَضْلٌ مَزْعُوْمٌ يَلْزَمُ دَفْعُهُ وَالْاِسْتِغْنَ اءُ عَنْهُ )) .

بارك الله فى علمكم

[أبو مالك العوضي]

التصحيح :
((فَرُبَّ مُتَسَاهِلٍ جَعَلَ ذَرِيْعَةً لِتَسَاهُلِهِ كَمَالَ أَهْلِيَّةِ النَّبِيِّ -صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلتَّكْرِيْمِ بِكُلِّ فَضِيْلَةٍ أَوْ خَارِقَةٍ رُوِيَتْ فِيْ حَقِّهِ ، لِمَا لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ مِنْ مَرْفُوْعِ الذِّكْرِ وَمَحْمُوْدِ الْمَقَامِ ، لَكِنَّ فِيْ تَحْرِيْمِهِ - صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْكَذِبَ عَلَيْهِ الحَدُّ الفَاصِلُ بَيْنَ تَعَلُّقٍ مَشْرُوْعٍ وَسِيْلَتُهُ فَضْلٌ ثَابِتٌ فِيْ حَقِهِ حَقِيْقَةً ، وَتَعَلُّقٍ غَيْرَ مَشْرُوْعٍ وَسِيْلَتُهُ فَضْلٌ مَزْعُوْمٌ يَلْزَمُ دَفْعُهُ وَالْاِسْتِغْنَ اءُ عَنْهُ )) .
بارك الله فى علمكم

يرجى مراجعة المعلم بالحمرة .

[زوجة وأم]

سؤال جانبي :

ما الفرق بين ( اعتذر عن ) ( اعتذر من ) ( اعتذر إلى ) ( اعتذر بـ ) ؟!

محاولة بسيطة مني
أرجو تصحيح ما أخطأت فيه

(اعتذر عن) يكون للخطأ الذي وقع منك فتعتذر عنه
(اعتذر من) و(اعتذر إلى) أختلط بينهما، أحدهما يكون للشخص الذي أخطأت عليه، استخدمُ الأولى لذلك أكثر من الثانية ولست أدري أيهما الأصح.
(اعتذر بـ) شيء تشفع به لخطئك.

[أبو مالك العوضي]

وفقكم الله
سبق الجواب عن هذا السؤال
http://majles.alukah.net/showpost.ph...&postcount=266

[زوجة وأم]

قطعة جديدة للضبط :

(( فرب متساهلٍ جعل ذريعة لتساهله كمال أهلية النبي صلى الله عليه وسلم للتكريم بكل فضيلة أو خارقة رويت في حقه لما له عند ربه من مرفوع الذكر ومحمود المقام لكن في تحريمه صلى الله عليه وسلم الكذب عليه الحد الفاصل بين تعلق مشروع وسيلته فضل ثابت في حقه حقيقة وتعلق غير مشروع وسيلته فضل مزعوم يلزم دفعه والاستغناء عنه )).

المطلوب الضبط الكامل لجميع الحروف ، وكذلك وضع علامات الترقيم المناسبة .

كنت قد ابتعدت عن هذا الموضوع لفترة طويلة لخوفي من كثرة الأخطاء ولكن فكرت في أن أحاول اليوم حتى وإن أخطأت كثيرا، فلن أتعلم إذا لم أحاول.
والله المستعان

بسم الله

(فَرُبَّ مُتَسَاهِلٍ جَعَلَ ذَرِيْعَةً لِتَسَاهُلِهِ كَمَالَ أَهْلِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِلتَّكْرِيمِ بِكُلِّ فَضِيْلَةٍ أَو خَارِقَةٍ رُوِيَّتْ فِي حَقِّهِ لِمَا لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ مِنْ مَرْفُوعِ الذِّكْرِ وَمَحْمُودِ الْمَقَامِ. لَكِنَّ فِي تَحْرِيْمِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَذِبَ عَلَيْهِ الْحَدُّ الْفَاصِلُ بَيْنَ تَعَلُّقٍ مَشْرُوعٍ وَسِيْلَتُهُ فَضَلَّ ثَابِتًا فِي حَقِّهِ حَقِيْقَةً، وَتَعَلُّقٍ غَيْرَ مَشْرُوعٍ وَسِِيْلَتُهُ فَضَلَّ مَزْعُومًا يَلْزَمُ دَفُعُهُ وَالْإِسْتِغْنَ اءُ عَنْهُ )

أصعب جزء في القطعة :
(تعلق مشروع وسيلته فضل ثابت) كنت قد جلست أفكر فيه بعض الوقت وأعدت تشكيله مرتين تقريبا ، فأرجو أن أكون قد أصبت في تشكيله.

[زوجة وأم]

وفقكم الله
سبق الجواب عن هذا السؤال
http://majles.alukah.net/showpost.ph...&postcount=266

سبحان الله
يعني استخدامي لها كله خطأ سوى الأخير و(اعتذر إلى)
سأحاول أن أتذكر هذه المعلومات وأستخدمها الإستخدام الصحيح إن شاء الله

جزاك الله خيرا

[زوجة وأم]

أصعب جزء في القطعة :
(تعلق مشروع وسيلته فضل ثابت) كنت قد جلست أفكر فيه بعض الوقت وأعدت تشكيله مرتين تقريبا ، فأرجو أن أكون قد أصبت في تشكيله.

راجعت ما كتبه الآخرون ويظهر أنني الوحيدة التي أخطأت في هذا لأنني لم أستطع أن افهم الجملة فشكلتها مما ظننته صحيحا ولو أنني لم أفهم الجملة جيدا حتى الآن.
الحمد لله على كل حال

[زوجة وأم]

قال أبو الحسن الكرجي القصاب في < نكت القرآن > :

(( قوله تعالى: {عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة} دليل على أن وداد الختن صهره من ممدوح الأمور ومرضى الأخلاق لأن سفيان بن حرب كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم عدوا قبل إسلامه فلما صاهره والصهر سبب للمودة هداه الله إلى الإسلام ليتصل سبب وداده وفيه فضيلة لأبي سفيان رحمه الله وعظة لمن ينشأ الأصهار من الأختان والله أعلم )).

المطلوب:
أولا: ضبط النص ضبطا تاما.
ثانيا: تصحيح الأغلاط والتصحيفات.
ثالثا: وضع علامات الترقيم المناسبة.

محاولة أخرى والله المستعان

(( قَولُهُ تَعَالَى: {عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً} دَلِيْلٌ عَلَى أَنَّ وِدَادَ الْـخَْتْنِ صِهْرَهُ مِنْ مَمْدُوحِ الْأُمُورِ وَمَرْضِى الْأَخْلَاقِ، لِأَنَّ سُفْيَانَ بِنْ حَرْبٍ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - عَدُوًّا قَبْلَ إِسْلَامِهِ، فَلَمَّا صَاهَرَهُ والصِّهْرُ سَبَبٌ لِلْمَوَدَّةِ هَدَاهُ اللهُ إِلَى الْإِسْلَامِ لِيَتَّصِلَ سَبَبُ وِدَادِهِ. وَفِيهِ فَضِيلَةٌ لِأَبِي سُفْيَانَ -رَحِمَهُ اللهُ- وَعِظَةٌ لمن ينشأ الأصهار من الأختان وَاللهُ أَعْلَمُ )).

لم أفهم الجزء الذي تحته خط فتركته

[بنت خير الأديان]

سبحان الله .. عدلنا التاء فسقطت منا الهاء سهوا
وعدلنا الهاء في الثانية فبقيت الأولى مغفولا عنها
وَسِيْلَتُهُ
الحدَّ الفاصلَ

[عبدالله السلمي]

نعم وَسِلَـتُهُ..... وليس وَسِلَـتُهِ (وقع سهوا بعد تعديل حركة التاء ) {مشروع اسم مفعول عامل عمل الفعل ( واعتقد أن وسيلته نائب فاعل )
الحدُ الفاصلُ .....هذه لم أعرفها (أعربتها على أنها خبر - في تحريمه شبه جملة في محل رفع مبتدأ الحد خبرها والفاصل صفة للحد)
جزاك الله خيرا يا أستاذنا.

للرفع .....
بارك الله فيكم أفيدونا بشأن ( الحد الفاصل )

[أبو مالك العوضي]

((فَرُبَّ مُتَسَاهِلٍ جَعَلَ ذَرِيْعَةً لِتَسَاهُلِهِ كَمَالَ أَهْلِيَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلتَّكْرِيمِ بِكُلِّ فَضِيْلَةٍ أَوْ خَارِقَةٍ رُوِيَتْ فِيْ حَقِّهِ لِمَا لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ مِنْ مَرْفُوعِ الذِّكْرِ ، وَمَحْمُودِ المَقَامِ ، لَكِنْ فِيْ تَحْرِيْمِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الكَذِبَ عَلَيْهِ : الحَدُّ الفَاصِلُ بَيْنَ تَعَلُّقٍّ مَشْرُوعٍ وَسِيْلَتُهُ : فَضْلٌ ثَابِتٌ فِيْ حَقِّهِ حَقِيْقَةً ، وَتَعَلُّقٍّ غَيْرِ مَشْرُوعٍ وَسِيْلَتُهُ : فَضْلٌ مَزْعُومٌ يَلْزَمُ دَفْعُهُ ، وَالاِسْتِغْنَا ءُ عَنْهُ)) .

لعلَّ هذا هو الصوابُ شيخنا الكريم .

نعم يا شيخنا الفاضل، سلمت يمينك.
وقد جرت العادة بترك ضبط حروف المد كما سبق ذكره.
ولا فرق بين ياء (للتكريم) وياء (ذريعة) فلم تُضبط هذه دون تلك؟

[أبو مالك العوضي]

كنت قد ابتعدت عن هذا الموضوع لفترة طويلة لخوفي من كثرة الأخطاء ولكن فكرت في أن أحاول اليوم حتى وإن أخطأت كثيرا، فلن أتعلم إذا لم أحاول.
والله المستعان

بسم الله

(فَرُبَّ مُتَسَاهِلٍ جَعَلَ ذَرِيْعَةً لِتَسَاهُلِهِ كَمَالَ أَهْلِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِلتَّكْرِيمِ بِكُلِّ فَضِيْلَةٍ أَو خَارِقَةٍ رُوِيَّتْ فِي حَقِّهِ لِمَا لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ مِنْ مَرْفُوعِ الذِّكْرِ وَمَحْمُودِ الْمَقَامِ. لَكِنَّ فِي تَحْرِيْمِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَذِبَ عَلَيْهِ الْحَدُّ الْفَاصِلُ بَيْنَ تَعَلُّقٍ مَشْرُوعٍ وَسِيْلَتُهُ فَضَلَّ ثَابِتًا فِي حَقِّهِ حَقِيْقَةً، وَتَعَلُّقٍ غَيْرَ مَشْرُوعٍ وَسِِيْلَتُهُ فَضَلَّ مَزْعُومًا يَلْزَمُ دَفُعُهُ وَالْإِسْتِغْنَ اءُ عَنْهُ )

أصعب جزء في القطعة :
(تعلق مشروع وسيلته فضل ثابت) كنت قد جلست أفكر فيه بعض الوقت وأعدت تشكيله مرتين تقريبا ، فأرجو أن أكون قد أصبت في تشكيله.

يرجى النظر في المعلم بالحمرة، كما يفضل الاستعانة بما سبق من إرشادات.