عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن عائشة رضي الله عنها أن قريشاً أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا: من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن يجترئ عليه إلا أسامة حِب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((أتشفع في حد من حدود الله؟)) ثم قام فخطب فقال: ((يا أيها الناس إنما ضَلَّ من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها)). متفق عليه
لا تجوز أبدا وقد أنكر النبي عليه السلام على أسامه ذلك حينما كلمه في المرأة المخزوميه..فحد الله أوجب من أي شئ ولا تمييز بين أحد في ذلك كما قال النبي عليه السلام من إستنكاره عن إقامه الحد على الضعيف وتركه على الشريف..نسأل الله العافيه..
الشفاعة في الحد محرمة ولا تجوز إذا بلغت السلطان أو من ينوب عنه , أما إذا لم تبلغ السلطان فيشرع الستر مع النصح والإنكار والزجر ولكن أيهما أولى الستر أم رفع أمره إلى السلطان ؟ الأولى الستر إذا كان الجاني وقعت منه زلة وهفوة ولم يكن من عادته استمراء المنكرات والإصرار عليها وكان أذاه قاصراً ولو رُفع أمره إلى السلطان فلا يحرم ولكن يُكره وأما إذا كان الجاني ممن عُرف بسوء السريرة وممن كان أذاه متعدياً كأصحاب ترويج المخدرات وبيوت الدعارة فالأولى رفع أمره إلى السلطان وإن قيل يجب فلا يبعد.
هنا مسألة : هل يجوز لأفراد الشرطة والحسبة الستر على أصحاب الحدود ؟
الجواب نعم لهم الستر إذا كان ليس لديهم تعليمات بوجوب رفع كل أمر إلى السلطان .
أحسنت أخي حقا..بارك الله تعالى فيك..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز عبدالرحمن
اتمنى ان يتكلموا في الحدةد التي حق العبد فيها هو الغالب كحد القتل وعير ذلك