رد: طوائف السلفيين الثلاث
كلام جميل جدا وعند تعليق :
اما المنهج الاول المتشدد عندما فشل في ابعاد المسلمين عن الدعاة والمشايخ ولم يلتفت اليهم احد من العلماء
اصبحو ينهشو في بعضهم بعد ان كانو مع بعضهم وزكو بعضهم البعض الان معارك وردود وتفسيق وتبديع في بعضهم البعض
نسال الله العظيم ان يلم شمل السلفيين على قلب رجل واحد .
اما المتساهلون فقد افرطو في التمييع والتساهل بل من منهم من وضع يده في يد معمم رافضي .
اما الثالثة فهم السلفيين الحق فهم من يتاسى بسلفنا الصالح رضوان الله عليهم بدون افراط ولا تفريط ويتبعون احسن القول
ويعتدلون في الاراء والاحكام بدون تعصب وتنطع وبدون تمييع وترقيع ...
نسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يهدينا الى صراطه المستقيم امين .
رد: طوائف السلفيين الثلاث
السلفيون معتدلون وسطيون .
وهناك دعاوى من بعضهم يدَّعِي ويطلق على نفسه وطائفته لفظ السلفية ولكنها مجرد دعوى !!.
وكل يدعي وصلاً بليلى .... وليلى لا تقر لهم بذاكا
والتفصيل الذي ذكره الأستاذ أبوالفتح محمد وفقه الله محل نظر! وهو اجتهاد قد لا يوافق عليه. وهي ليست قاعدة متفق عليهاعندأهل العلم.
رد: طوائف السلفيين الثلاث
جزاك الله خير .. وهذا هو القول الفصل ....
رد: طوائف السلفيين الثلاث
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اميمة محمد
من المعلوم أن الرجل لا يخرج من دائرة أهل السنة إلا إذا خالف أهل السنة في أصل من الأصول التي أجمعوا على تبديع من خالفها، كما قال شيخ الإسلام رحمه الله: "...والبدعة التي يعد بها الرجل من أهل الأهواء ما اشتهر عند أهل العلم بالسنة مخالفتها للكتاب والسنة كبدعة الخوارج والروافض والقدرية والمرجئة" (الفتاوى الكبرى 4/194).
وقال رحمه الله: "فالمبتدع هو من خالف أصلا من أصول أهل السنة رحمهم الله )) الفتاوي 12/485-486.
ولهذا لما سئل الإمام أحمد: من قال أبو بكر وعمر (يعني ولم يقدم عثمان على علي رضي الله عنهم جميعا) هو عندك من أهل السنة؟ قال لا توقفني هكذا كيف نصنع بأهل الكوفة (يعني سفيان الثوري ويحيى بن سعيد القطان)؟ و قال:"إخراج الناس من السنة شديد" (أخرج ذلك عنه الخلال في "السنة": ح513 بإسناد صحيح).
فانظر أخي كيف تورع الإمام أحمد عن تبديع من لم يثلث بعثمان رضي الله عنه ووقف عند عمر؛ لحصول خلاف بين أهل السنة في ذلك، وإن كان خلافا ضعيفا، مع أن جماهيرهم يقولون: ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم أجمعين. فتأمل أخي حرص الإمام أحمد على بيضة أهل السنة، وقارن صنيعه بمن لا يتورع عن تبديع إخوانه وإخراجهم من السنة، لمجرد خلاف معهم في شخص أو في مسألة اجتهادية.
وقد انقسم السلفيون باعتبار موقفهم ممن يخالفهم إلى ثلاث فئات:
1. متشددون.
2. متساهلون.
3. معتدلون.
ولكل فئة ما يميزها عن غيرها:
.....
جيد مع بعض الملاحظات السيرة
جزاه الله خيرا، تقسيم واقعي قبل أن يكون نظريا
رد: طوائف السلفيين الثلاث
هذا تقسيم واقعي ويدل على أن السلفيين قد اصابهم ما أصاب جميع الطوائف من الاختلاف والتقسيم إلى حد التناحر أحيانا مما يدل على أن هناك مرضا خطيرا يفتك بالصف السلفي وللاسف الشديد وهذا ما لاحظناه في الساحة السلفية في الأعوام الأخيرة وخصوصا من الطائفة المتشددة التي هي متشددة على إخوانها فقط من الدعاة أما الطغاة فليس بينها وبينهم إلا الخير والإحسان ، والناظر في كثير من هاتيك الاختلافات يرى أن سببها النزاع حول الأشخاص لا غير وقليل من الأحيان يكون الخلاف فيها على الآراء والأفكار والعقائد ، فالذين عندهم ضيق في الأفق وبلادة في الطبع يظنون أن الإسلام يصح ولا يصح بالنظر إلى الشخوص ، فمتى كان الشخوص والرجال يعقد عليهم الولاء والبراء والنزاع والوفاق ؟ وجزى الله خيرا الأستاذ الكريم محمد أبا الفتح الذي لم يتجرأ ـ كما تجرأ الكثيرون ـ على إخراج الناس من السلفية ، بل إنه جزاه الله خيرا أبقى على الجميع في الصف السلفي مع ما بينهم من الاختلاف ، وهو اختلاف في إطار الوحدة لو كان الحدادية يعقلون .
رد: طوائف السلفيين الثلاث
جزيتم خيرا اخواني على مروركم العطر
رد: طوائف السلفيين الثلاث
وليس يصحّ في الأذهان شيء ... إذا احتاج النهار إلى دليل
رد: طوائف السلفيين الثلاث
رد: طوائف السلفيين الثلاث
ماأجمل ماقاله عالي السند أعلى الله منزلته
رد: طوائف السلفيين الثلاث
لقد أجملت ما ذكر هنا في مشاركة سابقة ، قلت فيها السلفية على ثلاثة أقسام،أو أقسام ثلاثة:
- سلفية فهم وتطبيق
-وسلفية تبديع وتفسيق
-وسلفية ولاء وارجاء وتلفيق
باختصار شديد،واستقراء مفيد