هل صلاة الجمعة بجامع السبيعي بسكاكا باطلة لهذا السبب ؟؟

كنت أقوم بزيارة لصاحبي بمنطقة الجوف .. وفي يوم الجمعة الفائت الموافق 25/3/1433هـ امتطيت وصاحبي السيارة وقال لي :هناك خطيب مميز يؤم المصلين في جامع السبيعي وسط سكاكا ..فقلت :على الرحب والسعة ..
ولكنه فاجأني بقوله : هذا الشيخ يبدأ خطبته مبكرا .. قلت لابأس إن كان وقت الصلاة بعد أذان الظهر في الأيام الأخرى ..قال : لنرى ...
بالفعل دخل خطيب الجمعة في الساعة 12 ظهرا مع العلم أنه يؤذن في تلك المنطقة بحدود الساعة 12.35 ظهرا
وخطب خطبة عصماء أبكت مدامعي .. ثم نزل وصلى بنا الجمعة في الساعة 12.20 تقريبا وقرأ بعد الفاتحة بالنصر والاخلاص وانتهت الصلاة في الساعة 12.26 ظهرا ,,
وأصابتني الدهشة .. كيف يقوم هذا الشيخ بهذا الفعل ..؟؟ هل هذا سنة ..؟؟
فاتصلت بأحد طلاب العلماء الثانين ركبهم عند أقدام العلماء الربانيين وسألته عن هذا الفعل فقال لي : إن صلاتهم قبل دخول الوقت صلاة باطلة وعليك وعليهم الإعادة ..قلت ياشيخ : الحضور بالالاف ..قال : يعيدون ..
سؤالي الآن موجه لفرع الوزارة بالمنطقة / كيف تسمح لمثل هذا الفعل أن يحدث بالمنطقة ..؟؟
وأتمنى أن أرى رد فرع الوزارة بالمنطقة على مايقوم به إمام وخطيب الجامع ..
وبالله التوفيق ..،،،

هذا هو مذهب الحنابلة كما اعرف انهم يرون جواز صلاة الجمعة قبل الزوال والمسالة خلافية وان كان الراجح عدم جواز ذلك ولكن الامام فعل فعلا يوافقه عليه ائمة الحنابلة والله اعلم

هذا قول معروف عند الحنابلة والصلاة صحيحة إن شاء الله وهناك أدلة واضحة في هذا الباب وإن كان هذا القول خلاف للأئمة الثلاثة لكن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله توسط في هذه المسألة فصحّح صلاتكم هذه وانظره هنا إن أحببت:
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_18062.shtml

وهذا نصّ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الدليل على ابتداء وقت صلاة الجمعة أثر عبد الله بن سيدان ـ رحمه الله ـ قال: «شهدت الجمعة مع أبي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار، ثم شهدتها مع عمر فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول: قد انتصف النهار، ثم شهدتها مع عثمان فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول: قد زال النهار، فما رأيت أحداً عاب ذلك ولا أنكره» . رواه الدارقطني، وأحمد، واحتج به[(15)]. ولكن هذا الحديث لا يستقيم الاستدلال به على أن وقت صلاة الجمعة يكون من ارتفاع الشمس قيد رمح لما يلي:أولاً: الأثر ضعيف كما قاله النووي وغيره، وراويه يقول عنه البخاري: إنه لا يتابع على حديثه.
ثانياً: لو صح هذا الأثر فليس فيه دليل على دخول وقت الجمعة بارتفاع الشمس قيد رمح؛ لأن قوله: «كانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار» ، يدل على أنها قريبة من النصف وهو الزوال، ولو كانت في أول النهار لقال: كانت صلاته وخطبته في أول النهار، فهناك فرق بين أن يقال: قبل النصف وأن يقال: من أول النهار؛ لأن قبل النصف يعني أنها قريبة؛ ولهذا قال: «ثم شهدتها مع عمر، فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول: قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول: قد زال النهار» ، وهذا يدل على أن صلاة أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ كانت قريبة من الزوال، والقول بأن صلاة الجمعة تصح قبل الزوال هو المذهب، وهو من المفردات.
القول الثاني: أنها لا تصح إلا بعد الزوال، وهذا مذهب الأئمة الثلاثة.
القول الثالث: أنها تصح في الساعة السادسة قبل الزوال بساعة استناداً إلى حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ: «من راح في الأولى، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، ثم الخامسة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر» [(16)]، فيكون حضور الإمام على مقتضى حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ في الساعة السادسة، ولهذا رجح الموفق ـ رحمه الله ـ في المغني ـ وهو من أكابر أصحاب الإمام أحمد ـ أنها لا تصح قبل السادسة، ولا في أول النهار كما ذهب إليه كثير من الأصحاب، ومنهم الخرقي، وهذا القول هو الراجح أنها لا تصح في أول النهار، إنما تصح في السادسة، والأفضل على القول بأنها تصح في السادسة، أن تكون بعد الزوال وفاقاً لأكثر العلماء.

أخي الفاضل عنوانك غير لائق ! والمسألة خلافية كان يجب عليك أن توجه سؤالك لهيئة كبار العلماء أولى .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالي السند

أخي الفاضل عنوانك غير لائق ! والمسألة خلافية كان يجب عليك أن توجه سؤالك لهيئة كبار العلماء أولى .

---

كيف السبيل للهيئة ..؟؟

عنوان المقالة لابد أن يصحح فالمسألة خلافية

أخي صالح الطريف ، لا حاجة للذهاب إلى الهيئة فقد كفيت المؤنة وإليك فتوى اللجنة الدائمة :
( وعلى هذا فالأولى أن تصلى بعد الزوال رعاية للأكثر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وخروجًا من الخلاف، وهذا مما يدل على أن المسألة اجتهادية، وأن فيها سعة، فمن صلى قبل الزوال قريبًا منه فصلاته صحيحة إن شاء .. )
فصلاتكم بحمد الله صحيحة وما كان لصاحبك أن يعجل بإبطال الصلاة لا سيما أن القول الآخر من الأقوال المعتبرة وله أدلة قوية ، أسأل الله الهداية للجميع ..