قول الجمهور من المتقدمين والمتاخرين في عدم سفر من تمتع الى اهله ومن سافر عاد مفردا
فهل دليل يعول اليه في هذا المنع
من عنده علم في هذا يفيدنا
والايه عامه واستدلالهم بقول عمر ليس بحجه لضعفه وان ثبت فظاهر قول ابن عباس يخالفه
قول الجمهور من المتقدمين والمتاخرين في عدم سفر من تمتع الى اهله ومن سافر عاد مفردا
فهل دليل يعول اليه في هذا المنع
من عنده علم في هذا يفيدنا
والايه عامه واستدلالهم بقول عمر ليس بحجه لضعفه وان ثبت فظاهر قول ابن عباس يخالفه