ينزل عن منبره فيقرأ بآيات متعلقة بموضوع خطبته.
السؤال:
بالنسبة لبعض الخطباء إذا خطبوا يجعلون للخطب مناسبات، فمثلاً إذا جاء موسم الإسراء والمعراج يخطبون فيه ويبينون بعض الفوائد ويعرجون على بيان بعض البدع والأخطاء التي تقع في هذا اليوم، فما حكمه؟
الجواب: هذا جيد يعني: كون الإنسان يجعل الخطبة مناسبة لما حدث، هذا طيب، وهذا هو الغالب على خطب النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا إذا وقعت حادثة تحتاج إلى خطبة قام وخطب حتى يبلغ الجمهور. كون الإنسان يراعي الأحوال ويخطب في المناسبات هذا طيب، مثلاً في رمضان يتحدث عن الصيام، وفي الحج يتحدث عن الحج، وفي ربيع الأول عن الهجرة، يعني: ينظر المناسبات، هذا لا بأس به، وهو دليل على أن الخطيب فقيه وحكيم،
لكن هنا مسألة
بعض الأئمة يفعلونها إذا خطب خطبة قرأ في الصلاة الآيات المناسبة لها هذا هو الذي يقال: إنه بدعة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان ملازماً لقراءة سبح والغاشية أو الجمعة والمنافقون، ولم يكن يراعي موضوع الخطبة.
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif لقاءات الباب المفتوح / الشيخ بن عثيمين رحمه الله / الشريط 155/ تفريغ الشبكة الإسلامية http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
رد: ينزل عن منبره فيقرأ بآيات متعلقة بموضوع خطبته.
القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يراعي موضوع الخطبة في قراءته لا ينبغي اعتماده إلا بعمل استقراء لموضوعات خطبه صلى الله عليه وسلم للجمعة واستقراء لقراءته بعدها .
ونظراً لأنه لا توجد خطب للجمعة مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم - على حد علمي - ولا معرفة بموضوعاتها تفصيلا ، فكيف يقال أن قراءته لم تكن تراعي موضوعات خطبه ؟
ثم إن المتدبر للسور التي أثر عن النبي قراءتها في صلاة الجمعة يجد أنها تراعي المعلوم من أن خطبه صلى الله عليه وسلم كانت في الاجمال وعظاً وتذكرة وترغيبا في الاخرة وتزهيدا في الدنيا - والله أعلم
رد: ينزل عن منبره فيقرأ بآيات متعلقة بموضوع خطبته.
جزاك الله خيرا اخي بن شبيب, ورحم الله شيخنا العلامة بن عثيمين.
ولو فعله الرسول صلى الله عليه وسلم لنقل إلينا.
رد: ينزل عن منبره فيقرأ بآيات متعلقة بموضوع خطبته.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شبيب
رحم الله الشيخ ابن عثيمين وأسكنه فسيح جناته وعوض الله الأمة بفقده خيرًا.
لكن حقيقة لم أفهم حكم الشيخ على قراءة ما يوافق ما في الخطبة بأنه بدعة هكذا مطلقًا ، وأرى أن في ذلك تفصيل يحسن بيانه .
وهو أنه لا يحكم لهذا الفعل بأنه بدعة إلا إذا نسبه فاعله للسنة والتزمه.
أما أن يفعل هذا أحيانًا وهو يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، وأن هذا الأمر وهو موافقة القراءة لما في الخطبة أمر مباح ليس له فضيلة وإنما الفضيلة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهي قراءة سبح والغاشية أو الجمعة والمنافقون كما أوضحه الشيخ في جوابه.
فإن فعل هذا أحيانًا ولم يلزم به نفسه ولم يلزم به غيره ولا ادعى له فضل زائد ، فلا أراه يدخل في باب البدعة، وهو داخل في عموم جواز قراءة أي شيء من القرآن بعد الفاتحة في صلاة الجمعة وفي غيرها. والله أعلم.
رد: ينزل عن منبره فيقرأ بآيات متعلقة بموضوع خطبته.
بارك الله بكم أخوة الإيمان وأحسن إليكم.
لا شك أن البدعة هو التزام هذا الفعل , قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في ففف تصحيح الدعاءققق :
"رتب النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة صلاة الجمعة ثلاث سنن :
قراءة سورتي الجمعة والمنافقون ، أو سورتي الجمعة والغاشية ، أو سبح والغاشية .
وقد فشى في عصرنا العدول من بعضهم عن هذا المشروع إلى ما يراه الإمام من آيات ، أو سور القرآن الكريم متناسباً مع موضوع الخطبة .
وهذا التحري لم يؤثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف عن سلف الأمة ، فالتزام ذلك بدعة ، وهكذا قصد العدول عن المشروع إلى سواه على سبيل التسنن ، فيه استدراك على الشرع ، وهجر للمشروع ، واستحباب ذلك ، وإيهام العامة به ، والله أعلم"
رابط للفائدة أخي شريف
رد: ينزل عن منبره فيقرأ بآيات متعلقة بموضوع خطبته.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شبيب
بارك الله بكم أخوة الإيمان وأحسن إليكم.
لا شك أن البدعة هو التزام هذا الفعل , قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في ففف تصحيح الدعاءققق :
"رتب النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة صلاة الجمعة ثلاث سنن :
قراءة سورتي الجمعة والمنافقون ، أو سورتي الجمعة والغاشية ، أو سبح والغاشية .
وقد فشى في عصرنا العدول من بعضهم عن هذا المشروع إلى ما يراه الإمام من آيات ، أو سور القرآن الكريم متناسباً مع موضوع الخطبة .
وهذا التحري لم يؤثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف عن سلف الأمة ، فالتزام ذلك بدعة ، وهكذا قصد العدول عن المشروع إلى سواه على سبيل التسنن ، فيه استدراك على الشرع ، وهجر للمشروع ، واستحباب ذلك ، وإيهام العامة به ، والله أعلم"
رابط للفائدة أخي شريف
جزاك الله خيرًا يا أخ أحمد على هذا النقل المفيد عن الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله .
رد: ينزل عن منبره فيقرأ بآيات متعلقة بموضوع خطبته.
رد: ينزل عن منبره فيقرأ بآيات متعلقة بموضوع خطبته.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أحمد عبد الباقي
جزاك الله خيرًا يا أخ أحمد على هذا النقل المفيد عن الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله .
وجزاك الله بالمثل وزيادة أخي الحبيب علي.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الطريف
وماذا عن سورة ق ..؟؟؟
ماذا عنها أخي صالح ؟
رد: ينزل عن منبره فيقرأ بآيات متعلقة بموضوع خطبته.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الطريف
وماذا عن سورة ق ..؟؟؟
أما سورة ( ق ) فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأها على المنبر ، كما في حديث أم هشام بنت حارثة قالت: (( ما أخذت { ق والقرآن المجيد } إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس . رواه الإمام مسلم في صحيحه (873).
قال النووي - رحمه الله - : (( قال العلماء: سبب اختيار ( ق ) أنها مشتملة على البعث والموت والمواعظ الشديدة والزواجر الأكيدة ، وفيه دليل للقراءة في الخطبة كما سبق ، وفيه استحباب قراءة ( ق ) أو بعضها في كل خطبة )).
رد: ينزل عن منبره فيقرأ بآيات متعلقة بموضوع خطبته.
بارك الله بك أخي الحبيب علي أحمد,
فما علاقتها بموضوع الصلاة ؟
أحسن الله إليك وإلى الأخ صالح.
