رد: إشكال في لفظة "مرحبا"
يا أخي الكريم، كلمة (مرحبا) هذه مذكورة في القرآن ! ومذكورة في السنة ! ومتواترة من كلام العرب !
وتسمية الصنم المذكور قد تكون جاءت بعد هذه الكلمة ومشتقة منها، ومجرد التسمية لا يُذم لأجلها ولا يمدح؛ فكم من فاجر أو كافر واسمه على اسم نبي، وكم من مؤمن تقي ورع، واسمه على اسم أفجر الفاجرين وأكفر الكافرين.
والأحاديث في ذلك كثيرة جدا:
(( مرحبا بأم هانئ ))، (( مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح ))، (( مرحبا بالوفد غير خزايا ولا ندامى )) ... إلخ.
ثم تواتر هذا عن الصحابة والتابعين بما لا يُمكن دفعه، (مرحبا بك يا ابن أخي)، (مرحبا بوصية رسول الله) ... إلخ.
وقد بوب الترمذي (باب ما جاء في مرحبا).
وقال اللغويون قاطبة: (( وقولهم: "مرحباً وأهلاً" أي أتيت سعة، وأتيت أهلاً؛ فاستأنس ولاتستوحش )).
والخلاصة أن هذه الكلمة ليس فيها إشكال على الإطلاق بالاتفاق.
رد: إشكال في لفظة "مرحبا"
قال تعالى:
{هَذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ} {قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ} (59-60) سورة ص
قال الشيخ بكر أبو زيد -في معجم المناهي اللفظية:
بالعون *:
في تقرير للشيخ محمد بن إبراهيم – رحمه الله تعالى – لما سُئِل عن قول : بالعون ، أجاب : ( هذا صريح في الحلف بغير الله ، وليس الظن أنه يعني : بعون الله ) وهذا اللفظ منتشر في ديار غامد ، وزهران ، وعسير .. والله أعلم .
وقيل : (( عون )) : اسم صنم كان في اليمن ، فيكون هذا من القسم به ، كقوله الجاهلية الأُولى : (( باللات والعزى )) ، وهذا شركٌ بين .
* بالعون : فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 1 / 171 .
رد: إشكال في لفظة "مرحبا"
وقال النبي صلى الله عليه وسلم كما عند أحمد:مرحبا بطالب العلم
غير أني أكبر فيك هذا الحس الإيماني..والحسا سية الدقيقة لحماية جناب التوحيد