رد: جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_
- هذه المشاركة أرسلها لي أخي عمرو بن عباس السروجي، شكر الله له:
- دلائل النبوة لأبي نعيم 2 / 499:
430- وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مَيْمُونٍ (1) قَالَ: حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَفْرِ الْخَنْدَقِ وَعَرَضَتْ لَنَا فِي بَعْضِ الْخَنْدَقِ صَخْرَةٌ عَظِيمَةٌ شَدِيدَةٌ ...
_حاشية__________
(1) تصحف في طَبعَتَيْ دار النفائس (430)، ودار الوعي (صفحة 432)، إلى: "عوف بن ميمون".
- والحديث؛ أَخرجه ابن أَبي شَيبة 14/421(37975)، وأَحمد 4/303 (18898 و18899)، والنَّسائي، في "الكُبرى" (8807)، وأَبو يَعلَى (1685)، والبَيهَقي، في "دلائل النُّبوَّة" 3/421، من طريق عَوف بن أَبي جَميلة الأَعرَابي، عن مَيمون أَبي عَبد الله، على الصواب.
- سنن النسائي (المُجتَبَى):
- المجتبى من السنن 6 / 213:
3560- أَخبَرَنا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَنبَأَنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ (ح) وَأَنبَأَنا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثنا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ: نُبِّئْتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ (1)، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم، وَقَالَ عَمْرٌو: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم، كَانَ طَلَّقَ حَفْصَةَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا وَاللهُ أَعْلَمُ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عن ابن عُمر"، وقد ورد على الصواب في "السنن الكبرى" (5723)، و"تحفة الأشراف" (10493)، وطبعة المكنز (3560).
- والحديث؛ أَخرجه عَبد بن حُميد (43)، والدَّارمي (2411)، وابن ماجة (2016)، وأَبو داوُد (2283)، وأَبو يَعلَى (173 و174)، وابن حِبان (4275)، من طريق يَحيَى بن زَكريا بن أَبي زَائِدة، عَن صالح بن صالح بن حَي، عَن سَلَمة بن كُهيل، عَن سَعيد بن جُبير، عَن ابن عَبَّاس، عن عُمَر، رضي الله تعالى عنه، على الصواب.
- سنن النسائي (المُجتَبَى):
- المجتبى من السنن 6 / 219:
3567- أَخبَرَنا مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثنا يَحْيَى، قال: حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (1), عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "سالم بن عَبْد الرَّحْمَن"، وجاء على الصواب في "السنن الكبرى" (4393)، و"تحفة الأشراف" (14890)، وطبعة المكنز (3567).
- السنن الكبرى للنسائي/ ط الرسالة:
- السنن الكبرى للنسائي/ 7 / 319:
8- حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
8116- أَخبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ (1)، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقَسِّمُ: لَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} فِي عَلِيٍّ وَحَمْزَةَ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، اخْتَصَمُوا يَوْمَ بَدْرٍ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "قَيس بن عبادة"، ويتكرر على الصواب برقم (8146 و11278) بإسناده ومتنه.
- السنن الكبرى للنسائي/ ط الرسالة:
- السنن الكبرى للنسائي 10 / 190:
2- قَوْلُهُ تَعَالَى: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}.
11278- أَخبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ، لَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ :{هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} فِي عَلِيٍّ، وَحَمْزَةَ، وَعُبَيْدَةَ (1) بْنِ الْحَارِثِ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، اخْتَصَمُوا يَوْمَ بَدْرٍ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إِلى: "وعُبَيد"، وسلف على الصواب برقم (8116 و8146)، بإسناده ومتنه.
- سنن النسائي (المُجتَبَى):
- المجتبى من السنن 3 / 83:
103- بَابُ ثَوَابِ مَنْ صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ.
1364- أَخبَرَنا إِسماعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قال: حَدَّثنا بِشْرٌ، وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ، قال: حَدَّثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنَ الشَّهْرِ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ كَانَتْ سَادِسَةٌ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا، فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ نَفَلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ، قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ، قَالَ: ثُمَّ كَانَتِ الرَّابِعَةُ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا، فَلَمَّا بَقِيَ ثَلاَثٌ (1) مِنَ الشَّهْرِ أَرْسَلَ إِلَى بَنَاتِهِ وَنِسَائِهِ، وَحَشَدَ النَّاسَ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلاَحُ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ.
قَالَ دَاوُدُ: قُلْتُ: مَا الْفَلاَحُ؟ قَالَ: السُّحُورُ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "ثُلُثٌ"، وهو على الصواب في "السنن الكبرى" (1289)، وسياق الحديث يؤيده.
- صحيح ابن حِبَّان/ ط الرسالة:
- صحيح ابن حبان:
- ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللهِ جَلَّ وَعَلاَ بِكَتْبِهِ قِيَامَ اللَّيْلِ كُلِّهِ لِمَنْ صَلَّى مَعَ الإِمَامِ التَّرَاوِيحَ حَتَّى يَنْصَرِفَ.
2547- أَخبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، حَدثنا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: صُمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا فِي السَّادِسَةِ، وَقَامَ بِنَا فِي الْخَامِسَةِ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ (1) اللَّيْلَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ، ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِيَ ثَلاَثَةٌ مِنَ الشَّهْرِ، فَقَامَ بِنَا فِي الثَّالِثَةِ، وَجَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى تَخَوَّفْنَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلاَحُ، قُلْتُ: وَمَا الْفَلاَحُ؟ قَالَ: السَّحُورُ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إِلى: "ينتظر"، وهو على الصواب في "صحيح ابن خُزَيمة" (2206) إِذ هو شَيخ المُصنِّف في هذا الحديث.
- سنن ابن ماجة/ ط الرسالة:
- سنن ابن ماجة:
3877- حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (1)، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ، يَعْنِي الْيُمْنَى، تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ، أَوْ تَجْمَعُ عِبَادَكَ.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعة الرسالة إلى: "عن إِسْحَاق" وهو على الصواب في طَبعات المكنز، والجيل، والصِّدِّيق.
* * *
- ونصيحة لإخواني بأخذ الحذر من طبعات الرسالة التي صدرت في العشر سنوات الأخيرة
فهي ليست على المستوى الأول، أيام كان الأستاذ الفاضل رضوان دعبول هو المسؤول عن المؤسسة
ومن يوم أن تركها، غادر، ومعه الإتقان.
- السنن الكبرى للنسائي/ ط الرسالة:
- السنن الكبرى 9 / 135:
10103- أَخبَرنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْحَسَنِ الرُّهَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو دَاوُدَ، وَهُوَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ (1)، الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا، وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "وهو عمر بن سَعِيد"، انظر "تهذيب الكمال" 21/360.
- صحيح ابن حِبَّان/ ط الرسالة:
- صحيح ابن حبان/ ط الرسالة:
5454- أَخبَرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخبَرنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، يَقُولُ: أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ، وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَان َ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ: أَمَّا بَعْدُ، فَاتَّزِرُوا، وَارْتَدُوا، وانْتَعِلُوا، وَارْمُوا بِالْخِفَافِ، وَاقْطَعُوا السَّرَاوِيلاَت ِ، وَعَلَيْكُمْ بِلِبَاسِ أَبِيكُمْ إِسْمَاعِيلَ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ، وَزِيَّ الْعَجَمِ، وَعَلَيْكُمْ بِالشَّمْسِ فَإِنَّهَا حَمَّامُ الْعَرَبِ، وَاخْشَوْشِنُوا ، وَاخْلَوْلِقُوا ، وَارْمُوا الأَغْرَاضَ، وَانْزُوا نَزْوًا؛ وَأَنَّ النَّبِيَّ (1) صَلى الله عَلَيه وسَلم، نَهَانَا عَنِ الْحَرِيرِ، إِلاَّ هَكَذَا: وَضَمَّ إِصْبَعَيْهِ، السَّبَّابَةِ، وَالْوُسْطَى (2).
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع، من "صحيح ابن حبان" إلى: "والنَّبي"، وأثبتناه عن "نصب الراية" 4/226، إِذ أَورده نقلاً عن "صحيح ابن حِبان"، قال: رواه ابن حِبان، في "صحيحه"، في النوع التاسع، من القسم الرابع، من حديث شُعبة، عن قتادة، قال: سمعتُ أَبا عُثمان يقول، وساق الحديث بتمامة.
(2) تصحف في المطبوع إِلى: "إِلاَّ هكذا إِصبعَيه الوسطى والسبابة"، والمُثبَت عن المصدر السابق.