الاساليب او الفنون الشعرية
بقلم الشاعر فالح الحجيةالكيلاني
يقف الشاعر بالنسبة للحياة موقفا واحدا ونظرة واحدة اما ان يكون منطلقا في رحابها كاشعة الشمس لاحدود الانطلاقته او يكون منطو على نفسه وحسبما تمليه عليه ظروف هذه الحياة فهو اما متفائل فرح يملاء قلبه السرور والانشراح كانه الربيــــــــع بازاهيره واخضراره وحبوره او متشائم مكتئب مفعم قلبه بالا لم والحسرة والحزن كالليل او كالسمــــــــــ ـــاء الملبدة بالغيوم0 ان شخصية الشاعر تظهرفي شعره فشعره مراة شخصيته فهو قد يكون حكيما وقد يكون عاطفيــــــــــ ــــا تغلــــــب العاطفة عليـــــــه فالاول يحكم العقل فيما ينظم وله القدرة على التماس مواطن الجمال بالبصيرة القوية والذوق السليـــــم فينفذالى ذات الشيء ويزيل الستار عنه فيبدو كما هو اما الشاعر العاطفي فهوالشاعر الفنان يتجاذب مع الحياة باحساسه وشعوره المرهف ويصــــوغ شعره بخياله البارع فتسمع اجراس قلبه تجلجل بين ابيات قصيدته مع هــــــــــواه يرتشف من بحر خياله
اسلوب الفلسفـــــــــ ـــة اوالحكمة\
فن الحكمة او الفلسفة يسمو الشاعر في اجواء نفسه ويطل علـــــــى الحياة من الاعلى ثم ينحدر متغلغلا في معانيها لحد دقائق امورها ويحف اطرافها مسيطرا على عواطفه واحاسيـــــــــ ه متعقلا ثم يوجه نظرتـــــه الكاشفة متفحصا فتظهر له الحياة على حقيقتها واضحة جلية تنبعث نظرته من العقـــــــل الواعي لا الخيال فياتي شعـــره مهيمنا على الموضوع متجردا من المكان والزمان وهذ سر مطابقته لكل الأوقـــــات والازمنة وينحدر في النفس المتلقية كالماء العذب انظر لهذه الابيــــات لبشار بن برد في العصر العباسي اما تزال طرية وذات تأثير في النفس رغم مروركل هذه القرون
اذا كنت في كل الامور معاتبــــــــا صديقك لم تلق الذى لا تعاتبــــــه
عش واحدا اوزر اخاك فانـــــــــــه مقارف ذنب تارة ومجا نبــــــــــه
اذا انت لم تشرب مرارا على القذى ضمئت واي الناس تصفو مشاربه
الشعر الخطابي هو الشعر المتدفق من تفس الشاعر تدفق الشلال او العين الثائرة تحس فيه بحرارة والتهاب انفاس الشاعر تعبيرا عما يخالجه من احساس تجاه المخاطب مطبوعا –اكثر الاحيا ن – بطابع الجدية وتلحظ فيه الشاعر مندفعا وراء هواه وخياله الواسع داعيا لفكرته وعقيدته وفيه التهويل والميالغة واضحتان لاحظ قول عمرو بن كلثو م في الجاهلية كيف يخاطب ملـــــــك الحير ة في نونسيته المشهورة
ابا هند فلا تعجل علينـــــــــــ ـا وانظرنا نخبرك اليقينـــــــــ ـا
بانا نورد الرايات بيضـــــــــــا ونصدرهن حمرا قد روينا
اذا بلغ الفطام لنا صبــــــــــــي تخر له الجبابر ساجدينـــــا
ملاءنا البر حتى ضاق عنـــــا وماء البحر نملوءه سفيـنا
اذا ما الملك سام الناس خسفـا ابينا ان نقر الظلم فيـــــــنا
الكشف عن الحقيقة وانجلائها بالبحث رائد الشاعر في هذا الا سلوب التحليلي للوصول الى صواب فكرته وارائه عن طريــــــق القياس والامثلة ولفت نظر المتلقي الى منهج خاص بالحياة هو منهج الشاعر ذاته ومحاولته كسب اهــــــواء الآخرين بتقرير مبدأ الحياة بسيط منهجه بالدعوة والتحليل والمسايرة تشد العزيمة فهو اسلوب خطابي تحليلــــي يقوم على اساس قاعــــدة ثابتة لدى الشاعر ليستكمل بناء ما يدعو اليه وموقف الشاعر فيه عام موجه للقريب والبعيد منزه عن الزمان والمكان لاحظ قول الشاعر عمر الخيام في قصيدته فلسفة الوجود
اعمارنا كالسواءل يسعفه المــوت يشافي الجواب في اللحد
فاشرب فاعمارنا الجراح وما لها كمثل المدام من ضم
- - -
وانما الحياة كينبوع جرى منه عوالم السد م
- - -
او انها كالبصيص تحضنه ا يادي هذا الودود بالظلم
- - -
الاسلوب البياني
يعني هذا الاسلوب سرد وجهة نظر الشاعر حول الاحداث المحيطةبه والتعليق عليها بارائه ازاءها وموقفه منها ومادتــه مكتسبة مما يدور بين الناس في المجالس 0 والجو الشعري فيه مفعم بالالفة ويكون اما تقريريا او تاثيريا فهو اشبه بصور فوتوغرافية تعكس وجوه الاصحاب وتبين شخصية الشاعر ونفسيته وقد يكون بشكل اعترافات ومذكرات ومنه هذه الابيات للشاعر حارث طه الراوي
ناموا بوكر العهر قصر رحابهم لا يحلمون بغير قد اهيـــــــــــف
حتى اطل الصبح يعلن ثورة فتصايحوا يشكون هول الموقف
من يسمع الشكوى وحتى ربنا يابى سماع الظالم المستعطـــف
ما توا فما ماجت بصدر عبرة اوقال انسان لعين اذرفـــــــــــ ي
حسب الطغاة بان يو م مماتهم عيد به الدنيا تسر وتحتفــــــــي
هذا الاسلوب يبدو الشاعر فيه مورخ لمايقع ويكتشف واقيعية الحيلة والمجتمع ويقر ذلك 0 يمتاز بالسهولة والابانة وتكــون القصيدة سرد لواقعة معينة بامانة وابيات القصيدة فييه متراصة احدها يكمل الاخر الى نهاية الحدث واضحة معانيه وضوح الفكرة واثر الفن فيه بين0 من ذلك قول الشعر العراقي الحديث معروف الرصافي في سياسة الانكليز ومن حالفهم مــــــن اراذل العراقيين
انا بالحكومة والسياسة اعرف الام في تفنيدها واعنـــــــــــ ـــف
ساقول فيها مااقول ولم اخـــف من ان يقال شاعر متطـــــــرف
هذي حكومتنا وكل شموخهـــا كذب وكل طبعها فتكلــــــــــف
غشت مظاهرها وموه وجهها فجمميع من فيها بارج زيــــــف
وجهان فيها باطن متســــــتر للاجنبي المكشوف فيه تصلف
علم ودستور ومجلس امــــــة كل عن المعنى الصحيح محرف
الحوار هو تسجيل ما يدور على السنة الناس او بين الشاعر والاخرين منهم المتلقي وهو أسلوب قائم بذاته ظاهـــــــرا لشاعر فيه اشبه بالصاحب او العشير فهو اما ان يكون ثاءثيريا وهو الأغلب أو تقريريا او تلقائيا او حوارا بيـــــــــن الآخرين أو بين الشاعر وحبيبه في لذة وتشوق او تاءمليا كمن يسمع حديثا فات عنه او يتصل بمجلسه ويخضع هذا الأسلوب للزمان والمكان لاانه فيه وقت وزمن مايدور في ذلك الزمن كما يعبر عن كل نفس وما يجيش فيها مـــــــن لسان حالها وأرتدي منه القـــــــول مايلائمها منه قول الشاعر ابي فراس الحمداني الامير الشاعر في رائيته المشهــــــــور ة
وفيت وفي بعض الوفاء مذلـــــــة لفاتنة في الحي شيتمها الغدر
تسائلني من انت وهـــــــي عليمة وهل لفتى مثلي على حاله نكر
فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى قتيلك قلت ايهم فهم كثــــــــــر
قالت لقد اسرى بك الدهر بعدنـــا فقلت معاذ الله انت لا الدهر
هو وصف ما يلحظ الشاعر من صور ومشاهد حية وتجربته بين الاحياءوالناس وما تمر به من احوال وخواطــــــــــ ـر ومواقف وامور يقف الشاعر ازاءها موقف امام مناظر يراها بالعين توءثر في نفسيته فتهز شعوره وتحــــــــــرك عاطفته فتأتــــــي القصيدة بما توحيه نفسه اليه وتوءثر فيه فتهز شعوره وما يعتلج في قلبه من مشاعر ازاء هـــــــذا الموقف وربما جاءت وصفا لاحياع فتكون كصور مشكلة بمقدار تاءثر الشاعر بها او وصف لاحوال الشاعر فتكون الصور متغيرة بتغير الـــــــوان الشعور الشعري والعاطفي لديه لذلك تعتمد القيادة الوصفية على الدوافع النفسيـــــــــ ـــة وتاثيراتها في الاستعـــــــــ ــــــارات والتشابيه البلاغية وتجد افي القصيدة يد الشاعر الفنان مزخرفة القصيدة ويعمد الـــــــى صقلها بما اوتي من شاعرية فـــــذة حتى لتبدو كمراة صافية ترى فيه خيال الموصوف وروح الشاعر واضحة بينــــــــــة لاحظ قصيدتي الهائية فــــــــــــي الحبيب
هي الشمس في نصف النهار بيهية لكنها اوفى عهودا لراعيهـــــــــ ـــــــا
هي الصورة الموحاة للروح نزعــة واية للحسن تسبي معانيهـــــــــ ــــا
هي النور بل النو ر منها نابـــــــــع والخلق, الاخلاق من ذا يجاريهــــــا
فقد يعجز القول بحصر صفاتهـــــا والحبر والاوراق او ما يظاهيهـــــــــ ا
فهذي العيون العسل والرمش فوقها كر شاشة الجندي الشجاع فماليهـــــــا
اذات العيون العسل رمشك قاتلـــي وتحريك جفنيك الجروح يداويهـــــا
ليست لها مقياس يحصي جمالهــــا وليست لها كالنور بالكون تشبيهــــا
هو قص اثر الحياة وما فيها وفيه يصور الشاعر بطبعه الحس الرقيق والدقيق ويستعرص القصة بعامل التشويـــــــــ ق ويقف موقف الحدث بين الانطواء والانطلاق ويرى المناظر والصور الشعرية راى العين ويستعرض ماحوله بيــــــن يديه علــــى مسرح الحياة وفي هذا الاسلوب تجتمع كل الاساليب الشعرية فهو يرسل الشعر او يعقده على سبيل ا لاتصال بين الشاعــــــر والقصة وتسجيل الوقائع كما تكون وقد يدخل في الاسلوب الوصف حيث يصف الشاعر مايلحظه مـــن مواقف بين جوانب مجريات احداث القصة وفيه طابع الفن بين في نغمات شعرية متزنة وقد وجد في الشعر العربــي منذ وجوده لاحظ هـــــــذه الأبيات للشاعر عمر بن أبي ربيعة الأموي في الغزل
ثم مالت وسامحت بعد منـــــع وارتني كفا تزين الســـــــوارا
فتناولتها فمالت كغصــــــــن حركته ريح عليه فمــــــــارا
وذاقت بعد العلاج لذيـــــــــــذ ا كجني النحل شاب صرفا عقارا
واشتكت شدة الإزار من البهر وألقت عنها لدي الخمــــــــــا را
حديث النفس للنفس فهو هوس النفوس حيث تكلم النفس ذاتها فكانما للشاعر نفسين تحدث أحداهما الأخرى وبهــــذا يكون الشاعر متخذا التعلل بالاماني الزائفة في بعض الاحيان او الأمور الخيالية حدسا في الغور بالفن ويود ادراك كنه هذه النفس الشاعرية ومنطويا عليها لذا تكون القصيدة كقطعة موسيقية راقصة يهتز وجدان المرء إليها في وحدته وخلوته بنفسه لاحظ ذلك في قصيدة الشاعر اللبناني فواءد بليبل يقول:-
إنا من إنا يا للتعاسة من إنا شبح الشقـــاء
بل زهرة فواحة عبثت بها أيدي القضـــــــــــ اء
عند الصباح تفتحت وذوت ولم ياءت المساء
وطغى الفناء على الشباب فغاله قبل الفنـــــاء
الإيحاء الشعري خالص للايحاء ويرمز الشاعر فيه الى حالة نفسيةو تحت تاءثير المحسوس فالشاعر فيه يطيل النظر الى الشيء ولا يراه او يدرك كنهه كما تراه العين البشرية انما يراه من خلال التعبير عنه بالرمز فالشاع رخال ألا من نفس الشاعر حيث يصف نفسه وحالته بصورة غير مباشرة على طرفي نقيض فيتحول بهذا الشيء الموصوف إلــــــى صورة رمزية لاتصور الا احساس الشاعر وإحساسه بذاته والاتزان ظاهر ملموس في تنسيق الصور ومقدرة الشاعـــر فكاءن الشاعر يعيش في انطواء تام وبذلك يكون افقه ضيقا ويرى الاشياء من ناحية واحدة ويشعر كائنه مفتون فيرى الاشياء معكوسة في مراءة خيالية صافية وحالة الشاعرفيه شبه انذهال فالشاعر يوءلف صورا بمعزوفة موسيقيـــــــة يعزفها لنفسه وتصور احاسيسه الغامضة وغلبت على شعراء الشعر الحديث المنثور الرمزية حتى إن بعضهم أوغـــل في الرمز الى حد اللا معقول وزمنه 0هذه المقاطع للموءلف عالجت فيها حالة نفسية اثرت في نفسي ولازلت اذكرها رغم مرور عشرات السنين أقول:-
منذ سنين كان عودي اخضــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــر
كانت شجيرة أمنياتي ناميـــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــة
أغصانها خضراء تسمو زاهيـــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــة
تنمو وتزهو كبريـــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــاء
وروى الأماني في العيون نديــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــة
ملئت نظراتها بالسعد والفرح الغزيــــــــــ ــــــــــــــر
القلب يغمره الســــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــرور
يعيش في خلجات عيشه السعيــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــد
أيامها جذل أغانيها حبور وانشـــــــــــ ــــــــــــــر اح
يتهادى النور فيها كالرجــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــــا ء
وكأنها شمس الصباح تطل في اشراقها الانوار جذلى
اتبعث الامال فينا من جديــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــد
فنملا الدنيا حيـــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــاة
تزهو ريا العيش السعيــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــد
من جديــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــد
ونعني به الترتيل والانسجام المحسوس في تحويل نظر الشاغر على العالم في هدوء وانتظام وموقف الشاعر فيه موقف العابد في محرابه وخاصة في الغزل والمدح والرثاء وبالرثاء يطوي الشاعر نفسه في غلالة سوداء قاتمة بلون ما يعتمل في احساسه او شعوره اتجاه الرثي ويعني بالايحاء خالصا لوجه التاءثير في المتلقي وطابعها الفتي غنائـــــــي ينزوي الشاعر فيه للعبادة تهيمن عليه روحانية لا تعلل الا في ضوء احساسه لاحظ قول الشاعر الجاهلي امرئ ألقيس
وليل كموج البحر مرخ سدوله علي ابواع الهموم ليبتلــــــــــ ـــــــــــــي
فقلت لما تمطى بصلبـــــــــــ ــه وأردف إعجازا وناء بكلكـــــــــــ ــــــــــل
الا ايها الليل الطويــــــــــ ـــــــل إلا نجلي بصبح وما الإصباح منك باءمثل
فيالك من ليل كاءن نجومـــــــه بكل مغار الفتل شدت بيذبـــــــــــ ـــــــــل
إن سر الوحدة الشعرية هو احتفاظ الشاعر بالموقف وكلما كثر اطلاعه وغزرت ثقافته اتسق اسلوبه وقد يجمع الشاعر في القصيدة الواحدة اكثر من اسلوب واكثر من موقف الا الاسلوب القصصي فبه يستطيع الشاعر ان يلم بجميـــــــــــ ـــع الاساليب الشعرية
فالح الحجية الكيلاني
العراق \ ديالى \ بلدروز
-----------------------------------
