مؤلفات الشيخ مرعي الكرمي المطبوعة والمخطوطة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اما بعد:

فهذا سرد لمؤلفات الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي
أخذته من مقال للدكتور عبدالله بن سليمان الغفيلي
((العلامة مرعي بن يوسف الحنبلي آثاره العلمية))
نشر في مجلة البحوث الإسلامية
العدد (52) من رجب إلى شوال 1418هـ

/// القسم الأول: المؤلفات المطبوعة:
1 – إرشاد ذوي الأفهام لنزول عيسى عليه السلام
حققه د. عطية الزهراني.

2 – إرشاد ذوي العرفان لما للعمر من الزيادة والنقصان.
نشر دار عمار. الأردن ، 1408هـ تحقيق: مشهور حسن محمود سلمان.

3 – أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات.
مؤسسة الرسالة – الطبعة الأولى – بيروت سنة 1406هـ. تحقيق شعيب الأرناؤط.

4 – بديع الإنشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات، ويعرف بإنشاء مرعي.
طبع طبعات كثيرة، ومنها طبعة الشيخ عبد الرزاق بمصر سنة 1299هـ.

5 – بهجة الناظرين وآيات المستدلين،
مطبوع بالآلة الكاتبة، رسالة دكتوراه بالجامعة الإسلامية – قسم العقيدة – تقدم به الباحث/ خليل إبراهيم أحمد.

6 – تحقيق البرهان في إثبات حقيقة الميزان.
مطبعة المدني – الطبعة الأولى – 1409هـ. تحقيق الدكتور سليمان الخزي.

7 – تحقيق البرهان في شأن الدخان.
نشر دار عمار – الطبعة الأولى – تحقيق مشهور حسن.

8 – تحقيق الخلاف في أصحاب الأعراف.
نشر دار الصحابة – الطبعة الأولى – تحقيق مشهور حسن.

9 – تحقيق الرجحان في صوم يوم الشك من رمضان.
طبع بتحقيق الدكتور/ عبد الكريم العمري – مطابع ابن تيمية القاهرة – الطبعة الأولى.

10 – دليل الطالب لنيل المطالب،
وهو متن لطيف في الفقه الحنبلي، اختصره من كتاب (منتهى الإرادات) لتقي الدين الحنبلي،
وقد طبع مع تعليق الشيخ محمد بن مانع في دمشق – المكتب الإسلامي – سنة 1961م.
وقد طبع طبعات أخرى.

11 – دفع الشبهة والغرر عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر،
طبع بتحقيقي.

12 – الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية.
نشر مؤسسة الرسالة، بيروت 1404هـ الطبعة الأولى. تحقيق الدكتور/ نجم عبد الرحمن خلف.

13 – غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى – في الفقه الحنبلي ويقع في ثلاثة أجزاء.
نشر دار السلامة – دمشق – الطبعة الأولى 1959م.

14 – الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة.
نشر المكتب الإسلامي سنة 1397هـ بيروت – الطبعة الثانية – تحقيق الدكتور/ محمد الصباغ.

15 – قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ من القرآن.
نشر دار القرآن الكريم. – الكويت – سنة 1400هـ. الطبعة الأولى تحقيق سامي عطا حسن.

16 – الكواكب الدرية في مناقب المجتهد ابن تيمية.
مطبعة دار الغرب الإسلامي – بيروت 1406هـ - الطبعة الأولى تحقيق الدكتور/ نجم عبد الرحمن خلف.

17 – اللفظ الموطأ في بيان الصلاة الوسطى.
نشر وتوزيع دار البخاري – بريدة – المدينة ، الطبعة الأولى 1412هـ.
تحقيق الدكتور/ عبد العزيز بن مبروك الأحمدي.

18 – مسبوك الذهب في فضل العرب، وشرف العلم على شرف النسب.
نشر دار عمار – الأردن – الطبعة الأولى 1408هـ. تحقيق/ علي حسن علي عبد الحميد.



/// القسم الثاني: مؤلفاته المخطوطة:
1 – الآيات المحكمات والمتشابهات. (1)
2 – إتحاف ذوي الألباب (2) في قوله تعالى: { يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ } .
3 – إحكام الأساس (3) في قوله تعالى: { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ } .
4 – إخلاص الوداد في صدق الميعاد. (4)
5 – الأدلة الوفية بتصويب قول الفقهاء والصوفية. (5)
6 – إرشاد من كان قصده لا إله إلا الله. (6)
7 – أرواح الأشباح في الكلام على الأرواح. (7)
8 – أزهار الفلاة في آية قصر الصلاة. (8)
9 – الأسئلة في مسائل مشكلة. (9)
10 – إيقاظ العارفين على حكم أوقاف السلاطين. (10)
11 – البرهان في تفسير القرآن، لم يتمه. (11)
12 – بشرى ذوي الإحسان لمن يقضي حوائج الإخوان. (12)
13 – بشرى من استبصر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر. (13)
ــــــــــ
الهوامش
(1) خلاصة الأثر (4/358)، وإيضاح المكنون (1/7)، والسحب الوابلة (464).
(2) يوجد له نسخة خطية في مكتبة الأوقاف العامة بالموصل برقم (3/125).
(3) توجد له نسخة خطية في دار الكتب المصرية (3/270).
(4) خلاصة الأثر (4/359)، والنعت الأكمل (192)، والسحب الوابلة (1/50)، وهدية العارفين (2/426)، ومختصر طبقات الحنابلة (109).
(5) السحب الوابلة (465)، وإيضاح المكنون (1/52)، ومختصر طبقات الحنابلة (109).
(6) السحب الوابلة (464)، وإيضاح المكنون (2/426)، ومختصر طبقات الحنابلة (109).
(7) إيضاح المكنون (1/64)، والأعلام (7/203)، وهدية العارفين (2/426).
(8) خلاصة الأثر (4/359)، وإيضاح المكنون (1/66)، وهدية العارفين (2/426).
(9) إيضاح المكنون (1/159)، وقد ذكره المؤلف في أقاويل الثقات (75)، بهذا الاسم.
(10) خلاصة الأثر (4/359)، وإيضاح المكنون (1/159)، وهدية العارفين (2/426)، وفي السحب الوابلة (465)، ومختصر طبقات الحنابلة (109): إيقاف.
(11) خلاصة الأثر (4/359)، والسحب الوابلة (464)، ومختصر طبقات الحنابلة (109).
(12) النعت الأكمل (193)، وإيضاح المكنون (1/184)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).
(13) مختصر طبقات الحنابلة (110)، وهدية العارفين (2/426)، والسحب الوابلة (466).

ـــــــــــــــ ـــــــــــ

14 – تحسين الطرق والوجوه في (( قوله عليه السلام: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. )) (1)
15 – تحقيق الظنون بأخبار الطاعون. (2)
16 – تحقيق المقالة هل الأفضل في حق النبي عليه الصلاة والسلام – الولاية أو النبوة أو الرسالة؟ (3)
17 – تسكين الأشواق بأخبار العشاق. (4)
18 – تشويق الأنام إلى حج بيت الله الحرام. (5)
19 – تلخيص أوصاف المصطفى وذكر من بعده من الخلفاء. (6)
20 – تنبيه الماهر على غير ما هو المتبادر من الأحاديث الواردة في الصفات. (7)
21 – تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين. (8)
22 – تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والشام. (9)
23 – توضيح البرهان في الفرق بين الإسلام والإيمان. (10)
24 – توقيف الفريقين على خلود أهل الدارين. (11)
25 – جامع الدعاء وورد الأولياء ومناجاة الأصفياء. (12)
26 – الحجج البينة في إبطال اليمين مع البينة. (13)
27 – الحكم الملكية والكلم الأزهرية. (14)
28 – دفع الشبهة والغرر عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر طبع، تحقيق د. عبد الله بن سليمان الغفيلي.

ــــــــــ
الهوامش
(1) يوجد له نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية تحت رقم 1985، وله صورة خطية بقسم المخطوطات بالجامعة الإسلامية برقم 1002، وفي جامعة الإمام محمد بن سعود برقم (1650).
(2) يوجد له نسخة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (1650).
(3) إيضاح المكنون (1/267)، وهدية العارفين (2/426)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).
(4) إيضاح المكنون (1/267)، والنعت الأكمل (193).
(5) يوجد له نسخة خطية في خدابخش (1/290)، وعنه صورة بمخطوطات الجامعة الإسلامية برقم (1536/ف).
(6) يوجد له نسخة في مكتبة شهيد علي باشا برقم (1861).
(7) هدية العارفين (2/427)، وإيضاح المكنون (1/327)، والنعت الأكمل (192).
(8) يوجد له نسخ في دار الكتب المصرية برقم (2120)، ودار الكتب الظاهرية برقم (8488)، ومكتبة الخزانة الملكية الرباط (2331)، وله صورة بمخطوطات الجامعة الإسلامية برقم (1252/ف).
(9) إيضاح المكنون (1/342)، ومختصر طبقات الحنابلة (110)، والسحب الوابلة (465).
(10) يوجد له نسخة خطية في المكتبة التيمورية بالقاهرة برقم (397)، ومكتبة سليم آغا – بتركيا برقم 657.
(11) يوجد له نسخة خطية في خدابخش برقم (2602)، وعنه صورة بمكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية برقم (1536/ف).
(12) يوجد له نسخة خطية، في دار الكتب المصرية برقم (6/190).
(13) خلاصة الأثر (4/359)، والنعت الأكمل (193)، والسحب الوابلة (465)، ومختصر طبقات الحنابلة (110)، وإيضاح المكنون (1/394)، وهدية العارفين (2/427)
(14) تاريخ الأدب لبروكلمان (2/485).



29 – دليل الحكام في الوصول إلى دار السلام. (1)
30 – دليل الطالبين لكلام النحويين. (2)
31 – ديوان الكرمي (3) وهو ديوان شعر للمؤلف.
32 – رسالة في السماع. (4)
33 – رسالة فيما وقع في كلام الصوفيين من ألفاظ موهمة للتكفير. (5)
34 – رفع التلبيس عمن توقف فيما كفر به إبليس. (6)
35 – روض العارفين وتسليك المريدين. (7)
36 – الروض النضر في الكلام على الخضر. (8)
37 – رياض الأزهار في حكم السماع والأوتار والغناء والأشعار. (9)
38 – السراج المنير في استعمال الذهب والحرير. (10)
39 – سلوان المصاب بفرقة الأحباب. (11)
40 – سلوك الطريقة في الجمع بين كلام أهل الشريعة والحقيقة. (12)
41 – شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور. (13)
42 – غذاء الأرواح في المحادثة والمزاح. (14)
43 – فتح المنان بتفسير آية الامتنان. (15)
44 – فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر. (16)
45 – فم الوكاء في كلام السفيان من ألفاظ المهملات في التكفير. (17)
46 – قرة عين الودود بمعرفة المقصور والممدود. (18)

ــــــــــ
الهوامش
(1) إيضاح المكنون (1/478)، والنعت الأكمل (193)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).
(2) يوجد له نسخة خطية بجامعة السليمانية بالعراق برقم (186).
(3) إيضاح المكنون (1/526)، وهدية العارفين (2/427)، والسحب الوابلة (466).
(4) يوجد له صورة بمخطوطات الجامعة الإسلامية بالمدينة ضمن مجموع تحت رقم (1551/ف).
(5) يوجد له نسخة خطية بالقاهرة – فهرس الكتبخانة – (7/546).
(6) يوجد له نسخة بدار الكتب المصرية برقم (216) مجاميع.
(7) إيضاح المكنون (1/589)، وخلاصة الأثر (4/359)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).
(8) يوجد له نسخة خطية بمكتبة خدابخش (2602)، وعنه صورة خطية بمكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية برقم (1551/ف).
(9) يوجد له نسخة خطية بخدابخش تحت رقم (2602)، ومنه صورة بمخطوطات الجامعة الإسلامية تحت رقم (1551/ف).
(10) خلاصة الأثر (4/360)، والنعت الأكمل (193)، والسحب الوابلة (465)، ومختصر طبقات الحنابلة (99)، وهدية العارفين (2/427).
(11) إيضاح المكنون (2/25)، والسحب الوابلة (466).
(12) إيضاح المكنون (2/25)، والنعت الأكمل (192).
(13) يوجد له نسخة خطية لمركز خدمة السنة النبوية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (245)، ويقوم الباحث/ جمال حبيب بتحقيقه لنيل درجة الماجستير في جامعة أم القرى.
(14) تاريخ الأدب لبروكلمان (2/485).
(15) إيضاح المكنون (1/174)، والنعت الأكمل (192)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).
(16) يوجد له نسخة في دار الكتب المصرية فهرس الكتبخانة (6/161).
(17) تاريخ الأدب لبروكلمان (2/484).
(18) إيضاح المكنون (2/225)، خلاصة الأثر (4/358).


47 – قلائد العقيان في فضائل آل عثمان. (1)
48 – قلائد العقيان (2) في قوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
49 – القول البديع في علم البديع. (3)
50 - القول المعروف في فضائل المعروف. (4)
51 – الكلمات البينات (5) في قوله تعالى: { وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ }
52 – لطائف المعارف. (6)
53 – ما يفعله الأطباء والداعون لدفع شر الطاعون. (7)
54 – محرك سواكن الغرام إلى حج بيت الله الحرام. (8)
55 – المختصر في علم الصرف. (9)
56 – مرآة الفكر في المهدي المنتظر. (10)
57 – المسائل اللطيفة في فسخ الحج والعمرة الشريفة. (11)
58 – المسرة والبشارة في فضل السلطنة والوزارة. (12)
59 – مقدمة الخائض في علم الفرائض. (13)
60 – منية المحبين وبغية العاشقين. (14)
61 – نزهة المتفكر. (15)
62 – نزهة الناظرين في تاريخ من ولي مصر من الخلفاء والسلاطين. (16)
63 – نزهة الناظرين في فضائل الغزاة والمجاهدين. (17)
64 – نزهة نفوس الأخبار ومطلع مشارق الأنوار. (18)

ــــــــــ
الهوامش
(1) يوجد له نسخ خطية في دار الكتب المصرية برقم (1174)، والخزانة العامة الرباط برقم (2380)، وفي مكتبة الأوقاف بالموصل ضمن مجموع رقم (9/22).
(2) هدية العارفين (2/427)، وخلاصة الأثر (4/360)، والنعت الأكمل (193)، والسحب الوابلة (465)، وإيضاح المكنون (2/247).
(3) خلاصة الأثر (4/360)، والنعت الأكمل (193)، والسحب الوابلة (465)، وإيضاح المكنون (2/247)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).
(4) يوجد له نسخة خطية في المكتبة التيمورية ضمن مجموع رقم (272).
(5) يوجد له صورة بمكتبة المخطوطات بالجامعة الإسلامية برقم (1158/ف).
(6) إيضاح المكنون (2/405)، والنعت الأكمل (193).
(7) إيضاح المكنون (2/421)، والسحب الوابلة (465).
(8) يوجد له نسخة خطية في مكتبة المخطوطات بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تحت رقم (2572).
(9) يوجد له نسخة خطية في مكتبة طوب كابي سراي بإستانبول برقم (180).
(10) إيضاح المكنون (2/461)، وخلاصة الأثر (4/359).
(11) خلاصة الأثر (4/360)، والنعت الأكمل (193)، وإيضاح المكنون (2/427).
(12) يوجد له نسخة في مكتبة الكونجرس بواشنطن رقم (65)، فهرس المخطوطات العربية بالكونجرس (49).
(13) إيضاح المكنون (2/543)، والسحب الوابلة (464).
(14) يوجد له نسخة في مكتبة الإسكندرية تحت رقم (4564).
(15) إيضاح المكنون (2/641)، وخلاصة الأثر (4/360).
(16) يوجد له نسخة خطية في دار الكتب الوطنية بتونس تحت رقم (3872)، ونسخة أخرى في دار الكتب المصرية برقم (1283)، ومكتبة الخزانة العامة بالرباط برقم (2347).
(17) إيضاح المكنون (2/642)، وهدية العارفين (2/427)، ومختصر طبقات الحنابلة (110).
(18) يوجد له نسخة في مكتبة الأزهر برقم (2419).





65 - النادرة الغريبة والواقعة العجيبة
إيضاح المكنون (2 \ 614) ، ومختصر طبقات الحنابلة (110) ، والسحب الوابلة (466) . .
66 - نصيحة
يوجد نسخة منه في برلين برقم (5415) . .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هذا الكتاب موجود على الشبكة..
تحقيق البرهان في إثبات حقيقة الميزان.
مطبعة المدني – الطبعة الأولى – 1409هـ. تحقيق الدكتور سليمان الخزي.

و كذلك الشيخ ناصر السلامة حفظه الله نشر فهرساً لمؤلفات الشيخ مرعي الكرمي رحمه الله
كما قام بتحقيق بعضها .

جزيتم خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين ,طبع في دار ابن حزم بتحقيق عبد الله الكندري غفر الله لي وله
لكن الكتاب يحتاج إلى تحقيق آخر لأن تحقيق الكندري_ عفا الله عني وعنه _ للكتاب ضعيف جدا
والسلام عليكم ورحمة الله

اريد هذه الكتب والمخطوطات ومن عنده هذه الكتب الرجاء وضع روابط هذه الكتب لان العلم سمح بين اهلة ومن امانة العلم نشره لسيتفيد الجميع واكون شاكرا له على حسن المساعدة