معاني " كانَ " و " إمَّا " و " قضى " في القرآن الكريم -!!-..

كان في القرآن على خمسة أوجه :
1_ بمعنى الأوَّل والأبد , قال تعالى " وكان الله عليماً حكيما ً "
2_ الماضي المنقطع ، قال تعالى " وكان في المدينةِ تسعة ُ رهط يفسدون في الأرض "
3_ الحال ، قال تعالى " كنتم خيرَ أمة أخرجت للناس "
4_ الاستقبال ، قال تعالى " ويخافون يوماً كان شره مستطيرا "
5_ بمعنى صار ، قال تعالى " وكان من الكافرين "

قلتُ : وهناك قولٌ بمعنى كان في علم الله من الكافرين

ولإما خمسةُ معان ٍ :
1_ الشكُّ ، تقول " جاءني زيدٌ وإما عمروٌ "
2_ الإبهام ، قال تعالى " وءاخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم " قصد الإبهامَ على السامع .
3_ التخيـير ، قال تعالى " إما أن تعذِّبَ وإما أنْ تتخذ فيهم حسنا ً "
4_ الإباحة ، تقول " تعلم فقها ً وإما نحوا ً "
5_ التفصيل ، نحو " إنا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفورا ً "
اهــ

من كتاب "إعراب القرآن الكريم وبيانه " لمحيي الدين درويش .
الجزء الثامن , من شرح سورة الإنسان .
والله أعلم


قضي حجة : أي تفي بحجة وتقوم مقامها .
وقضى في اللغة على وجوه :
مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه على الوجه المقصود به أو المرغوب منه أو الموثوق به من ذلك
قوله( ثم قضى أجلا ) أي حتم أجلا وأبته ومنها الأمر
كقوله( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ) أي أمر ربك لأنه أمر حتم قاطع
ومن ذلك الإعلام
كقوله( وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب ) أي أعلمناهم أعلاما قاطعا ومنه ( وقضينا إليه ذلك الأمر ) أي أعلمناه به وأوحيناه إليه
وأكدناه عنده ومنه القضاء بمعنى الفصل في الحكم
كقوله( ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم ) أي لفصل الحكم بينهم ويقال قضى الحاكم أي فصل في الحكم وقضى دينه أي قطع ما بينه وبين غريمه من ذلك بالأداء له والوفاء به وكل ما أحكم عمله فقد قضي يقال قضيت هذه الدار أي أحكمت عملها
وقوله ( إذا قضى أمرا )
أي أحكمه
وقوله( فقضاهن سبع سماوات )
أي خلقهن وأحكمهن والقضاء قطع الشيء وإحكامه
وقوله تعالى( يقضي بالحق )
أي يحكم بالحق
وقوله تعالى( ليقض علينا ربك)
تمنوا القضاء بالموت والاستراحة
كقوله تعالى( لا يقضى عليهم فيموتوا )
أي لا يقضى عليهم بالموت
ومثله( فوكزه موسى فقضى عليه )
أي قتله
وقوله( فمنهم من قضى نحبه )
أي وفي بنذره الذي نذر في الموت والاجتهاد والنصرة
وقوله( من قبل أن يقضى إليك وحيه )
أي يبين لك المراد ويفرغ منه
اهـ من كتاب" تفسير غريب ما في الصحيحين " للحميدي –رحمه الله –
والله أعلم .

قلتُ : وبذا يتبيَّـنُ أن لـ قضى عشرة معان ٍ
1_ الحتم والإلزام 2_ الأمر 3_ الإعلام 4_ الوحي 5_ الفصل والقضاء 6_ الإحكام 7_ الخلق 8_ القتل 9_ الوفاء بالنذر 10_ التبـيين .