لطيـفةٌ ( الفرقُ بين النَّـمام ِوالقتَّـاتِ والقشَّـاش ) ..!!

قال الإمام ُ شمسُ الدِّين ِ محمدٌ بنُ أحمدَ بن ِ سالم السفاريني
في كتابه الرائع ( كشفُ اللثام في شرح عمدة ِ الأحكام ) .

تعليقا على قول النِّبي ِّ صلى الله عليه وسلم ( إنَّهما ليعذَّبان ِ وما يعذَّبان ِ في كبير , أما أحدهما فكان يسْعى بالنَّميمة ) .

وفي الصَّحيحيْن ( لا يدخلُ الجنَّة َ نمَّام ٌ )-3- وفي رواية ٍٍ ( وقتَّاتٌ )-4-
قال الحافظُ المنذري { النَّمامُ والقتَّاتُ بمعنى واحد }.

وقيل :
1_ النَّمامُ ( الذي يكون مع َ جماعة ٍ يتحدَّثونَ حديثا ً , فينمُّ عليهم )
2_ القتَّات ( الذي يتسمَّعُ عليهم , وهمْ لايعلمون , ثمَّ ينمُّ عليهم ) -5-
وفي " النهاية " ( لا يدخلُ الجنَّةَ قتاتٌ ) هو : النَّمام ,يقال : قتَّ بالحدي ِ يقتُّه إذا زوَّره ,وهيَّأه وسوَّاه . قال و :
3_ القشَّاشُ ( الذي يسأل ُ عن ِ الأخبار ِ ثمَّ ينمُّها ) . -6-

اهـ تفريغا ً .


أخوكم / أبو الهُمَام البرقاوي .

ـــــــــــــــ ـ
3_ رواه مسلم ٌ (105) كتاب الإيمان , باب بيان غلط تحريم ِ النَّميمة عنْ حذيفةَ -رضي لله عنه-
4_ رواه البخاري (5709) كتابُ الأدب باب ما يكرهُ من النميمة , ومسلم في التخريج ِ السابق
5_ انظر : ((الترغيب والترهيب )) للمنذري (3/ 323) .
6_ انظر : (( النهاية في غريب الحديث )) لابن الأثير (4/11) .

للنفع.

فائدة رائعة جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيراً

وإياكما .
بارك الله بكما.

جزاك الله خيراً

جزاك الله خيراً ...ورحم الله تعالى علماء المسلمين.آمين.

وإياكما

يرفُع ليُنتفع .

يا أخي وبعدين معك؟
لا تترك لنا مجالا إلا أن نعجب فيك من كثرة فوائدك.
بارك الله فيك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشجعي

يا أخي وبعدين معك؟
لا تترك لنا مجالا إلا أن نعجب فيك من كثرة فوائدك.
بارك الله فيك.

---

الله يحفظك أخي الحبيب ( أشجعي ) .
اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون .

كله نقل ، لا آتي بشيء من عندي ! فإنما أنا حاطب ليل !