آل : من الافعال الناقصة

لم آل جهدا , بمعنى لم أزل
يقول الحفني في حاشية على شرح الاشموني
ان ابا البقاء يعد آل من أخوات كان
وقد بحث عن ابي البقاء هذا والذي ترجح لدي انه العكبري ولم اعثر على كلام له عن آل .
فهل من مساعد ومشمر يستخرج هذا القول من كتب ابي البقاء سواء كان العكبري ام غيره , او ينفي هذه النسبة له . لانني وجدت من يلحق آل بالافعال الناقصة ولكن غير ابي البقاء .
ودمتم

ننتظر الإجابة؟

أخي في الله ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
فمنْ ذا الذي قال : إنَّّ (لم آل جهدا بمعنى لم أزل ) ؟ ، إنَّ معْناها ـ يا أخي ـ لم أدَعْ جهدًا أي : لم أُقَصِّرْ في الأمر ، بل استفرغتُ فيه كلَّ طاقتي ، والفعلُ( آلو ) هنا فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بلمْ ، وعلامةُ الجزمِ حذفُ حرْفِ العلةِ ( الواو ) ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ تقديرُه أنا ، أما آل الذي هو من أخوات كان فهو الذي بمعنى : صار كارتد ورجع وعاد وحار وآض ، وهذا الفعلُ آلَ منْ أَوَلَ ، ومضارعه : يئُولُ ، ويكتبُه بعضُهم يؤولُ ، ومصدره أَوْلًا ومَآلًا ، ومنه قولُهُم : آلَ فلانٌ إلى كرمٍ أي رَجعَ وصارَ ، وفي الحديثِ : مَنْ صام الدهرَ فلا رجعَ ولا آلَ أي لا رجعَ إلى خيرٍ ، ويقولُون : آلُ الأمْرُ إلى كذا ؛ فهذا الفعلُ ( آلَ ) هُو الذي يُعَدُّ من الأفعالِ الناسخةِ ، هذا والله أعلم ، والسلام .