عرض للطباعة
الحمد لله
هل يصح الاستدلال بقوله تعالى ولقد نعلم انهم يقولون إنما يعلمه بشر /على الاستدلال بنبوة الخضر...اذا علم ان لازم قول القائلين بعدم نبوته - وهو الذي يعلم موسى-أقول لازم قولهم أن يكون موسى يعلمه بشر..مع أن الآية إنما نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم حين اتهمه المشركون بأنه يتعلم من غلام نصراني...فهل يصح مثل هذا الاستدلال..وان كان أقرب الى الاشارة منه الى الدليل ?
/// من باب المدارسة والمذاكرة...
/// قد يصحُّ لو كان النَّظَر من جهة الأخبار ونحوها ممَّا يعجز عن معرفته البشر.
/// ولكن يبقى الاستدلال من جهة النَّظْم والبيان؛ إذ ما في هذه الآية وسياقها ولحاقها يتكلَّم عن هذه القضيَّة ((بوجه أخص))، ولذا قال: ((لسان الذي يلحدون إليه أعجميٌّ وهذا لسان عربيٌّ مبينٌ)).
/// فعندنا قضيَّتان: النَّظم، والمعنى؛ وكلاهما لا يمكن حصولهما إلَّا من الله تعالى، لا من أحد من البشر؛ إذ لا يقدرون على أحد هاتين.
/// لكن ليس في خبر موسى مع الخضر -فيما يظهر- وحيٌ وإخبارٌ يعجز النَّاس بنظمه، فيبقى الاستدلال للوجه الأول.
الحمد لله
نعم أخي الفاضل....أفدتني جدا بهذا التفصيل...ولكن الم يكن السلف رضوان الله عليهم ينزلون بعض الآيات على بعض المواضع لوجود شركة في مسألة ما...كتنزيل آية أذهبتم طيباتكم مثلا
بارك الله فيكم ارجو الا تبخلوا علينا...وجزاكم الله خيرا
/// وفيكم بارك الله ونفع، ووفقنا جميعًا لما يحب.
/// نعم.. ولكن ثمَّة فرق بين أنْ يُقال: إنَّ الآية تدلُّ على كذا وكذا، أو أنْ يقتبس بها على شيءٍ ما.
/// فالاقتباس أوسع من بيان دلالة الآية على المستدلِّ له.
/// وأنا معك أنَّ الآية تدلُّ على أحد الأمرين الَّلذين أشرتُ إليهما، وقد تدخل الثانية ضمنًا فيها، فالله أعلم..
الحمد لله
بوركت...اخي الفاضل
واسمح لي فإني مضيفك الى المسنجر
/// بارك الله فيكم أخي الفاضل... وأعتذر إليك جدًا وإلى جميع الإخوة فليس عندي ماسنجر، ولا أرغب فيه.
وأسأل الله تعالى أن يوفقني وإياك لصالح القول والعمل، وأن يصرف عنا شرَّ كلِّ ذي شرٍّ.
الحمد لله
اللهم آمين أخي الكريم ...بوركت ..
ذكرتني هذه الطريقة بقولة ابن مسعود في شأن المصاحف أيها الناس من كان غالا فليغل مصحفه فإن الله يقول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة .
/// لم أفهم قصدك يا أخي الفاضل... ألا وضَّحتَ
ما الشاهد في قول ابن مسعود السابق؟
الحمد لله
أقصد أخي الكريم طريقة الاقتباس...مع أن الآية التي ذكرها ابن مسعود رضي الله عنه هي في الغلول في الغنائم الاانه
لم يمنعه ذلك من اقتباسها لموقفه المعروف بشأن المصحف العثماني....فقال من استطاع منكم ان يغل مصحفه فليفعل فإن الله
يقول ..وذكر آية الغلول هذه.
للفائدة،،،
لفضيلة الشيخ بكر أبوزيد، كلام مهم، ينظر في "التحذير من مختصرات الصابوني"، والله أعلم.