ما اللفظ الصحيح لهذا الحديث (لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه)؟
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت في مقدمة العدد 35 من مجلة الحكمة حديثاً ذكره رئيس التحرير لفظه الذي ذكره به هو قول النبي صلى الله عليه وسلم : (لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه) قيل : وكيف يذل نفسه يا رسول الله ؟
قال : ( يُحَمِّلُ نفسَه من العمل ما لا يُطيق) .
ولم يذكر مصدراً لهذا اللفظ .
فلما بحثت عن لفظه في المسند وسنن ابن ماجه وسنن الترمذي فيما أذكر وجدته بلفظ (يتعرض من البلاء ما لا يطيق) ووجدته في السلسلة الصحيحة أيضاً للألباني رحمه الله برقم 613 .
فهل من متكرم بإفادتي عن مدى صحة لفظ : ( يحمل نفسه من العمل ما لا يطيق) . ومن تعرض لها بالشرح والبيان إن وجد ؟
وفقكم الله للعلم النافع والعمل الصالح .
في 8/7/1428هـ
رد: ما هو اللفظ الصحيح لهذا الحديث ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد :
لقد حصلت على ما ينفعك ويفيدك إن شاء الله تعالى .
المصدر : http://www.dorar.net/hadith.php
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـ
221871 - لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه . قيل : وكيف يذل نفسه ؟ قال : يتعرض من البلاء ما لا يطيق
الراوي: حذيفة - خلاصة الدرجة: زاد في الإسناد : جندبا وليس بمحفوظ - المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 3/398
--------------------------------------------------------------------------------
221426 - لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قالوا : يا رسول الله ، وكيف يذل نفسه ؟ قال : يتعرض من البلاء ما لا يطيق
الراوي: حذيفة - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 3/152
--------------------------------------------------------------------------------
12859 - لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قالوا : وكيف يذل نفسه ؟ قال : يتعرض من البلاء لما لا يطيق
الراوي: حذيفة - خلاصة الدرجة: حسن غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2254
--------------------------------------------------------------------------------
21174 - لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال يتعرض لما لا يطيق من البلاء
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: ليس عند هدبة ادعاه عمر بن موسى الحادي عم الكديمي وهو ضعيف - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/570
--------------------------------------------------------------------------------
116056 - لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه ، قالوا : وكيف يذل نفسه ؟ قال : أن يتعرض من البلاء ما لا يطيق
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: ورواه غيره عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا - المحدث: البيهقي - المصدر: الآداب - الصفحة أو الرقم: 510
--------------------------------------------------------------------------------
121188 - لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه . قالوا : يا رسول الله ، وكيف يذل نفسه ؟ قال : يتعرض للبلاء بما لا يطيق
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: حسن غريب - المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 6/546
--------------------------------------------------------------------------------
24155 - لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قالوا يا رسول الله وكيف يذل نفسه ؟ قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 166
--------------------------------------------------------------------------------
26186 - عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال سمعت الحجاج يخطب فذكر شيئا أنكرته فأردت أن أرد عليه فذكرت شيئا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قلت يا رسول الله وكيف يذل نفسه ؟ قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: رواته موثقون إلا عبد الكريم وهو أبو أمية بن أبي المخارق فإنه ضعيف وله شاهد - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 168
--------------------------------------------------------------------------------
30737 - لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قالوا يا رسول الله وكيف يذل نفسه ؟ قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: مرسل - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 165
--------------------------------------------------------------------------------
39867 - لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قالوا وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيقه
الراوي: حذيفة - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3259
--------------------------------------------------------------------------------
46911 - لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قالوا : وكيف يذل نفسه ؟ قال : يتعرض من البلاء لما لا يطيق
الراوي: حذيفة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2254
--------------------------------------------------------------------------------
104054 - لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه, قالوا : وكيف يذل نفسه ؟ ! قال : يتعرض من البلاء لما لا يطيق .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: حسن غريب بغيره - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2437
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــ
هذا والله أعلم وأحكم .
لا تنسونا من دعائكم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد: ما هو اللفظ الصحيح لهذا الحديث ؟
بارك الله فيكم أخي الكريم حواري الرسول ونفع بكم ، وقد أجدت وأفدت بهذا التعقيب وفقكم الله .
وما لا يزال السؤال بخصوص لفظة (يحمل نفسه من العمل ما لا يطيق) .
هل وردت عند أحد ؟ وما مدى صحتها ؟
أرجو أن أجد جواباً شافياً .
رد: ما هو اللفظ الصحيح لهذا الحديث ؟
حياك الله يا شيخ عبدالرحمن الشهري، ونفع بك.
بحثت كثيراً عن هذه اللفظة فلم أجدها، ولكني وجدتها من كلام بعض العلماء، ولم أجد هذا النص بهذه اللفظة من حديث رسول الله.
رد: ما هو اللفظ الصحيح لهذا الحديث ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الشهري
بارك الله فيكم أخي الكريم حواري الرسول ونفع بكم ، وقد أجدت وأفدت بهذا التعقيب وفقكم الله .
وما لا يزال السؤال بخصوص لفظة (يحمل نفسه من العمل ما لا يطيق) .
هل وردت عند أحد ؟ وما مدى صحتها ؟
أرجو أن أجد جواباً شافياً .
أهلاً بشيخنا الحبيب.
ألا تخشون أن يكون الرجل أورده بمعناه وغاب عنه لفظه!، خاصة أن الشيخ ناصر الدين الألباني حريص على ذكر شواهد للأحاديث ولو كانت بعيدة عن لفظه، ويقويها بمثل ذلك، فلو وقف على هذا اللفظ لذكره وأشار إليه.
وعلى كلٍّ فالحديث يحتاج عناية تليق به، إكراماً وتقديراً وقياماً بحقّكم أولاً، ونشراً للعلم ومذاكرةً له ثانيةً.
رد: ما اللفظ الصحيح لهذا الحديث ؟
بارك الله في شيخنا عبدالرحمن الشهري
وفي الأخوين الكريمين حواري الرسول ،وليد
وفي الشيخ أبي حماد ..أعلى الله درجته
على أدبه وحسن رده
حق لي ولبعض الإخوة أن نتعلم من أدبه ،ومن حسن رده ،ولطف عبارته ،وجميل كلامه
رد: ما هو اللفظ الصحيح لهذا الحديث ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حماد
أهلاً بشيخنا الحبيب.
ألا تخشون أن يكون الرجل أورده بمعناه وغاب عنه لفظه!، خاصة أن الشيخ ناصر الدين الألباني حريص على ذكر شواهد للأحاديث ولو كانت بعيدة عن لفظه، ويقويها بمثل ذلك، فلو وقف على هذا اللفظ لذكره وأشار إليه.
وعلى كلٍّ فالحديث يحتاج عناية تليق به، إكراماً وتقديراً وقياماً بحقّكم أولاً، ونشراً للعلم ومذاكرةً له ثانيةً.
جزاك الله خيراً أبا حَمَّاد على جوابك ، وهو احتمال ورد على ذهني بعد بحثي السريع عن هذه اللفظة ، ولعل هذا الذي دفع الكاتب إلى إبهام المصدر . لكن الذي دفعني للسؤال هو حاجة في نفسي أجد منها عنتاً ، ولعل غيري من الإخوة يشكون منها . وهي أنه يُطلَبُ مني أمور كثيرة معظمها علمية ، لا أملك ردها ، والاعتذار عن قبولها ، حياءً في أحيان كثيرة ، وأعلم أنَّ وقتي يضيق عنها إلا بِمشقةٍ وعنَتٍ ، وتفريطٍ في حقوق نفسي وأهلي . فلما رأيت هذه اللفظة في الحديث وقعت مني موقعاً ، إذ إنني أضطر إلى الاعتذار أحياناً عن بعض ما كنت تكفلت بالقيام به في لحظة حياءٍ ، فأجد من الحرج في هذا الاعتذار ما يمكن أن أدخله تحت معنى (الذلة) بوجه من الوجوه ، كان بإمكاني ألا أقع فيها لو اعتذرت أول الأمر . وقد قرأت كتاب (تعلم أن تقول لا) فصنعت ذلك بعد قراءة الكتب في بعض المواقف ، وشعرت بشيء من السعة في الوقت مع تضايق من أقول له ذلك ، ثُمَّ رجعتُ إلى نعم !
فقلت : إن صحت هذه اللفظة للحديث ، جعلتها نبراساً أتخفف بسببه من بعض الأعباء ، نسأل الله أن يجعلنا من أهل الحياء .
رد: ما اللفظ الصحيح لهذا الحديث ؟
حياك الله يا شيخ عبدالرحمن ، وأقول لا تقلق وإن لم يصح الحديث أو لم تكن هذه اللفظة محفوظة ، فإن دلالات نصوص الشريعة أوسع مما نعلم ولله الحمد ، فكما أن للآخر عليك حقا إلا أن الحديث فيه كذلك ((ولنفسك عليك حقا ، ولأهلك عليك حقا)). واستثمر هذه المناسبة للحديث عن ما يسمى بمواقع الإدراك الثلاثة وهي : الذات ، الآخر ، المراقب ، فبعض الناس يعيش في الموقع الإدراكي الأول (الذات)أكثر من الثاني والثالث ، فهذا ينتظر من الآخرين أن يقدروا احتياجاته وتلبيتها والسعي في خدمته ، وهو يعد نفسه في مركز الكون ويراها بؤرة اهتمام الجميع. أما موقع "الآخر" فهو ذاك الإنسان الذي تجرد عن ذاته وربما مقتها في سبيل خدمة الآخرين وتقديم حاجتهم على حاجته و طلبهم على مطالبه ، وهذا أخي عبدالرحمن هو موقعك الآن حسب ما شخصت و ضربت من الأوصاف والأمثلة في حياتك ، أما موقع المراقب فلا حاجة إلى الحديث عنه لعدم الحاجة. المطلوب أخي الحبيب أن تعطي ذاتك بعض الاهتمام وفي النصوص ما يفيد تقديم الذات في مواضع لما لذلك من الفائدة على النفس الإنسانية في خلق الاتزان ، مثل قوله (ص) ((ابدأ بنفسك فتصدق عليها , فإن فضل شيء فلأهلك , فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك)). إن إشباع حاجات الذات (مطالبك الشخصية في حياتك) ضروري للتمكن من إشباع حاجات الآخرين على أحسن وجه ، والدليل على ذلك أنك لما أنهكت الذات بتقديم حق غيرها عليها وصلت إلى مرحلة فرطت فيها احتياجات الاخرين ومن ثم الاعتذار والحرج وتارة قد توفي بحاجاتهم ولكن تشعر في داخلك بنوع من الهضم لحق نفسك وأهلك وأحبتك القريبين منك. والموغل في الموقع الإدراكي الثاني يصير في أحوال "كالمنبت لا أرضا قطع و لا ظهرا أبقى". أقول إذاً يجب على المجمتع عندنا أن يتقبل كلمة "لا" ، لأن الأدب يقتضي ذلك والذوق الرفيع يستلزمه [1]، والغضب و التذمر من كلمة "لا" عندنا أمر مؤسف مع أن الشارع الحكيم قد بين اهمية هذه القضية في نظائر متعددة منها قوله تعالى ففف يأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلّمُواْ عَلَى أَهْلِهَا ذالِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَإِن لَّمْ تَجِدُواْ فِيهَا أَحَداً فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمُ وَإِن قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُواْ فَارْجِعُواْ هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ققق. وبعض الناس اليوم يأتي فيريد أن تأذن له بالقوة وكأن البيت بيته ويجد في نفسه لو لم تأذن له ، وهذا يدل على بعد الناس عن آداب القرآن وتقديمهم لعوائد المجتمع ولو كانت منافية لآداب النصوص، وهذا أمر مؤسف ، والحديث عن هذا الموضوع بالنسبة لي طويل و مهم ولكن اكتفي بما ذكرت ، والله يصلح حالي وحالك وحال المسلمين جميعا.
====================
[1] ليس المقصود ذات التلفظ بـ "لا" وإنما كناية عن الرفض والاعتذار لمن يحق له ذلك.
رد: ما اللفظ الصحيح لهذا الحديث ؟
الحمد لله
بوركت شيخنا الفاضل على هذا النبل
وليس مثلي من يذكر مثلكم أن الحياء لا يأتي الا بخير.
رد: ما اللفظ الصحيح لهذا الحديث (لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه)؟
وإليكم أحسن المنعم الكريم .
رد: ما اللفظ الصحيح لهذا الحديث (لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه)؟
كثيراً ما يستشهد الشيخ خالد بن عثمان السبت أعانه الله بهذا الحديث
وله عليه تعليقات وفوائد متناثرة لو جمعت لكانت قيمة جداً
رد: ما اللفظ الصحيح لهذا الحديث (لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه)؟
613 - " لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه، قالوا: وكيف يذل نفسه؟ قال: يتعرض من
البلاء ما لا يطيق ".
رواه الترمذي (2 / 41 - بولاق) وابن ماجه (4016) وأحمد (5 / 405) عن
علي بن زيد عن الحسن عن جندب عن حذيفة مرفوعا. وقال: " حديث حسن غريب "
. قلت: علي بن زيد هو ابن جدعان وهو ضعيف، والحسن هو البصري وهو مدلس وقد
عنعنه. وقال ابن أبي حاتم في " العلل " (2 / 138) عن أبيه: " هذا حديث
منكر ". وذكره في موضع آخر (2 / 306) من طريق عمرو بن عاصم الكلابي عن حماد
بن سلمة عن علي بن زيد به. فقال: " قال أبي: قد زاد في الإسناد جندبا وليس
بمحفوظ، حدثنا أبو سلمة عن حماد، وليس فيه جندب ".
قلت: وهو عندهم جميعا من طريق عمرو بن عاصم، فكأن أبا حاتم يشير إلى إعلال
الحديث بالانقطاع بين الحسن وحذيفة وهو على كل حال منقطع، لما ذكر من
التدليس. ثم وجدت للحديث شاهدا من حديث ابن عمر مرفوعا. أخرجه الطبراني في
" المعجم الكبير " (3 / 204 / 1) : حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة أنبأنا
زكريا بن يحيى المدائني أنبأنا شبابة بن سوار أنبأنا ورقاء ابن عمر عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد عنه به.
قلت: وهذا إسناد صحيح إن كان زكريا بن يحيى هو أبو يحيى اللؤلؤي الفقيه
الحافظ وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي خيثمة وهو ثقة حافظ له
ترجمة في " تذكرة الحفاظ " (2 / 278) وغيره.
الكتاب: سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها
المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني
رد: ما اللفظ الصحيح لهذا الحديث (لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه)؟
