إشكال حول نجاسة الميتة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من المعلوم أن الميتتة نجسة. لكن استشكلتُ الأمر لما قرأت حديثا في صحيح مسلم (كتاب الزهد - حديث رقم 2957) : حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة بن قعنب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان يعني ابن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مر بالسوق داخلا من بعض ‏ ‏العالية ‏ ‏والناس كنفته فمر بجدي ‏ ‏أسك ‏ ‏ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال ‏ ‏أيكم يحب أن هذا له بدرهم فقالوا ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به قال أتحبون أنه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لأنه ‏ ‏أسك ‏ ‏فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم
فرسول الله صلى الله عليه وسلم مُنَزه على أن يمس الميتة إذا كانت نجسة
من منكم يمكنه أن يحل لي هذا الإشكال وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم

السلام عليكم
هل من مساعدة جزاكم الله خيرا. لدي بحث في المسألة وأريد مساعدتكم.

أخي الحبيب أبو همام
لا إشكال إن شاء الله ، بل في الحديث جواز الإمساك بالميتة لمصلحة كالتعليم أو نحو ذلك ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد الإمساك بها عبثا ( حاشاه ) وإنما لقصد التعليم ، فالمحرم في الميتة استعمالها وليس إمساكها ، والله أعلم .

جزاك الله خيرا
أنا لا أسأل عن استعمال الميتة. وإنما عن نجاستها.

لا خلاف في نجاسة الميتة ؛ وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم لأذنها لا يدل على طهارتها ، وإنما يدل على جواز إمساكها للحاجة أو المصلحة مع نجاستها

يقول صاحب عون المعبود تعليقا على هذا الحديث ما معناه أن هذا الحديث دليل على جواز مس الميتة من دون ضرورة غسل اليد...
ما مدى صحة ما يقول ؟

النجاسة لا تنتقل بدون رطوبة