أول ما يلزم طالب الحديث د. ماهر الفحل (مقتبس من كتاب نصائح منهجية للشيخ حاتم العوني)

للفائدة: أعدت تنسيق موضوع:
رسالة الى الشيخ المفضال ماهر الفحل
ووضع روابط لكتبه
وأصل ما في هذا الموضوع من نصائح مأخوذ من كتاب الشيخ حاتم العوني: نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية، مع تصرف يسير للشيخ ماهر الفحل

أول ما يلزم طالب الحديث : هو إدمان النظر في الصحيحين (صحيح البخاري وصحيح مسلم)، بل ينبغي أن يضع الطالب لنفسه مقداراً معيناً من الصحيحين يقرؤه كل يوم ، ليختم الصحيحين قراءة في كل سنة مرة في أقل تقدير، ويستمر على ذلك أربع سنوات مثلاً ، خلال دراسته الجامعية أو الثانوية ؛ فلا يتخرج إلا وقد قرأ الصحيحين عدة مرات، ليكون مستحضراً غالب متون الصحيحين.
ثم ينتقل بعد ذلك إلى بقية الكتب التي اشترطت الصحة، كصحيح ابن خزيمة، وصحيح ابن حبان، ثم يقرأ الموطأ ومنتقى ابن الجارود.
ويتمم هذه بسنن أبي داود والنسائي، وجامع الترمذي، وسنن الدارمي، وسنن الدارقطني، والسنن الكبرى للبيهقي.
فيقرأ الطالب هذه الكتب، بعناية وتدقيق ، ويكثر من القراءة فيها ، وخاصة التي اشترطت الصحة، وعلى رأسها الصحيحان.

فإن كان طالب العلم هذا ممن أوتي موهبة الحفظ ، فليجمع عزمه على ما يستطيعه من هذه الكتب. ويمكنه أن يبدأ بحفظ (الأربعين النووية) وما ألحقه ابن رجب بها لتمام خمسين حديثاً ، ثم ينتقل إلى ((عمدة الأحكام)) لعبد الغني بن عبدالواحد المقدسي ، ثم إلى ((بلوغ المرام)) لابن حجر، أو ((اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان)) لمحمد فؤاد عبدالباقي، ثم إلى الصحيحين ؛ ثم ما شاء مما يوفقه الله تعالى إليه من الكتب. وأنصحه أن ألا يضيف إلى محفوظه إلا ما حكم عليه بالصحة والقبول من إمام معتبر، إلا بعد أن يستوعب ذلك.
ويمكن طالب الحديث أن يكمل قراءته لكتب السنة بقراءة شروح مختصرة لكتب الحديث ، مثل ((أعلام الحديث)) في شرح صحيح البخاري للخطابي، وشرح النووي لصحيح مسلم ،وشرح الطيبي لمشكاة المصابيح، وفيض القدير للمناوي.
وأسهل من ذلك كله، أن يضع الطالب بجواره أثناء قراءته لكتب السنة كتاب ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير، لأنه كتاب يعنى بتفسير الكلمات الغريبة لغوياً الواردة في الأحاديث والآثار ؛ ليستطيع من خلال ذلك أن يفهم المعنى العام للحديث، وأن لا يروي ما لا يدري.
فإن أراد التوسع: فعليه بمثل ((التمهيد)) لابن عبدالبر، و((طرح التثريب)) للعراقي، و((فتح الباري)) لابن حجر.

أما بالنسبة لكتب علوم الحديث والمصطلح:
فإن كان الطالب صغير السن ( في مثل المرحلة الدراسية المتوسطة) فيبدأ بالبيقونية أو ((نخبة الفكر)) لابن حجر، مع شرح ميسر لها ؛ وإن كان في المرحلة الثانوية أو بداية الجامعة فيبدأ بـ ((نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر)) لابن حجر، أو ((الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير)) لأحمد محمد شاكر .
ثم ينتقل إلى كتاب ابن الصلاح في علوم الحديث، ويضم إليه شروحه كـ (التقييد والإيضاح) للعراقي و((النكت على كتاب ابن الصلاح)) لابن حجر، ويتلو ذلك كتاب ((الموقظة)) للذهبي.
ثم ينتقل إلى الكتب الموسعة في علوم الحديث، مثل (( شرح التبصرة والتذكرة )) .
ثم يدرس بعمق كتاب ((الكفاية)) للخطيب ، و((معرفة علوم الحديث)) للحاكم، و((شرح علل الترمذى)) لابن رجب، ومقدمة ((التمهيد)) لابن عبدالبر، ومقدمة ((الإرشاد)) للخليلي.
ثم ينتهي بالتفقه في كلام الشافعي في ((الرسالة))، ومسلم في مقدمة ((الصحيح))، وأبي داود في ((رسالته إلى أهل مكة)) ، ونحوها.

وبعد تعلمه لـ ((نزهة النظر)) أو ما ذكرناه في درجتها، وأثناء قراءته لكتاب ابن صلاح، عليه أن يكثر مطالعة كتب التخريج، مثل ((نصب الراية)) للزيلعي، و((البدر المنير)) لابن الملقن، و((تلخيص الحبير)) لابن حجر، و((تنقيح التحقيق)) لابن عبد الهادي، والسلسلة الصحيحة والسلسلة الضعيفة و((إرواء الغليل)) للعلامة الألباني.
ويحاول خلال هذه القراءة أن يوازن بين ما عرفه من كتب المصطلح وما يقرؤه في كتب التخريج تلك ، ليرى نظرياً طريقة التطبيق العملي لتلك القواعد ومعاني المصطلحات.
وإذا ما توسع في قراءة كتب التخريج السابقة، ويدرس كتاباً من الكتب الحديثة في أصول التخريج، مثل ((أصول التخريج ودراسة الأسانيد)) للدكتور محمود الطحان.
ثم يدرس كتاباً أو أكثر في علم الجرح والتعديل، مثل ((الرفع والتكميل)) للكنوي .
ويدرس أيضاً كتاباً من الكتب التي تعرف بمصادر السنة، كـ((الرسالة المستطرفة )) للكتاني، و((بحوث في تاريخ السنة النبوية)) للدكتور أكرم ضياء العمري أو ((مقدمة تحفة الأحوذي)) للمباركفوري.

ثم يبدأ بالتخريج ودراسة الأسانيد بنفسه، وكلما بكر في ذلك (ولو من أوائل طلبه) كان ذلك أعظم فائدة وأكبر عائدة ؛ لأن ذلك يجعله يطبق القواعد فلا ينساها، ويتعرف على مصادر السنة ومناهجها، ويتمرن في ساحات هذا العلم. والغرض من هذا التخريج – كما سبق – هو الممارسة للتعلم ، لا للتأليف وهو أمر مهم جداً.
وأثناء قيامه بالتخريج، عليه أيضاً أن يخص علم الجرح والتعديل التطبيقي بمزيد عناية كذلك ؛ وذلك بقراءة كتبه الكبار، مثل: ((تهذيب التهذيب)) لابن حجر، و((ميزان الإعتدال)) للذهبي ؛ وكتبه الأصول، مثل: ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم، و((الضعفاء)) للعقيلي، و((المجروحين)) لابن حبان، و((الكامل)) لابن عدي، وكتبه التي هي أصول الأصول، مثل: تواريخ يحيى بن معين (1) وسؤالاته (2) هو والإمام أحمد (3)، و((التاريخ الكبير)) للبخاري، ونحوها. وهو خلال قراءته هذه يحاول أن يوازن بين استخدام الأئمة لألفاظ الجرح والتعديل ، وما ذكر عن مراتب هذه الألفاظ في كتب المصطلح. وإن مر به أحد الرواة الذين كثر الاختلاف فيهم، فعليه أن يطيل في دراسته، فإن هؤلاء الرواة مادة خصبة للدراسة والاستفادة.

وما يزال الطالب في الترقي العلمي في قراءة كتب علوم الحديث، فلا يدع منها شاردة ولا واردة، وفي التوسع في التخريج، وفي تمحيص علم الجرح والتعديل ؛ حتى يصل إلى منـزلة يصبح قادراً فيها على دراسة كتب العلل، مثل: ((العلل لابن المديني)) ، والترمذي، وابن أبي حاتم، وأجلها (علل الأحاديث) للدارقطني.
فيقرأ الطالب هذه الكتب قراءة تدقيق شديد، وتفقه عميق ؛ ليدري بعضاً من أساليب الأئمة في عرض علل الأحاديث ، وطرائق اكتشاف تلك العلل، وقواعد الحكم على الأحاديث.

فإذا وصل طالب الحديث إلى هذه المرحلة، فلابد أن رأسه قد امتلأ بالمشاريع العلمية والبحوث الحديثية، التي تزيده تعمقاً في علم الحديث. فليبدأ (على بركة الله) مشوار العلم الطويل، منتفعاً ونافعاً مستفيداً مفيداً.
فإن بلغ طالب الحديث هذه الرتبة، وأسبغ الله عليه نعم توفيقه وتسديده، ومد عليه عمره في عافية، وطالت ممارسته لهذا العلم ؛ فإنها بشرى ولا ينسى سماع أشرطة العلم لاسيما أشرطة الشيخ عبد الله السعد ، وأشرطة الشيخ عبد الكريم الخضير.
وأنبه – أخيراً – أن هذه المنهج التعليمي إنما نطرحه للطالب الذي لم يجد من يوجهه. أما من وجد عالماً ربانيا يعتني به توجيهاً وتعليماً، فعليه أن يقبل عليه بكليته، وأن يلزم عتبة داره ؛ فهو على خير عظيم، وعلى معارج العلم يترقى، ما دام جاثياً في حلقة ذلك العالم ، والله أعلم.

======================
(1) وكذا يمكن الإستفادة من:
تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني عن أبي زكريا يحي بن معين ويليه فهرسة لجميع المرويات عن يحي بن معين
معرفة الرجال عن يحيى بن معين
(2) سؤالات ابن معين:
سؤالات عثمان بن طالوت البصري ليحي بن معين وهو تاريخ هشام بن مرثد الطبراني عن يحي بن معين
سؤالات أبي إسحق الجنيد ليحي بن معين في الجرح والتعديل وعلل الحديث
سؤالات ابن الجنيد ليحي بن معين
(3) سؤالات الإمام أحمد:
سؤالات أبى بكر الأثرم لأحمد بن حنبل في الجرح والتعديل وعلل الحديث ويليه مرويات الأثرم عن الإمام أحمد بن حنبل في كتابه السؤالات

بارك الله فيك ايها الجليس الصالح عدد حروف الكتب التي صورتها .. اللهم آمين

بارك الله فيك... دمتم للسنة وأهلها.

اللهم بارك في المكتبة الوقفية وأهلها... قد رفعوا لنا التاريخ الكبير للإمام البخاري في إثراء جديد للمكتبة الإسلامية.
بارك الله في الجهود.

بارك الله فيك اخى ولكن لى استفسار لماذا الموقظة بعدكل ما ذكرته من كتب علوم الحديث ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حجر طالب علم

بارك الله فيك اخى ولكن لى استفسار لماذا الموقظة بعدكل ما ذكرته من كتب علوم الحديث ...

---

جزاك الله خيراً ،الموقظة على لطافة حجمه ففيه فوائد وعوائد وزوائد ، مع الأصالة العلمية ، وطالب العلم يجب أن يتعود على الأصالة ، مع معرفة طرائق أهل العلم في النقد والإعلال .

ْالاخ ماهر : قلت:
ثم يدرس كتاباً أو أكثر في علم الجرح والتعديل، مثل ((الرفع والتكميل)) للكنوي .
هل يفهم من كلامك انه من افضل الكتب في هذا المضمار ؟ ام هذا على سبيل التمثيل
بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أنا مبسوط انى بأشترك معاكم وبالفعل أنا تمهيدى طالب علم فى مسجد لدينا والكتب التى ذكرتها ممتازة وانا لانى فى الخمسين فالعقل بطىء الحفظ وقد أضعنا عمرنا فى البعد عن الدين وكنا نأخذ القشور منة ونتثقف ثقافات غربية وفلسفة وتجارة ربوية ....والآن عرفنا غلطتنا بعد فوات الاوان
وبعد ان تكاسل العقل عن حفظ القرآن والآن أحفظ الجزء الثلاثين من القرآن وكنت اتمنى ان أكون بأختم القرآن ...لكن قدر اللة وماشاء فعل وقرأت الرحيق المختوم للمبارك فورى وتيسير مصطلح الحديث لدكتور لمحمود الطحان والارشاد الى صحيح الاعتقاد للشيخ صالح الفوزان
والوجيز فى فقة السنة والكتاب العزيز لدكتور عبد العظيم بدوى ..
وكل الكتب التى ذكرتها كان يجب ان أكون قد قرآتها ولكن ان شاء الله سآقرأها على قدر الامكانيات والفرص متاحة فى الانترنت لمكتبة غير مسبوقة للجيل الحالى .
بارك الله فيك على الكتب القيمة التى ذكرتها .

جزاكم الله خيرا
في كتاب العلم من الصحيح: "يقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره". ولعل أقصر مقدمة لعلم المصطلح تذكرة ابن الملقن

بارك الله في صاحب المقال وفيكم، وهو برنامج ملم متدرج لكن هو للمتخصص أم لعامة طلبة العلم؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حاتم الجزائري

هو للمتخصص أم لعامة طلبة العلم؟

---

كليهما.
إن فات طالب العلم معرفة الحديث... فمن!
حفظك الله ونفع بك.

تمت إضافة الروابط والتعديلات عليها بحمد الله تعالى لكافة الكتب في الموضوع أعلاه.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المجمعي

ْالاخ ماهر : قلت:
ثم يدرس كتاباً أو أكثر في علم الجرح والتعديل، مثل ((الرفع والتكميل)) للكنوي .
هل يفهم من كلامك انه من افضل الكتب في هذا المضمار ؟ ام هذا على سبيل التمثيل
بارك الله فيك

---

جزاكم الله خيراً ، هذا للتمثيل ، ومن يقرأ الكتاب فلا بد أن يقرأ معه كتاب الردود للعلامة الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى ، وفيما يتعلق بتلكم القواعد فقد حررت كثيراً منها في كتابي " الجامع في العلل والفوائد " يسّر الله خروجه للناس ..
أشكر الأخوة جميعاً .

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
حفظكم الله لنا شيوخنا الأفاضل... بارك الله في جهودكم جميعًا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا منهج الشيخ حاتم الشريف كما في كتابه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسر الجهني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا منهج الشيخ حاتم الشريف كما في كتابه

---

نعم سيدي ، وانظر أصل جواب الرسالة التي أجبت عليها ورابكها في الأعلى ، وآخر ما كتبت :
انتهي من كلام الشريف حاتم بن عارف العوني سلمه الله بتصرف يسير

تنبيه : أكر من الاستماع لأشرطة الشيخ عبد الله السعد
وأعيد الرابط :
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=307229

حفظك الله لا أقصد الإستهزاء بموضوعك وجزاك الله خيرا وخير مافعلت وضعت روابط الكتب للتحميل وماقصرت وأنا أسف .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسر الجهني

حفظك الله لا أقصد الإستهزاء بموضوعك وجزاك الله خيرا وخير مافعلت وضعت روابط الكتب للتحميل وماقصرت وأنا أسف .

---

جزاكم الله كل خير ونفع بكم ، أسأل الله أن يبارك في أوقاتكم وأعماركم ، وأن يجعل أيامكم خيراً ، وأن يجعل خير أيامكم يوم تلقونه .
بارك الله فيكم .

الرجاء من الدكتور ماهر الفحل أن يعطيني إيميله أو أعطيه إيميلي .

maher_fahl@htmail.com
hadeethdare@yahoo.com