هل العسل الغير طبيعي داخل في الشفاء ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...

من المعلوم أن غالب ما يباع في الأسواق من العسل إنما هو من المناحل التجارية ...

ومعلوم أن غالب هذه المناحل تغذى بالسكر ...

ومعلوم أن الله جعل العسل شفاء , قال الله تعالى : ( وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69) ) [النحل : 68 - 70]

اقتباس:

---

ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ

---

وإذا أكلت السكر ؟؟

هو عسل طبيعي لأنه خارج من بطون النحل.
ولا أرى وجه لإخراج هذه النوعية من العسل... على رداءتها... لنفس السبب.
والله الموفق.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الشريف

ومعلوم أن غالب هذه المناحل تغذى بالسكر ...

---

هذا غير معلوم، بل إشاعة متداولة!
والهدف منها تصوير العسل الطبيعي بصورة الألماس!
والغرض معروف!
رأيت بالأمس عسل الشفاء يباع بنحو 20 ريال للكيلو
فإذا حسبت أرباح البائع وتكاليف التغليف والنقل لا يبقى إلا عشرة ريالات أو أقلّ
وهي أكثر من قيمة السكَّر الذي يلزم لإنتاج كيلو عسل!
وأسعار السكَّر نار هذه الأيام!
بينما الأشجار والزهور ببلاش!
وقد وقفت بنفسي على المناحل في ماليزيا وامريكا فرأيت النحل يسرح بين الأشجار والأزهار!
وقد تم تحليل العسل التجاري مراراً واتضح أنه طبيعي!
وتناقشت ذات مرة مع أحد أصحاب محلات العسل، فاعترف بأنه طبيعي، ولكنه احتج بأن عسل كل بلاد مناسب لأبدان أهلها ولا ينفع غيرهم بنفس الدرجة!
واستشهد بكلام لابن القيم رحمه الله!
ورأيتهم ذات مرة يضعون مع قارورة العسل كتاباً شرعياً في غلاف شفاف!

///
أولاً : وجدت فضيلة الشيخ عدنان العرعور - حفظه الله - حريص على أن يشتري العسل من رجلٍ ثقة ( يكون هو صاحب المنحلة ) ؛ حتى يضمن عدم الخش !!

///
ثانياً : أنا لا أدري , هل يوجد عسل مُصنّع ( أي : لا يخرج من بطون النحل ) ؟

اقتباس:

---

ثانياً : أنا لا أدري , هل يوجد عسل مُصنّع ( أي : لا يخرج من بطون النحل )

---

طبعاً, هناك عسل من القرع!!
أتصدق؟
ولا تفرق بينه وبين العسل الذي نعرفه,
الغش في هذه الأيام كثير والله المستعان, وهناك طرق عديدة لمعرفة العسل الطبيعي من المزيف,
كالتسخين أو الانقطاع أو استعمال الماء البارد أو غيرها مما يستعمله أصحاب الاختصاص.

وارتفاع أسعار السكر او انخفاضها لا يعني شيئا, وإذا كانت الأزهار (ببلاش!) فعدم وجودها في مناطق التجار يكون مشكلة, ووضع السكر أو السكر المحول بديل مريح جداً للتجار الذين يحبون (المال السريع).

ونقطة الأخ أسامة جيدة وفيها نظر, فإذا كان العسل خرج من بطون النحل (وإن تغذى على السكر المحول) فربما فيه شفاء,
لقوله تعالى (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفآء للناس)
ولو أن المكونات الطبيعية والزهور فيها من الفائدة ما فيها, وربما هي جوهر الفائدة.

ولا أظن أن أحداً يخالف بأن العسل المغشوش الذي ليس من بطون النحل لا يوافق الآية في مسألة الشفاء,
والله أعلم.

كلاً من الإخوة :

أسـامة
خزانة الأدب
أنس ع ح
أشجعي

جزاكم الله خيراً

لي عودة للمناقشة بإذن الله ..

وأنتظر المزيد من التعليقات ..

وأحب أن أنبه إلى عدم الخروج عن الموضوع , فليس موضوعنا البحث عن طرق كشف العسل الأصلي .. إنما هل العسل التجاري ( الغير طبيعي ) داخل في الشفاء ؟

وبارك الله فيكم

أخي لتنتبه أن غير تكتب بدون الألف واللام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان الجزائري

أخي لتنتبه أن غير تكتب بدون الألف واللام

---

جزاك الله خيراً ووالله إني أحبك في الله

وأحب وأدعو كل أخ أن يعدل على أخطائي اللغوية

فبارك الله فيكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الشريف

جزاك الله خيراً ووالله إني أحبك في الله

وأحب وأدعو كل أخ أن يعدل على أخطائي اللغوية

فبارك الله فيكم

---

وجزاك الله أحسن الجزاء أخي
وأحبك الله الذي أحبتني فيه
وفيك بارك الله

واعذرني أخي فما أردت إلى التناصح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان الجزائري

وجزاك الله أحسن الجزاء أخي
وأحبك الله الذي أحبتني فيه
وفيك بارك الله
واعذرني أخي فما أردت إلى التناصح

---

إلا
وهذه من التناصح أيضا (إبتسامة)
وقد أجاز مجمع اللغة القاهري تعريف غير بـ أل
والله تعالى أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الشريف

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...

من المعلوم أن غالب ما يباع في الأسواق من العسل إنما هو من المناحل التجارية ...

ومعلوم أن غالب هذه المناحل تغذى بالسكر ...

ومعلوم أن الله جعل العسل شفاء , قال الله تعالى : ( وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69) ) [النحل : 68 - 70]


وإذا أكلت السكر ؟؟

---

السكر مستخرج من قصب السكر والشوندر ( الشمندر) والبطاطا الحلوة.

كما أن النحل إذا افترضنا غذي بالسكر فإن العسل ما زال يخرج من بطون النحل، والسر في صناعة العسل هي بطون النحل وإعجاز الله تعالى في خلقها وقدراتها على تصنيع العسل الشافي بإذنه تعالى.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشجعي

ونقطة الأخ أسامة جيدة وفيها نظر, فإذا كان العسل خرج من بطون النحل (وإن تغذى على السكر المحول) فربما فيه شفاء,
لقوله تعالى (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفآء للناس)

---

اقتباس:

---

ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا

---

فإن تغذى تغذية صناعية ؟

مباحث
- هذا العسل طبيعي، وليس تصنيعي.
- يخرج من بطون النحل.
- يختلف شكل الإخراج على نوعية طعام النحل، لذا كان الوصف بأنه مختلف الألوان، وعلى رغم اختلاف ألوانه فيه شفاء للناس.
- الغذاء الذي يتغذى عليه النحل هو عصارة المواد الحيوية للثمار والزهور، سواء كان أحادي كالجلوكوز والفركتوز أو ثنائي كالسكروز الموجود في قصب السكر والبنجر والذي يتم تحويله إلى السكر المعروف المتداول. ثم تضعه وتحفظه في حويصلة في الصدر والبطن ثم تفرز عليه بعض الافرازات ثم تضعه في العيون سداسية الشكل، دون المرور على الجهاز الهضمي، لذا لو أن أحد النحلات وقعت على مادة الايثانول "حال وقوعها على أحد الثمار المتخمرة" فلا يسمح لها بوضع العسل، بل ولا يسمح لها بدخول الخلية من الأصل حتى تفيق، ولا يسمح لها بوضع العسل لتسممه بالمادة المخدرة.
- العصارة الحيوية التي يأخذها النحل من الثمار أو من السكر أو أي مادة عضوية أخرى كغذاء سكري، الاختلاف يكون في شكل المادة، أحادية أم ثنائية أو غير ذلك... فتقوم بتحويله بالافرازات الخاصة بها... إلى عسل النحل المعروف.
- الخلاصة:
لا وجه لإخراج هذه النوعية من العسل.
والله الموفق.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حاتم بن عاشور

إلا
وهذه من التناصح أيضا (إبتسامة)
وقد أجاز مجمع اللغة القاهري تعريف غير بـ أل
والله تعالى أعلم

---

الحمد لله والصلاةوالسلام على رسول الله وبعد

تلك زلة قلم أخي


أما بالنسبة لتعريف غير فالتحقيق على أن ذلك جار معنى لا لفظا