قضية .. نبحث عن الجواب الصحيح فيها

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد :

نذكر حالة حصلت بين مسؤول المسجد والامام من باب دراستها ونبحث عن الخلل وايهما اقرب للصواب

سوف نسمي مسؤول المسجد بعبدالله والامام بعبد الرحمن حتى يسحل تسميتهم بالقاب صحيحة ونخرج من باب التكلم في الاشغاص باسمائهم الصحيحة

ولان المسجد خاص ليس تحت إدارة الاوقاوف عين عبدالله كنائب مسؤول المسجد من اشراف ومراقبة وانظباط الصلوات فيه وغيرها علما ان السؤول المباشر للمسجد غير متواجد معضم الاحيان وهو قد سلم زمام ادارة المسجد لعبدالله وعلى هذا النمط تسير الامور اكثر من خمس سنوات

واما إمام المسجد الشيخ عبدالرحمن , فهو من 10 سنوات في هذا المسجد, وهو طالب علم سلفي وله دروس ونشاطات في نفس المسجد

ولما كان عبدالله معروف بين اوساط المدينة كان يطلب منه اإمة لمساجد اخرى وهو يقوم بالاتصالات مع اصدقائه السلفيين بالبحث ان اامة ..

الحدث الاول :-

عندما وجد عبدالله إمام جيد , ومن باب الاختبار الاول اراد ان يختبره في مسجده ( مسجد الشيخ عبدالرحمن) من حيث صوت الامام الجديد وتعامله مع المصلين بتسوية الصفوف وطريقة وقوفه امام الميكرفون لان بعض الامة يقترب من المكرفون حتى يصبح الصوت غير لائق ومنهم من يقف بعيد عن الميكرفون حتى تكان ان تسمع صوته ولا يصحح وقفته بعد الوقفة الاولى

فقام سكرتير عبدالله بالاتصال بالامام عبدالرحمن فقال له ان عبدالله يستاذنك ان يصلي بنا اليوم الامام الجديد

فقال الشيخ عبدالرحمن .. ان شاء الله

ولكن عندما حانت الصلاة رفض الشيخ عبدالرحمن تقديم الامام الجديد

وبعد الصلاة دار الحوار بين عبدالله والشيخ عبدالرحمن..

عبدالله ..ياشيخ ماذا فعلت احرجتنا .. الم نستاذنك وقلت ان شاء الله

الشيخ عبدالرحمن ... قلت ان شاء الله تعليقا لا تاكيدا

عبدالله .. لم افهم ياشيخ ما تقصد

الشيخ عبدالرحمن... لم اجزم بنعم سوف اسمح بالاختبار

عبدالله .. ياشيخ انا المسؤول عن المسجد وكان من المفترض ان لا تعارضني

الشيخ عبدالرحمن.. اليس الرسول هو الامام في المسجد في حياته

عبدالله ... نعم

الشيخ عبدالرحمن. اوليس هو ايضا هوالمسؤول عن المسجد

عبدالله .. نعم

الشيخ عبدالرحمن كذلك انا إمام المسج وانا المسؤول عنه وليس انت

الشيخ عبدالرحمن ..اوليس هذه الامام جاء للاختبار

عبدالله .. نعم

الشيخ عبدالرحمن سوف يصلي صلاة المرائي صلاة رياء , ومن صلى رياء فصلاته باطلة

فانتها الحوار و عبدالله غير مستوعب الامر بكيفية تطبيق واقعت الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف استطاع الامام ان يسلب منه مسؤولية وادارة المسجد , وكيف نستطيع ان نحكم على سرائر الناس ان كانت ستكون صلاة الرجل رياء


مرة الايام وقدر الله ان طلب مرة اخرى من عبدالله امام لمسجد آخر ..

فقام عبدالله بالبحث حتى وجد من هو طيب الصوت وهو سلفي العقيدة وتم الاتفاق معه بالحضور لمقابلة واختباره

فقام سكرتير عبدالله بمهاتفت الشيخ عبدالرحمن باننا سوف نختبر امام اليوم في صلاة المغرب

فقال الشيخ عبدالرحمن هل هذا طلب عبدالله

السكرتير .. نعم ..

وعندما اقيمت الصلاة وحاول الامام الجديد ان يتقدم مسكه الشيخ عبدالرحمن وقال له لا ينبغي لك ان تتقدم والامام الراتب موجود

قال الضيف ولكني اتيت للاختبار وطلب مني من ادارة المسجد ان اصلي بالناس في هذه الصلاة

قال الشيخ عبدالرحمن لا ينبغي لك ذلك

فقال الضيف كما تر

وعلى هذه الحادثة الثانية قام عبدالله بتوجيه خطاب لفت نظر للشيخ عبدالرحمن وعدم تكرار مثل هذا الفعل مرة ثالثة وقام الشيخ عبدالرحمن بتقديم رسالة خطية فيها مبررات لتصرفه ..نرفق الرسالة للاستفادة منها وهي في الاسفل ....

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .

أخي / عبدالله


على الرغم ما بيني وبينك من الاختلاف – وعسى أن يكون خيراً إلا أن هذا لا يمنعني من النصيحة التى هى من واجب المسلم تجاه أخيه .

موضوع / اختبار الأئمة المراد تعينهم ( من خلال الصلاة وسماع الصوت )
فإن هذا الأمر فه ما يلي :-
1- فتنة لإمام المسجد – ولا يلزم سؤالة عن مثل ذلك – وقد دل الشرع والعقل والفقه على مراعاة حال الإمام حتى قال من قال من الفقهاء إذا تأخر الإمام صلى الناس فرادى بلا جماعة حتى لا يفتات على الإمام .
2- فتنة للإمام المختبر إذ هو يعلم أن يقرأ ويحسن في قراءته وصلاته من أجل القبول ، هذا لا يسلم من إنسان .
3- عدم وجود دليل شرعي ولا نص فقهي يدل على جواز مثل هذه الطريقة وإنما هذا يكون بمعرفة حال هذا القارئ خارج الصلاة أو أنه صلى مرة – وهو لا يعلم أنه يصلي للاختبار – فيختاره إماماً . وإذا كان لا يوجد دليل شرعي ولا نصي فقهي فإن مثل هذا الأمر من المحدثات .
4- عدم جريان العمل بذلك في الجهات المسئولة عن تعيين الأئمة كدوائر الأوقاف . وإنما يسجل القارئ شريطاً أو يختبره لجنة أو نحو ذلك .
5- أن هذا الأمر فيه فتنة للناس وكثرة القيل والقال . والواجب التسكين لا التهييج .
6- أنه يمكن الاستعاضة عن هذه المفاسد بأن يعرض المختبر على لجنة لاختبار الأئمة : قراءة وفقهاً . ثم يجرب في فترة اختبار .

والله الهادي ،،،
عبدالرحمن
إمام المسجد

انتهت رسالة الشيخ عبدالرحمن

وباليوم التالي جاء الشيخ عبدالرحمن وجلس في مكتب عبدالله ليتباحث معه في المسالة .. فقال الشيخ

الشيخ عبدالرحمن .. الم تعلم يا عبد الله انه لم يفعل احد مثل ما تفعله من الاختبار ولم يقول به عالم فهذا لا ينبغي فعله

عبدالله .. ياشيخ هذا رايك انت تر عدم الجواز فالا تلزمني برايك فهذا يسمى التشدد في الاقوال الرجحة

الشيخ عبدالرحمن .. وانت ايضا لا تلزمني برايك ياعبدالله

عبدالله .. ابدا ياشيخ ان كنت ترى ان لا تصلي خلفه في وقت الاختبار فصلي في مسجد اخر فهي صلاة واحدة

الشيخ عبدالرحمن ..انت ياعبدالله تدخل الناس والمصلين في فتنة عظيمة

عبدالله .. ياشيخ انت ادخلتنا في فتنة بتصرفك الغير طيب ثانيا هذا امر اداري فلماذا تكسر الامر اليس من السنة اطاعة المسؤول في مثل هذه الحالات

الشيخ عبدالرحمن .. لا لا.. الطاعة في المعروف ياعبدالله وليس في المعصية

عبدالله .. ياشيخ انا لا اجبرك ان تصلي خلفه حتى تقول الطاعة في المعروف وانما اقول لك تنحى عن هذه الصلاة فلا تؤم الناس فيها

الشيخ عبدالرحمن .. انا لم اتنحى لانك انك الخطات فهذا بهذه ولو كنت تريد غير هذا التصرف لتنحيت

عبدالله .. يا شيخ انت لماذا متشدد بهذه الطريقة .. اذا كان فعلي خطاء من هو الذي سوف يحمل الوزر انا او انت ؟

الشيخ عبدالرحمن الجواب معروف

عبدالله ..الرجاء اجب

الشيخ عبدالرحمن الجواب معروف

عبدالله.. لا تريد ان تجب طيب لو كنت تعمل في دائرة الاوقاف وطلب منك مدير الدائرة كما طلبت منك لاختبار احد الناس هل سوف تتنحى او سوف ترفض
الشيخ عبدالرحمن .. الاوقاف لا تطلب مثل هذا الطلب
عبدالله ..الرجاء اجب لو طلب

الشيخ عبدالرحمن .. الاوقاف لا تطلب مثل هذا الطلب
عبدالله ..لماذا لاتجيب
عبدالله.. طيب ياشيخ هل فعلي في طريقة اختبار إمام اشنع أم طريقة رفضك لامر مسؤولك ؟ اليس من واجبك الطاعة

الشيخ عبدالرحمن .. لم يجيب

وانتهت الجلسة ولم يتفقا ....

فالسؤال هو هل فعل عبدالله بدعي ؟ او الموضوع فيه سعة كما يتم اختبار الطلاب في المسابقات وغيرها

هل فعل الشيخ عبدالرحمن صائب اصاب السنة برفضه لمسؤوله ..

للرفع وفتح الحوار

رفع الله قدرك ياحمد ..
لقد ابتلي كثير من طلاب العلم في التشدد في الجرح والتشدد في الاقوال الراجحة