هذه القصة غريبة جدا ؛ أوردها أحد الأفاضل !!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين .... أما بعد ....
أيها المباركون ؛ سمعت هذه القصة من أحد الشيوخ الأفاضل - نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحدا - وفيها أشياء استغربتها كثيرا -وهي ملونة باللون البني- هل عندكم تفسيرا لها .

القصة

جاء رجل إلي أمير المؤمنين عمر إبن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه وكان الرجل معه إبنه
وقال ليس هناك فرق بين الإبن وأبيه فتعجب عمر قال والله مارأيت مثل هذا اليوم عجبا

ما أشبه أحد احد أن تعده إنك ما أشبه الغراب الغراب والعرب تضرب فى أمثالها إن الغراب كثير الشبه بقرينه فقال له يا أمير المؤمنين كيف ولو عرفت إن أمه ولدنه وهي ميتة فغير عمر من جلسته . !!!!!!! وبدل من حالته وكان رضي الله عنه وأرضاه يحب غرائب الأخبار قال أخبرني

قال يا أمير المؤمين كانت زوجتي أم هذا الغلام حاملا به
فعزمت على السفر فمنعتني فلما وصلت الي الباب الحت عليا الأ أذهب قالت كيف تتركني وأنا حامل . فوضعت يدي على بطنها وقلت اللهم إني أستودعك غلامي هذا ومضيت وتأمل بقدر الله
لم يقل وأستودعك أمه .وخرجت ومضيت وقضيت في سبيل مشاء الله ليا أن امضي وأقضي
ثم عدت فلم عدت وإذا بالباب مقفل وإذا با أبناء عمومتي يحيطون بي
ويخبرونني إن زوجتي قد ماتت فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون فأخدوني ليطعموني عشاءا أعدوه لي فبينما أنا على العشاء إذ بدخان يخرج من المقابر فقلت ماهذا الدخان قالوا هذا الدخان يخرج من مقبرة زوجتك كل يوم مند أن دفنها فقال الرجل والله أنني لمن أعلم خلق الله بها كانت صوامة قوامة عفيفة لاتقر منكر وتأمر بالمعروف . ولايخزيها الله أبدا فقام وتوجه إلي المقبرة وتبعه أبناء عمومته قال فلما وصلت إليها ياامير المؤمنين أخدت أحفر حتى وصلت إليها
فإذا هي ميتة جالسة وإبنها هذا الذى معي حي عند قدميها وإذ بمنادي ينادي يامن أستودعت الله وديعة خد وديعتك قال العلماء ولو أنه أستودع الله جل وعلا الأم لوجدها كما أستودعها لكن ليمضى قدر الله لم يجرى الله على لسانه أن يودع!!!!!!

سامحني أخي (فيصل) على هذا، لكن أعتقد أني رأيت مثل هذه القصة في التوراة المحرفة.

:):):):):)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكران التميمي

سامحني أخي (فيصل) على هذا، لكن أعتقد أني رأيت مثل هذه القصة في التوراة المحرفة.

:):):):):)

---

مصادر القصة

قال الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري - حفظه الله -
1 :-المصدر الأول
كتاب الدعاء للإمام أبي القاسم سليمان إبن أحمد الطبراني اللخبي رحمه الله فإنها موجودة في كتابه ذلك بسندها . وسندها فيه عبيد إبن إسحاق العطار ويقال عطار مطلقات كوفي كنيته أبوعبدالرحمن مات بعد المئتين من الهجرة
وهذا الرجل العطار ضعفه جما غفير من الائمة قال فيه إبن عدى عامة أحاديثه منكر . وقال إبن حبان في المجروحين يحدث عن الثقات او يروي عن الثقات مالايشبه أحاديث الإتباع ولايعجبني ما أنفرد به. أقول وهذه القصة ممن انفرد بها دلكم الرجل وقال فيه البخاري له مناكير . وقال الأزدي متروك الحديث وقال فيه إبن معين ليس بشي كما ضعفه الدارقطمي والنسائي وأمثال هؤلاء الأئمة
والعلماء كثيرون أختصرتهم لإن مقصودي الإشارة التي يدرك بها السامع أن القصة ضعيفة الإسناد.
2 :-المصدر الثاني
كتاب لرجل من غلاة المتصوفة وهو ابن عطاء الله الاسكنداراني وقد شرح هذا الكتب الحكم متصوفا أخر هو احمد إبن محمد إبن عجيبة الحسني. قال فيه صاحب معجم المطبوعات العربية العارف الصوفي وسمى شرحه إيقاظ الهمم شرح متن الحكم والقصة موجودة في الشرح .
فبان بهذا التقرير إن مصادر القصة ليست موثوقة حتى يعمد إليها في وعظ الناس وعظ يراد به إصلاح حالهم وترغيبهم في الخيرات وترهيبهم من المنكرات والسيئات

لو كانت هذه القصه صحيحه لمن الصعب على ناقلها الاول البوح بها لقلة العقلانيه .... انا اعتذر لوقاحة ردي ولكن هذه تعتبر من المعجزات ان صح التعبير و السؤال هنا اين المؤرخين ومن هو هذا الغلام ومن هو امه وكيف عاش بالقبر طيلة هذه الفتره ومن كان ينتثر التراب ام الدخان من على القبر ..
اخي الكريم ان بعض المذاهب المعاديه لسيدنا عمر رضي الله عنه تفتعل قصص اللاعقلانيه واللا معقوله لاجل ان تهتز صوره سيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه ... ان الله سبحانه وتعالي قال في محكم كتابه ((كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحيكم ثم إليه ترجعون)) صدق الله العظيم وقد قال يحي العظام وهي رميم و و و الخ فهل يعني هذا ان يوجد احد بيننا قد رجع للحياه بعد الموت لا والله لم اسمع في زمننا هذا هذا الشي ...

ان الله العلي القدير قادر على كل شي ولا اقصد ان اقلل من قدرة ربي الواحد الاحد ولكن الله جلى وعلا قال افلا تتفكرون .. افلا تعقلون

و عذرا منكم

إخواني الأفاضل :

لقد أخرج القصة كذلك الحافظ ابن أبي الدنيا في كتابيه : " القبور " رقم : 135 و" مجابي الدعوة " رقم : 47 وعنده متابعة لعبيد بن إسحاق

ولقد حكم محقق كتاب القبور على القصة بالقبول
قلت : وهي قصة من القصص لا ينبغي لنا التشدد في إسنادها ، وإسنادها صالح في مثل هذا

وليس في القصة ما يدعوا إلى ردها فلقد دعا الرجل ربه فاستجاب لدعائه فكان ماذا ؟

وأخرجها كذلك ابن أبي الدنيا في كتابه " من عاش بعد الموت " رقم : 25 وفي كتابه " الهواتف " رقم : 59

والطبراني في " الدعاء " رقم : 824

وقال عنها الحافظ ابن حجر بعد أن رواه من طريق الطبراني في الدعاء في كتابه تخريج الأذكار كما في " الفتوحات الربانية " ( 5 / 114 ) : حديث غريب موقوف رواته موثقون إلا عبيد بن إسحاق العطار شيخ شيخ الطبراني في الحديث فضعقه الجمهور ومشاه أبو حاتم

والله أعلم وأحكم