في ضيافة الشيخ

هذه بعض الفوائد التي قيدتها من محاضرة (التأصيل العلمي) التي ألقاها في القاعة الكبرى بالجامعة الإسلامية بالمدينة عام 1412هـ
• العلوم بحسب ثباتها وتطورها تنقسم إلى :
1- علم متطور مطلقا كالميكانيكا وغيرها (هذا لا يحفظ فيه)
2- علم ثابت الأصول متغير الفروع كالفقه مثلا (هذا يحفظ من أصوله وقواعده)
3- علم جامد كالمصطلح والعقائد وهو علم الوسائل (يحفظ فيه)
• في الثامنة من عمره يؤلف السيوطي رسالة في شرح البسملة، ولهذا اتهمه معاصروه بأنه يسرق مؤلفات الناس وينسبها لنفسه ، وقد اعتزل لما بلغ الأربعين وتفرغ للتصنيف.
• العلم يتوصل إليه بطريقي الفهم والحفظ والأخير أهم في مرحلة الشباب.
• شيخ في الثمانين من العمر ومع أنه أمي حفظ القرآن في خمس سنوات (الهمة العالية).
• قد يحفظ إنسان من مرة، ولكن كلمة مرة ليست مستقرة.
• علي بن محمود الحراني حفظ ألفية العراقي في يوم واحد.
• أحد العلماء المغاربة في المسجد النبوي كان يحفظ في اليوم نصف بيت ، وحفظ الألفية في ثمان سنوات. ولكنه عندما يتكلم في النحو فهو حجة وعمدة لا يجارى ولا يبارى.
• أحد الإخوة الشاميين نظم ألفية فيما يتعلق بأمراض النساء والولادة.
• من حفظ المتون حاز الفنون ومن حفظ الأصول بلغ الوصول.
• أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري كان يزهد في الحفظ لكنه رجع عن ذلك وندم عليه
• حفظ القرآن على المقاطع الموضوعية أفضل لطالب العلم وأنفع له عند الإستشهاد.
• الأحاديث الواردة في (الترهيب من نسيان القرآن) كلها ضعيفة.
• جد القرطبي المفسر كرر صحيح البخاري 700 مرة.
• اليوم ينبغي أن نكتفي بحفظ نص الحديث مع أصل سنده وهو الصحابي.
• غالب منظومات المتأخرين سهلة وتزيد بعض الفوائد على أنظام المتقدمين.
• احرص على حفظ المتن مجردا عن الشرح .
• لا تنشغل كثيرا بمقدمات المنظومات خاصة إذا كانت طويلة.
• إذا كان هناك متنان في فن واحد فاستخر الله واستشر أهل الفن.
• الإضافات العلمية في ألفية السيوطي على ألفية العراقي تبلغ 270 إضافة ، لكن تبقى ألفية العراقي الأهم لكونها خدمت بالشروح أكثر من الأخرى.
• المنطق شر لا بد منه ، ونعني بالمنطق الآلـة وليس ما نقضه شيخ الإسلام (الحد. القياس).
• اصحب شيخا من الأكابر بذل الوقت والمعاناة حتى امتلك الذوق العلمي في الفنون.
• من الصعب أن يوجد من جمع العلوم كلها فخذ من كل شيخ أحسن ما يتقن.
• اجمع الفوائد المتفرقة في كتب الشروح والحواشي وقم بتقييدها ففي تلك الكتب نفائس.
• احرص على زيارة العلماء لكن بلياقة وأدب (راعي انشغالاتهم).
• الموريتانيون- ومنهم الشيخ محمد الأمين الشنقيطي – كانوا يستحضرون تفسير القرطبي والشيخ الأمين كان يستحضره كأنما يقرأ من كتاب.
• الفقه المقارن، هذه تسمية خاطئة ينبغي أن يقال: فقه الخلاف.
• قدم من الفقه ما تحتاجه من فروض عينك . بعض الطلاب يشغل نفسه بدراسة صلاة الكسوف وهو لا يعرف جزئيات صلاته (صلاة الفريضة).
• وكم من شهادات يغر جمالها ..... وقيمتها النقش الذي في إطارها.
• لا يمنعنك التحزب ولا التعصب من الإستفادة من غيرك بل صاحب كل قوم على أحسن ما معهم.
• ميزات شيخ الإسلام بن تيمية ثلاثة:
1- سلامة المنهج.
2- سعة الإطلاع.
3- سعة الأفق.
• حفظ المتزوج أقوى من حفظ الأعزب وهذا مجرب وثابت علميا وطبيا.
• أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري كان يقول بجواز الإستماع للغناء لكنه تاب من ذلك سنة 1400هـ وأمر بإحراق كتبه التي تتحدث عن الغناء . وهو ظاهري الأصول وفي الفروع على مذهب أهل السنة والجماعة.
• سؤال هام . الصواب سؤال مهم.
• يستخدم شيخ الإسلام في كتابته ما يعرف بأسلوب الإستطراد (حيث تجره كل فائدة إلى أخرى وهكذا)
• ترجح عندي أن الأشياء الحامضة والمالحة مما يضعف الحفظ، والأشياء الحلوة والمرة مما يساعد على تقوية الحفظ.
• كتاب تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة ينبغي للطالب أن يجعله تحت وسادته.

بارك الله فيك ، والشيخ أحمد من النبغاء كما عرفته .
هل اطلعت على كتابه ( الإبداع العلمي ) ؟

حياك الله أخي القاموس ونفع ونفع بك

حبذا لو حدثتمونا عن الشيخ النابغة الدكتور أحمد القرني

أعتذر أخي محمود عن الانقطاع ، لكن سأتحدث معك لا حقاً إذا تيسر لي ، أما الآن فأعتذر للبعد عن الموقع .

بارك الله فيكم
نحن في انتظاركم

بارك الله فيكم وحفظكم ونفع بكم
سنبقى في الإنتظار

فوائد جليلة ، شكر الله لك . استوقفني منها :

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمود الشنقيطي

• في الثامنة من عمره يؤلف السيوطي رسالة في شرح البسملة، ولهذا اتهمه معاصروه بأنه يسرق مؤلفات الناس وينسبها لنفسه ، وقد اعتزل لما بلغ الأربعين وتفرغ للتصنيف.
• العلم يتوصل إليه بطريقي الفهم والحفظ والأخير أهم في مرحلة الشباب.
• شيخ في الثمانين من العمر ومع أنه أمي حفظ القرآن في خمس سنوات (الهمة العالية).
• علي بن محمود الحراني حفظ ألفية العراقي في يوم واحد.
• أحد العلماء المغاربة في المسجد النبوي كان يحفظ في اليوم نصف بيت ، وحفظ الألفية في ثمان سنوات. ولكنه عندما يتكلم في النحو فهو حجة وعمدة لا يجارى ولا يبارى.
• أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري كان يزهد في الحفظ لكنه رجع عن ذلك وندم عليه
• الأحاديث الواردة في (الترهيب من نسيان القرآن) كلها ضعيفة.
• جد القرطبي المفسر كرر صحيح البخاري 700 مرة.
• الإضافات العلمية في ألفية السيوطي على ألفية العراقي تبلغ 270 إضافة ، لكن تبقى ألفية العراقي الأهم لكونها خدمت بالشروح أكثر من الأخرى.
• الفقه المقارن، هذه تسمية خاطئة ينبغي أن يقال: فقه الخلاف.
• لا يمنعنك التحزب ولا التعصب من الإستفادة من غيرك بل صاحب كل قوم على أحسن ما معهم.
• حفظ المتزوج أقوى من حفظ الأعزب وهذا مجرب وثابت علميا وطبيا.
• أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري كان يقول بجواز الإستماع للغناء لكنه تاب من ذلك سنة 1400هـ وأمر بإحراق كتبه التي تتحدث عن الغناء . وهو ظاهري الأصول وفي الفروع على مذهب أهل السنة والجماعة.
• كتاب تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة ينبغي للطالب أن يجعله تحت وسادته.

---

جزاك الله خيراً

........................

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمود الشنقيطي

• سؤال هام . الصواب سؤال مهم .

---

كان قد سُئلَ عنها مرة هُـنـا . وفيها قال أبو مالك رعاه الله :

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

= مهم وهام كلاهما صواب، والأول متفق عليه، والثاني خطأه بعض العلماء.
وينظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134430

---

هل للشيخ أحمد القرني إنتاج علمي مبوع أو مسجل غير ما ذكر

حياك الله أخي

محاضرة علمية تتميز بالإمتاع العلمي و التحضير الرائع ..

جزيت خيراً أخي محمد ..
وكذا المحاضرة الأخرى .. ( الإبداع العلمي ) والتي طبعت في كتيب مؤخراً

جزاكم الله خيرا